一、典故及其出處
典故：1、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝；2、天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期；3、天生麗質(zhì)，回眸一笑，梨花帶雨，碧落黃泉，仙山瓊閣，虛無(wú)飄渺，緩〔輕〕歌曼舞，天旋地轉(zhuǎn)，漁陽(yáng)鼙鼓。
語(yǔ)義：〔略〕。
出處：1、唐·白居易《長(zhǎng)恨歌》；2、元·房文辛《唐才子傳·白居易》。
寫作中的白居易
二、《長(zhǎng)恨歌》故事原型是帝王的愛情悲劇
《琵琶行》入選高中語(yǔ)文，《長(zhǎng)恨歌》為高中課外閱讀課，白居易的這兩首長(zhǎng)詩(shī)，魅力永存，影響深遠(yuǎn)，堪稱千古絕唱。
《長(zhǎng)恨歌》是元和元年〔805年〕，白居易任陜西盩厔縣尉時(shí)，與友人到馬崽坡附近的仙游寺游玩時(shí)，有感于唐玄宗和楊貴妃的悲劇愛情，結(jié)合當(dāng)?shù)氐挠嘘P(guān)傳聞，而創(chuàng)作的一首歌行體長(zhǎng)詩(shī)。
唐玄宗楊貴妃的愛情故事，歷來(lái)是文人喜歡的題材，杜牧《華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、洪昇《長(zhǎng)生殿》等，都是寫他倆愛情的。
長(zhǎng)恨歌插圖
唐玄宗原為開創(chuàng)開元盛世的一代明君，楊玉環(huán)原為蜀州司戶楊玄瑛的女兒，15歲嫁玄宗14子壽王李瑁為妃，后為玄宗看中，改立為他的貴妃。
唐玄宗早年勵(lì)精圖志，晚年逐漸懈怠，得到楊玉環(huán)后，更加縱情聲色，荒蕪朝政。天寶14年〔755年〕，手握重兵的范陽(yáng)節(jié)度使安祿山，打著討伐楊氏以清君側(cè)的旗號(hào)，發(fā)動(dòng)叛亂，兵臨長(zhǎng)安。唐玄宗偕楊貴妃倉(cāng)皇出逃，西行入蜀避難。行至陜西馬嵬驛，扈從禁軍發(fā)難，射殺宰相楊國(guó)忠，又請(qǐng)求誅殺其妹楊貴妃，以謝天下。迫于情勢(shì)，唐玄宗只好命高力士縊死楊貴妃。
在《長(zhǎng)恨歌》這首長(zhǎng)詩(shī)里，詩(shī)人以精美的語(yǔ)言、優(yōu)美的形象、充沛的感情，用敘事與抒情相結(jié)合的寫法，描寫了唐玄宗迷戀楊貴妃的情狀，突出了叛亂斷送他的愛情后，他正在沒完沒了地吃著愛情悲劇的苦果。
不過，白居易只是以他倆的傳奇故事為原型，隱去其中亂倫等因素，用民俗的夫妻倫理觀念，又加入大量民間傳說(shuō)，以及合理的藝術(shù)想象，把他倆的故事進(jìn)行了典型化的加工，從而創(chuàng)造了一個(gè)回環(huán)曲折、宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的浪漫的愛情悲劇。
三、《長(zhǎng)恨歌》的故事情節(jié)
《長(zhǎng)恨歌》就是“歌長(zhǎng)恨”，“長(zhǎng)恨”是詩(shī)歌的主題。詩(shī)人通過典型化的詩(shī)體故事，一層一層地展示內(nèi)容，讓讀者去感受回味、揣摸領(lǐng)會(huì)，“恨”什么、為什么是“長(zhǎng)恨”？
故事情節(jié)是這樣的：
第一段從“漢皇重色思傾國(guó)”到“終日君王看不足”：寫貴妃進(jìn)宮，玄宗專寵，突出他倆的愛情，并隱含諷喻之意。
這段極寫安史叛亂之前，唐玄宗如何重色覓美，而終于得到了楊貴妃。詩(shī)人采用夸張對(duì)比寫法，突出楊貴妃“天生麗質(zhì)”，“一笑百媚”，以美貌嬌媚，集“三千寵愛在一身”，而得到專寵；又用“姊妹弟兄皆列土”，并改變了重男輕女的社會(huì)風(fēng)俗，從側(cè)面強(qiáng)化她的美色，與受寵之專。
三千寵愛在一身畫
