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刀劍如夢(mèng)，夢(mèng)碎了。百態(tài)世俗，俗得很。

如硬糖君一般的古裝愛(ài)好者可能近來(lái)都有這樣的感受，劇也有的看，但能夠留下印象與回味的太少。一部古裝劇，不被半路棄劇已算成功，可供反復(fù)欣賞的精品幾乎絕跡。

由于劇集立項(xiàng)、制作周期的時(shí)間差，2019年3月的“限古令”威力可能現(xiàn)在才完全發(fā)揮出來(lái)。古裝類型全面退潮，制作方、播出平臺(tái)都表現(xiàn)得相當(dāng)謹(jǐn)慎。

作為一種藝術(shù)“他律”的限古令，其目的是想古裝劇“自律”，是對(duì)古裝劇陷入歷史虛無(wú)與價(jià)值迷失后的糾偏。但從市場(chǎng)的反應(yīng)看，“自律”并沒(méi)有出現(xiàn)，而是變成了更嚴(yán)重的自我退化與閹割。

在播的《玉樓春》、《與君歌》以及剛播完的《千古玦塵》，熱度都不壞，足見(jiàn)古裝劇在觀眾中的好人緣。然而其所屬的朝堂斗爭(zhēng)、世俗言情、仙俠戀愛(ài)分型不同，卻都呈現(xiàn)了劇情退化、價(jià)值觀老舊、服化道審美不在線的同款弊病。打起安全牌的它們，著實(shí)讓古裝劇愛(ài)好者陷入了極大的不安全感當(dāng)中。

《玉樓春》照抄《紅樓夢(mèng)》，然而價(jià)值觀著實(shí)讓曹公搖頭，國(guó)產(chǎn)婆媳劇都不愛(ài)拍的“打小三”情節(jié)如獲珍寶的撿起來(lái)，暴力水平倒是頗有升級(jí)；《與君歌》和《宮心計(jì)》都是唐武宗的時(shí)代背景，后者主角團(tuán)與太監(jiān)馬元贄的斗智驚心動(dòng)魄，而前者成毅和張予曦的戀愛(ài)日常如同宮女宦官對(duì)食；《千古玦塵》階級(jí)固化不要太嚴(yán)重，真神大仙寧有種乎？

類型創(chuàng)作，逆水行舟。不進(jìn)則退的古裝劇，還將滑落到哪一處？

劇情窠臼，套路陷阱

托馬斯·沙茨曾說(shuō)：“類型方法不僅考慮到劇情片電影制作的形式和美學(xué)層面，還考慮到各種各樣的文化層面，它把電影生產(chǎn)看作是電影工業(yè)與其觀眾之間的動(dòng)態(tài)交流過(guò)程?！彪娪叭绱?，電視劇亦如此，只是如今的古裝劇似乎不愿和觀眾交流。

各種老舊劇情充斥熒幕，讓人不得不懷疑編劇是否20年前穿越來(lái)的？以前的古裝劇選秀，一看皇帝就是講究人?！队駱谴骸返倪x秀可知天子真的不挑，擱菜市場(chǎng)就開(kāi)始了。白鹿飾演的林少春高舉人權(quán)旗幟：“難道選秀還要看身家嗎？”

這話應(yīng)該對(duì)隔壁的《千古玦塵》說(shuō)，放古代選秀純屬腦子進(jìn)水。不看身家看什么，看你的高考語(yǔ)文成績(jī)還是健康碼？脫離了具體歷史情境給女主高光發(fā)言，不但不會(huì)高光，反而是如鯁在喉般別扭。

林少春的丫鬟跟瑯琊王氏少爺好上了，她跑去王家發(fā)表一通迷惑言論。你們王家雖然皇親國(guó)戚高門大戶但是名聲不好，我家丫頭天天在外學(xué)雷鋒名聲棒棒。你家娶了我家丫頭，王氏的風(fēng)評(píng)也會(huì)好起來(lái)喲！比林少春更可怕的是，王家主母居然覺(jué)得太特么有道理，當(dāng)即同意。這么個(gè)玩法，硬糖君能把自己說(shuō)個(gè)皇位來(lái)坐坐。

《與君歌》里的仇煙織（宣璐）是權(quán)宦仇士良（何晟銘）的義女，為了行苦肉計(jì)讓仇士良不再懷疑自己的出身，仇煙織設(shè)計(jì)讓組織的左膀右臂“右馬”對(duì)自己嚴(yán)刑逼供。憤怒之中，右馬破壞了表層畫(huà)像，發(fā)現(xiàn)夾層里是仇士良畫(huà)像。

神奇的情節(jié)來(lái)啦！前一秒還趾高氣揚(yáng)的右馬，看到自己弄壞了仇士良畫(huà)像，就知道自己中計(jì)了?！拔遗獕牧水?huà)像，義父必定不會(huì)放過(guò)我。”什么鬼，一個(gè)太監(jiān)對(duì)自己的形象管理這么看重？如果是廠花美貌倒也罷了，何晟銘同志大可把肖像權(quán)看開(kāi)一點(diǎn)。

