一詩一文 每一天的原創(chuàng)詩歌和夢想，不要再和我擦肩而過由上古神話故事引申創(chuàng)作的現(xiàn)代詩歌到底有多美，意境無窮，令人浮想聯(lián)翩。一詩一文原創(chuàng)作者云兮帶你感受文字之美。學(xué)習(xí)深入人心的上古神話，很美很經(jīng)典。
《酉陽雜俎．天咫》（卷一）：“舊言月中有桂，有蟾蜍。故異書言，月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過，謫令伐樹?！?/span>譯文:古時候有人講月亮上面有桂樹，也有蟾蜍。因此有一本奇特的書上說：月亮上面的桂樹非常高，樹下有一個人每天都在砍樹，可是樹被砍開之后馬上就愈合了。這個人叫做吳剛，是西河那里的人，在學(xué)仙道的時候犯了過錯，于是罰他砍伐桂樹。【狌狌是神奇的野獸，傳說他通曉過去的事情，但是卻無法知道未來的事情。《山海經(jīng)·南山經(jīng)》：“招搖之山，有獸焉，其狀如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走?！?/span>《南?經(jīng)》第?組?系是??。其中第?座?叫招搖。山里有?種野獸，形狀像禺，但長著??的?朵，既能夠伏地爬?，?能夠像??樣??，它的名字叫狌狌，?吃了它可以跑得快。《山海經(jīng)·西山經(jīng)》：“又西三百五十里，曰天山，多金、玉，有青、雄黃。英水出焉，而西南流注于湯谷。有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦?zé)o面目，是識歌舞，實為帝江也。”再往西三百五十里有座山，名叫天山，山上有很多金和玉，還有石青和雄黃。英水發(fā)源于天山，向西南流入湯谷。山中有一位神，他的形狀像黃色的皮囊，紅如火焰，長著六只腳、四只翅膀，腦袋部位渾沌一團，分不清面目，卻會唱歌跳舞，它其實就是帝江。▍《山海經(jīng)·西次二經(jīng)》鸞鳥《山海經(jīng)·西次二經(jīng)》:“西南三百里，曰女床之山，其陽多赤銅，其陰多石涅，其獸多虎豹犀兕。有鳥焉，其狀如翟而五彩紋，名曰鸞鳥，見則天下安寧。”向西南三百里有座山，名叫女床山，山的南面有很多赤銅，北面有很多石墨，山中的野獸多是老虎、豹子、犀牛、兕。山里有一種鳥，形狀像長尾野雞，身上有五彩斑紋，它的名字叫▍《山海經(jīng)·西山經(jīng)》文鰩魚《山海經(jīng)·西山經(jīng)》：“又西百八十里,曰泰器之山。觀水出焉,西流注于流沙。是多文鰩魚,狀如鯉魚,魚身而鳥翼,蒼文而白首赤喙,常行西海,游于東海,以夜飛。其音如鸞雞,其味酸甘,食之已狂,見則天下大穰?！?/span>再往西一百八十里有座山，名叫泰器山。觀水發(fā)源于此山，向西注入流沙。水中有很多文鰩魚，形似鯉魚，長著魚的身子、鳥的翅膀、蒼色的斑紋、白色的頭、紅色的嘴，常常在西海活動，在東海暢游，夜里時常跳出水面飛翔。發(fā)出的聲音和鸞雞的叫聲相似，肉味酸中帶甜，吃了以后可以醫(yī)治癲狂病，它只要一出現(xiàn)，天下就會獲得大豐收。▍《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》句芒《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》：“東方句芒，鳥身人面，乘兩龍?！?/span>東方有位名叫句芒的神，句（gou）芒為鳥首人身，身騎雙龍！句芒，又稱芒神、木神、春神，是主宰草木和各種生命生長之神，也是主宰農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之神，春天伊始，萬物復(fù)蘇，句芒掌控樹木發(fā)芽、管理扶桑神樹。《山海經(jīng)·中山經(jīng)》：“有鳥焉，狀如山雞而長尾，赤如丹火而青喙，名曰鸰?（líng yāo），其鳴自呼，服之不瞇。”山中有一種鳥，形狀與山雞相似，尾巴長長的，渾身紅如丹火，嘴呈青色，這種鳥名叫鸰[要鳥(左右)]，它叫起來像是在喊自己的名字，吃了它的肉就不會夢魘。