活色生香的楊貴妃究竟有多美，詩(shī)人幾乎沒作肖像描寫，全留給讀者去想像，而濃墨重彩，著力渲染唐玄宗沉湎酒色、縱欲行樂、醉生夢(mèng)死、廢政誤國(guó)的情狀。顯然，謳歌中兼有諷喻。
第二段從“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)”到“回看血淚相和流”：寫逃難途中，貴妃被殺，突出他倆愛情的毀滅。
他倆相愛，沉湎酒色，以致誤國(guó)，導(dǎo)致安史之亂，“漁陽(yáng)鼙鼓、驚破霓裳”，自釀的苦果，毀滅了他倆的愛情：“六軍不發(fā)無(wú)奈何、宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”。其中，“六軍不發(fā)”，要求處死楊貴妃，是憤于唐玄宗貪戀貴妃，禍國(guó)殃民。
貴妃的死，是全詩(shī)的關(guān)鍵情節(jié)，這一情節(jié)后，他倆的愛情就由喜劇變成悲劇了。
歡歌曼舞畫
第三段從“黃塵散漫風(fēng)蕭索”到“魂魄不曾入夢(mèng)來(lái)”：寫亂后回京，思念貴妃，綿綿思念，刻骨銘心。
貴妃死后，玄宗在蜀中，“行宮見月”、“夜雨聞鈴”，凄涼斷腸，寂寞悲傷；還都路上，追懷憶舊，淚沾衣裳；回宮之后，睹物傷情，輾轉(zhuǎn)難眠，日思夜想而不得，想入夢(mèng)境也不成。池苑依舊，物是人非，遺恨纏綿，蕩氣回腸。也不難看出，其中隱含同情他的荒淫失政之恨。
故事至此，已經(jīng)把“恨”寫得綿綿不絕，動(dòng)人心魄，也夠“長(zhǎng)恨” 了，似乎可以結(jié)束，然而，詩(shī)人借助想象，又用浪漫筆法，虛構(gòu)了一個(gè)飄渺的仙境，給悲劇增添了一個(gè)回環(huán)曲折、嫵媚動(dòng)人的浪漫結(jié)局，把悲劇故事推向高潮。
第四段從“臨邛道士鴻都客”到“此恨綿綿無(wú)絕期”：寫道士尋覓，貴妃送釵，天人之戀，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人。
詩(shī)人采用浪漫主義的手法，忽而上天，忽而入地，上窮碧落，下至黃泉，兩處茫茫，全都不見，后來(lái)，在虛無(wú)飄渺的海中仙山上，找到了楊太真〔貴妃〕，她“玉容闌干、梨花帶雨”，凄美動(dòng)人，迎接漢使，托物寄詞，重申密誓，照應(yīng)玄宗思念，渲染天人之間的 “長(zhǎng)恨”。
全詩(shī)以“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期” 結(jié)尾，篇末點(diǎn)題。這是嘆息受政治播弄的“長(zhǎng)恨”的愛情，也是贊嘆超越時(shí)空的長(zhǎng)存的愛情。
這一結(jié)局，出人意外，又在情理之中。詩(shī)人在描寫人物的心理時(shí)，矛盾糾結(jié)，不斷碰撞，百轉(zhuǎn)千回，纏綿悱惻，悲苦之至，最后，有了這一美好的結(jié)局，以喜襯悲，更強(qiáng)化悲劇之悲，也似乎更符合民俗心理。
四、《長(zhǎng)恨歌》的寫作特點(diǎn)
敘事長(zhǎng)詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》，千百年來(lái)，具有特殊的藝術(shù)魅力，震撼著人們的心弦，受到了廣大讀者的喜愛。
在這首詩(shī)中，詩(shī)人首先描寫了一對(duì)帝妃的哀婉動(dòng)人的愛情傳奇，其次是寫景抒情纏綿悱惻、回返往復(fù)、刻骨銘心、衷婉動(dòng)人，第三是沒有拘泥于歷史事實(shí)，而虛構(gòu)一個(gè)飄渺的海上仙境，給傳奇愛情又披上浪漫色彩，極大地增強(qiáng)了吸引人、感動(dòng)人的藝術(shù)魅力。
長(zhǎng)恨歌概述
全詩(shī)開篇是從“重色”寫起，極力鋪陳，渲染唐玄宗得到“一笑百媚”的楊貴妃后，從此君王“日高起、不早朝、夜專夜、看不足”、緩歌曼舞，如膠似漆，神魂顛倒，醉生夢(mèng)死，以致在熱戀中迷失了自己。他荒淫誤國(guó)，引出“漁陽(yáng)鼙鼓”，自釀出政治悲劇，讓自己從愛情主人轉(zhuǎn)變?yōu)楸瘎≈魅?，用愛情極樂與政治悲劇，正反相襯，襯出“長(zhǎng)恨”，宛轉(zhuǎn)曲折，悲涼動(dòng)人。