12集之內(nèi)，已有兩次“摔倒必接吻”的爛梗（一次摔倒接吻，一次摔倒對(duì)食）。作為古裝愛(ài)好者，這是硬糖君看了直接喊救命的雷區(qū)。女主女二女三都想嫁給男主齊炎（成毅飾），真乃老掉牙杰克蘇?？闯梢隳强斩礈o散的眼神，再把新舊《唐書(shū)》翻一翻，這種被宦官控制的皇帝整天吃藥身子早垮啦，海狗丸都不頂事，姑娘，咱大可不必。

《千古玦塵》也是集仙俠劇“死去活來(lái)三生三世”的大成，一會(huì)兒是女主上古（周冬雨飾）替白玦（許凱飾）擋下混沌天劫，一會(huì)兒又是男主用小號(hào)“清穆”和“柏玄”幫助第二世女主后池喚醒前世記憶。神仙小號(hào)多了不起是不是？

價(jià)值退化，內(nèi)核匱乏

古裝劇的類型敘事，不妨總結(jié)為：少年少女進(jìn)入一個(gè)充滿危機(jī)的場(chǎng)域，他與她或戰(zhàn)勝敵人取得權(quán)力地位，或經(jīng)歷愛(ài)情磨難終成眷屬。當(dāng)主角逐漸掌握這一領(lǐng)域生存法則，就變得與初始狀態(tài)不同了。

從本質(zhì)上看，這種類型敘事是成長(zhǎng)寓言，也是年輕人進(jìn)入社會(huì)這一過(guò)程的想象性再現(xiàn)。因此古裝劇所要解決的終極矛盾其實(shí)是——人的社會(huì)化與不斷失去本真性之間的沖突。當(dāng)沖突無(wú)法解決的時(shí)候，古裝劇的結(jié)局會(huì)呈現(xiàn)某種失落感，這也是它迷人的藝術(shù)魅力所在。

典型如《甄嬛傳》里的甄嬛，她在斗垮所有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手后忽然陷入巨大的情緒空洞（補(bǔ)拍的老年版甄嬛這種傾向更明顯）。然而，近期的古裝劇卻好像失去了這種“落差美”。

《玉樓春》里的林少春，幾經(jīng)波折嫁入首輔孫家，把畢生變戲法的本事耍出來(lái)，才基本贏得家人的尊重。作為一個(gè)戲曲從業(yè)者，嫁入豪門之后她顯然不能再像戲班少女那樣跳脫活潑。這種落差感，《玉樓春》不但完全沒(méi)有捕捉到，反而想當(dāng)然地認(rèn)為林少春就是這個(gè)問(wèn)題家庭的“拯救者”。就連出軌后珠胎暗結(jié)的二奶奶，也要找林少春幫忙打孩子。

吳月紅（辣目洋子飾）手撕小三的情節(jié)，說(shuō)實(shí)話也沒(méi)讓觀眾爽到。自己老公找小三，不去閹了老公，而是打小三叫人牙子發(fā)賣，這場(chǎng)愛(ài)情混戰(zhàn)中沒(méi)有體面人。吳月紅打桃夭的狠勁兒，與她諂媚丈夫的舔勁兒，形成了撕裂的畫(huà)面。在《玉樓春》的落后價(jià)值觀下，吳月紅兩口子的婚姻十足是個(gè)災(zāi)難。如后期真要上演追妻火葬場(chǎng)，那可真是糟粕到了極致。

《與君歌》的問(wèn)題也是如此，齊炎作為一個(gè)中晚唐的皇帝，完全沒(méi)有讓人感到他的家國(guó)抱負(fù)。整天就和大太監(jiān)仇士良玩心機(jī)，權(quán)謀那套很溜，為政之道不修。明明情勢(shì)已經(jīng)火燒眉毛了，還天天和程若魚(yú)（張予曦飾）打情罵俏吃桂花糕。你們這個(gè)樣子，還真不如好好搞事業(yè)的太監(jiān)，至少人家頂著白頭每天批改公文，國(guó)家也沒(méi)有民不聊生。

要說(shuō)起來(lái)，它的劇情尚算豐富，光是郡主進(jìn)京一段就引出了神秘布局者“第三人”，還有蟄伏已久觀虎斗的珖王，仇煙織的身世也是一大疑團(tuán)。它荒腔走板的地方，是其歷史敘事的拼貼。

傀儡皇帝，太監(jiān)權(quán)臣，中央失勢(shì)，朝廷黨爭(zhēng)，這樣的故事似乎可以發(fā)生在任何一個(gè)古代王朝。尤其《與君歌》或是為了過(guò)審，而將唐朝背景抹了去。古裝劇發(fā)展到今天，歷史空間逐漸變?yōu)榕c任何歷史現(xiàn)實(shí)都沒(méi)有關(guān)系的“歷史超空間”，這也是本來(lái)具有最豐富真切素材的國(guó)產(chǎn)古裝劇最令人遺憾的地方。