▍《山海經(jīng)·北山經(jīng)》精衛(wèi)《山海經(jīng)·北山經(jīng)》記載：“又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：“精衛(wèi)”，其鳴自詨（音同“笑”）。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。漳水出焉，東流注于河?！?/span>再向北走二百里，有座山叫發(fā)鳩山，山上長了很多柘樹。樹林里有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭上羽毛有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛(wèi)，它的叫聲像在呼喚自己的名字。這其實是炎帝的小女兒，名叫女娃。有一次，女娃去東海游玩，溺水身亡，再也沒有回來。所以化為精衛(wèi)鳥。經(jīng)常叼著西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。濁漳河就發(fā)源于發(fā)鳩，向東流去，注入黃河。【謹以此詩，紀念入緬，入朝作戰(zhàn)的志愿軍戰(zhàn)士，及奔赴第一線，浴血奮戰(zhàn)的國之脊梁！】◎《山海經(jīng)·南山經(jīng)》：“有木焉，其狀如榖(gǔ)而黑理，其華四照。其名曰迷榖，佩之不迷。”招搖山上還有?種樹，它的樣?像構(gòu)樹，但有著??的花紋，它的花像陽光?樣照耀四?，名字是迷榖，把它佩戴在?上就不會迷路。暫借萬壑躁動的風(fēng)，載我此去不歸之旅，長生樹前駐停，青丘九尾狐貍，諸神閉目，可曾提及上古的奇異。縱身入歸墟，千百星斗匯聚一隅，莫非世間本無光陰，竟將過往定格于畫里?！瀑?/span>◎九尾狐最早出現(xiàn)在《山海經(jīng)》，“青丘之山，有獸焉，其狀如狐 ，而九尾其音如嬰兒，能食人，食者不蠱”。在上古時期，有一修為重地名叫青丘，青丘山在形成以前就已經(jīng)有了三界的第一只之狐，此狐有九尾、善良而美麗，青丘人說她如同仙女一般，久而久之被稱為狐仙，青丘之狐行影無蹤，多少人想目睹下她的風(fēng)姿媚態(tài)，狐仙之媚，有詩為證，“深山修煉渡千年，今朝脫骨成狐仙，半顰半笑炫秋水，一姿一態(tài)醉春山”。◎《韓非子·五蠹》中說：上古之世…民食果蓏（luo, 三聲，古代瓜類總稱）蚌蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃，民多疾病。有圣人作，鉆燧取火以化腥臊，而民說之，使王天下，號之曰燧人氏。譯：遠古時候，生產(chǎn)力低下，人類還不知道使用火，他們采集到的食物都是生食，但是生食腥臭難聞還傷害腸胃，人們很容易生病，這也在一定程度上造成了遠古人類壽命的短暫。【傳說，有一天，燧人氏看到樹林中有一只長著長嘴的大鳥在不停的用堅硬的喙去啄打樹干，被啄打的小樹洞不時地有明亮的火光發(fā)出來，燧人氏領(lǐng)悟到了取火的方法，他通過多次嘗試，終于發(fā)現(xiàn)了鉆木取火的方法。族人為了感激和紀念他，尊稱他為“燧人氏”，意思是發(fā)明燧木取火的人?！叭手住膘萑耸习l(fā)明了鉆木取火之后，人類從此便擁有了使用和駕馭火焰的能力。燧人氏被尊為“火神”后又演化為“火德真君”?！?/span>世界上有一個很可愛的人，這個人正在看著這篇文章，真羨慕這些文字，千山萬水，代我見你。看完別忘了點贊轉(zhuǎn)發(fā)哦，你每點下一個贊，我的心上就多開出一朵花來。更多唯美原創(chuàng)：有什么一句就能點醒人的話？
作者 | 原創(chuàng)詩歌 |云兮（感謝美文佳作)
圖 |網(wǎng)絡(luò) （部分繪畫作者：世博 涂鴉/-南沁-/ Leah曉涵 侵刪 感恩美圖 ）
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