《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》一樣，都是帶有抒情色彩的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。在這首詩(shī)中，詩(shī)人在敘述故事、塑造人物時(shí)，采用了傳統(tǒng)的詩(shī)歌抒情寫法，把敘事、寫景、抒情融合一體，形成一種回返往復(fù)、纏綿悱惻的抒情特點(diǎn)。詩(shī)人時(shí)而用景物從側(cè)面烘托人物心情，時(shí)而用移情法描寫人和事，渲染人物內(nèi)心之情。唐玄宗在逃難路上，詩(shī)人用黃塵云棧、暗淡日色、無(wú)光旌旗、凄涼秋景，來(lái)烘托他的悲涼心境；在蜀地，詩(shī)人用蜀山蜀水美景、行宮見月、雨夜聞鈴，以美景來(lái)反襯哀情，使哀情再深入一層；回宮以后，池苑依舊，物是人非，從日到夜，從春到秋，觸景生情，睹物思人，冷落孤寂，纏綿悱惻，蕩氣回腸。漫漫長(zhǎng)思，悠悠苦情，真是無(wú)以復(fù)加了。
天長(zhǎng)地久有時(shí)盡 此恨綿綿無(wú)絕期
《長(zhǎng)恨歌》吸引人的第三點(diǎn)，當(dāng)是詩(shī)人采用了浪漫主義筆法，虛構(gòu)一個(gè)飄緲的海上仙境，把仙人生活和現(xiàn)實(shí)世界結(jié)合起來(lái)，描寫了天人之戀，賦予故事浪漫色彩。在這個(gè)仙境中，詩(shī)人讓楊貴妃以“云鬢半偏、花枝不整”的玉容，以“風(fēng)吹仙袂、猶似霓裳”的風(fēng)姿，以“玉容闌干、梨花帶雨”的情態(tài)，用凄美動(dòng)人、寂寞哀怨的仙人身分，急切迎接漢使，她重情重義，忠于愛情，托物寄語(yǔ)，重申密誓，既照應(yīng)唐玄宗刻骨銘心之思，也點(diǎn)明他倆天人永隔之恨。這種浪漫寫法，融合了民俗傳說(shuō)，把楊貴妃完全凈化為對(duì)愛情忠貞不渝的美好形象，更增加了她的凄婉哀艷的感人色彩，既造成故事迭宕起伏，別開生面的藝術(shù)效果，更賦予故事普遍的社會(huì)價(jià)值，深化 “長(zhǎng)恨”的主題。
白居易畫像
五、《長(zhǎng)恨歌》是愛情主題的經(jīng)典作品
《長(zhǎng)恨歌》的愛情故事，來(lái)源于歷史，又不拘泥于歷史，而融合了現(xiàn)實(shí)生活中人們的復(fù)雜真情，所以又高于歷史，是一出典型化的愛情悲劇。
首先，詩(shī)人描寫這對(duì)帝妃的愛情時(shí)，把擁有三宮六院的帝王，以及他的貴妃，當(dāng)作普通人的一夫一妻關(guān)系來(lái)寫，賦予人間普通百姓的夫妻真情，大肆鋪敘他倆的愛情，極力渲染生死離別、綿綿長(zhǎng)恨，表現(xiàn)了傳奇愛情的非常濃烈的悲劇色彩。
同時(shí)，詩(shī)人又包容了民俗觀念，采用浪漫主義筆法，把民間傳說(shuō)融入故事，寫出凄美朦朧、哀艷動(dòng)人的天人之情，表達(dá)出普通民眾對(duì)真情的向往與追求，虛實(shí)相生，色彩浪漫。
總之，《長(zhǎng)恨歌》描寫的是一個(gè)典型化的愛情故事，故事的主人公不是普通人，而是一位帝王和他的寵妃，故事的內(nèi)容是愛情悲劇和政治悲劇相結(jié)合的傳奇故事，又是紅塵故事和神仙故事相結(jié)合的浪漫故事，故事的情調(diào)哀婉凄楚，纏綿悱惻，回腸蕩氣，極富魅力，從而，讓《長(zhǎng)恨歌》成為人們追求世間真愛的愛情主題的經(jīng)典，我國(guó)詩(shī)歌史上不朽的傳世名篇。
陳存選2023、01、21
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