真實(shí)晚唐歷史的波譎云詭，被《與君歌》的擬像所取代。觀眾可以找到各個(gè)時(shí)代的權(quán)謀故事和人物典型，抽空了所有的表達(dá)與內(nèi)涵，僅剩挪用的手法與空洞的戲仿。

美學(xué)衰微，千劇一面

以前TVB服化道資源緊張，《尋秦記》古天樂(lè)、《神雕俠侶》金輪法王、《倚天屠龍記》鶴筆翁三人穿了同一件衣服還被嘲過(guò)。如今的內(nèi)陸古裝劇是不差錢了，但其退化的美學(xué)思維也很捉襟見(jiàn)肘。

于正早期沉迷阿寶色，從《宮》到《笑傲江湖》一水亮瞎眼的衣服，隔著屏幕都能聞到染料味兒。以2018年的《延禧攻略》為轉(zhuǎn)折，再到《玉樓春》，他又對(duì)淡垮垮陰森森慘兮兮的濾鏡傾心，大吹特吹莫蘭迪色，其實(shí)就是古畫(huà)放久了的“褪色”。

《玉樓春》代表了近年古裝劇的“偷懶”趨勢(shì)，就是不用“發(fā)包”了。僅僅是貼著頭皮梳發(fā)髻的話不僅有“張梳平”遺風(fēng)，還會(huì)暴露很多演員的頭顱缺陷（尖窄長(zhǎng)鈍不一而足），絕沒(méi)有墊著發(fā)包那樣端莊大氣。對(duì)比《女醫(yī)明妃傳》里劉詩(shī)詩(shī)與《玉樓春》里金晨的造型，就能看出發(fā)包優(yōu)越性。

在沒(méi)有優(yōu)秀顱頂?shù)那闆r下，這樣偷懶如同“殺人”。以前最愛(ài)鼓吹服化道的古裝劇們，如今竟還不如漢服愛(ài)好者倒騰自己的時(shí)候認(rèn)真。時(shí)代相近的劇，造型也是復(fù)制粘貼般省事?！杜c君歌》里張予曦的造型，和《長(zhǎng)歌行》里趙露思的造型就相當(dāng)雷同，就是發(fā)飾不一樣。

成毅的常服造型，也與《琉璃》無(wú)異。尤其那一身紅衣，說(shuō)是司鳳在和璇璣的姐姐玲瓏亂搞也不為過(guò)《琉璃》中成毅飾司鳳，張予曦飾玲瓏，是妹夫關(guān)系）。成毅倒也不算演技問(wèn)題，而是體型和容貌的短板，清瘦俊美更適合仙俠而不是朝堂。

至于《玉樓春》的“美妝蛋”男主和《千古玦塵》的“鯰魚(yú)精”許凱，也是觀眾吐槽的重災(zāi)區(qū)。沒(méi)有說(shuō)王一哲不好看，而是放在偽《紅樓夢(mèng)》里“書(shū)童感”十足。也不是許凱顏值下降，眼睛邊飄兩根小須子，硬糖君的魚(yú)竿興奮得都跳起來(lái)了。

在整體的布景上，《玉樓春》也多有假山假樓之感，包裝上是“古代世俗生活畫(huà)卷”，打開(kāi)是棚拍漢服展覽；《千古玦塵》的天宮也是干干巴巴麻麻賴賴的，幾朵大白云上飄著不中不西的建筑。始終感覺(jué)像一張背景圖，沒(méi)有身臨其境的氛圍。

幾十年前，觀眾們看到的天宮還是《西游記》那樣的：仙氣飄飄小橋流水，嫦娥在荷花池里跳舞，霧氣遮掩了她三分之一的裙擺。仙俠劇看得越多，越容易對(duì)假桃花過(guò)敏，從《三生三世》到《宸汐緣》再到《千古玦塵》，觀眾苦假桃花久矣！

更可怕的是西化的美學(xué)概念，咱可以在N多古裝劇里看到《指環(huán)王》《權(quán)游》的影子，《扶搖》甚至抄了《哈利波特與火焰杯》分鏡。明明我們有那么多前輩探索出來(lái)的古典審美意境，棄之不用何其費(fèi)解。

古裝劇的言情，只能用一見(jiàn)鐘情、姻緣前定來(lái)搪塞（這點(diǎn)真不如現(xiàn)代甜寵起碼還有個(gè)步步鋪墊）。古裝劇的內(nèi)核，明明是給今人看卻比古人還封建糟粕。當(dāng)“是否忠于歷史”的爭(zhēng)論失去意義，也不再“映射現(xiàn)實(shí)焦慮并給出想象性解決方案”的古裝劇，是否真的已步入黃昏？

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