孤獨(dú)的詩(shī)人耶穌
文/李業(yè)梅
耶穌如果遲生兩千年，他可能就不單純是基督徒，而應(yīng)該是詩(shī)人，文學(xué)家，他的布道，言辭是那么的優(yōu)美，他的比喻句用的又是何其的靈動(dòng)。為了讓信徒理解“信”的含義，他在舊約詩(shī)篇教導(dǎo)信徒“要像一棵樹栽在溪水旁，按時(shí)候結(jié)果子，葉子也不枯干?！笔前。缢f葡萄枝必須在葡萄樹里面才能結(jié)出好果子，否則枝若離開樹，必枯死，被人棄之或者撿回來當(dāng)柴火燒了。所以耶穌用了這個(gè)形象的比喻來教導(dǎo)民眾，你們?nèi)粽嬉行叛?，就必須虔誠(chéng)，要大信，否則就如枝離開樹，必枯必死。我是葡萄樹，你們是葡萄枝，你們不能離開我，離開我就結(jié)不出果子。要在我的里面，才能多結(jié)果子，結(jié)好果子。在這里，我想偷偷告訴我的讀者們，我并不是真正意義上的基督徒，其實(shí)在我內(nèi)心深處，我不信天國(guó)，不信永生，因?yàn)閹浊赀^去了，天國(guó)的路依舊是那么遠(yuǎn)，耶穌又怎么可能有再來的那一天？我只是一個(gè)“拿來主義”者，借用一下《圣經(jīng)》里可以為我所用的東西，用來超越自我，醫(yī)治我的傷痛。但我崇拜耶穌的智慧，耶穌的聰明，耶穌的善用文字。曾有一個(gè)信徒，對(duì)耶穌說“主啊，我要跟隨你，無論你去哪兒？”以耶穌的大智大慧怎么可能看不出這個(gè)人的虛情假意，因?yàn)橛斜呈牟庞衅鹗?，但耶穌的拒絕是這樣的――“狐貍有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方?！薄叭俗印本褪侵敢d基督，因?yàn)槿诵亩疾辉敢饨蛹{他，所以他無法在人心里安息，也就是沒有枕頭的地方?？?，他的語(yǔ)言是多么具有藝術(shù)魅力?。?/span>
他說“白發(fā)并不等于是智慧?！?/span>
是啊，教堂每天人進(jìn)人出，那些老頭老太太大多是攜著困惑而進(jìn)，然后帶著茫然而出，他們信耶穌，大多就是進(jìn)教堂去完成一種儀式，真正懂教堂含義的有幾個(gè)？人類有大智慧，若人類把這種大智慧用在人本身而不是教堂本身，那么將會(huì)是有多大的成就？耶穌愛世人，用誠(chéng)心來愛，世人也愛耶穌，但世人不配，真正的基督徒只有一個(gè)，那就是――耶穌。
我常于夜深人靜醒來，然后完成自己對(duì)自己的獨(dú)白，這是一種自我教育，不斷的戰(zhàn)勝自己，超越自己。這也是一種痛苦的孤獨(dú)。其實(shí)我說這句話，我內(nèi)心有羞愧，因?yàn)槲矣X得自己還不配說這句話。
真正孤獨(dú)的人是耶穌。
言，說給懂的人聽；道，講給民眾聽。耶穌為什么說自己是上帝的獨(dú)子，道成肉身來拯救世人，因?yàn)樗臼悄硞€(gè)村上一個(gè)普通木匠的兒子，知道的人肯定會(huì)看低他的身份，以他的身份去布道，勢(shì)必被愚昧的那些民眾看輕。原來他也是不得已而為之??！為什么整本《圣經(jīng)》到處都在用比喻句，因?yàn)椴挥帽扔骶洌蠖鄶?shù)愚人無法聽懂，他亦是不得已啊，所以我感覺他的天才也是被逼出來的！因?yàn)楹驼嬲约旱娜苏f話是不需要用比喻句的，比如真正相愛的兩個(gè)人，一個(gè)眼神，回眸一瞥，便可心領(lǐng)神會(huì)，達(dá)到“此時(shí)無聲勝有聲”的境界，連話都不用說，哪里還需要用長(zhǎng)篇累牘的比喻才能讓對(duì)方明白“我愛你”。耶穌愛世人，可他曾經(jīng)在山上布道時(shí)，山下的那些門徒有的卻熬不住睡著了。
所以，耶穌的一生才是孤獨(dú)的，他一生沒有朋友，只有十二個(gè)門徒，最后竟然也是死于其中一個(gè)叫猶大的門徒的出賣。到生命的最后一刻他覺得他需要朋友，可是已經(jīng)晚了。 耶穌愛世人，為了拯救世人，為了讓世人明白他的愛，最后甘心赴死，被釘死在十架。用付出生命的代價(jià)來讓世人得到警醒。
附：耶穌（公元前4年-公元29年），是《圣經(jīng)》中所說的救世主，又稱基督（彌賽亞），常被稱為“拿撒勒人耶穌”，出生于以色列的伯利恒，三十歲左右開始傳道，在總督本丟彼拉多執(zhí)政時(shí)受難被釘死在十字架上。
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