藝述史官方原創(chuàng)
孝，一直以來都是我們推崇的一種美德。我們都知道多陪伴父母、滿足父母物質(zhì)跟精神需求就是孝順。但是今天，想跟大家說一下“不孝”的三種情況。
在東漢經(jīng)學家趙歧所作的《十三經(jīng)注》中有句話：“于禮有不孝者三者，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。”他認為第一不孝，是“阿意曲從，陷親不義”，是對父母無條件地屈從容忍他們做不義之事。
關于這點，在《論語·里仁》當中也有相似的說法，說“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。”意思是說侍奉父母，如果他們有不對的地方，我們就要委婉地告訴他們。如果說我們說明白了自己的意見，但是父母仍然不聽從的話，我們也不能違抗父母的命令，還是要對他們恭敬，替他們操勞不怨恨。
孔子有個學生叫做曾參，這個人是歷史上著名的大孝子。有一天呢，曾參在地里鋤草的時候，一不小心誤傷了苗，他的父親就拿著棍子要打他。曾參沒有逃走，而是站在那里不動，讓自己的父親打，結(jié)果被打得暈過去了。過了一會，曾參醒過來之后，并沒有指責父親，而是問父親，打自己的過程中有沒有傷到自己。當時的魯國人，都認為曾參是一個大孝子。孔子知道了以后，就跟守門的弟子說，“如果曾參來了，不要讓他進來?！痹鴧⒉焕斫猓蛦柪蠋熥约悍噶耸裁村e誤?？鬃泳蛦査?，你難道不知道舜的事情嗎？他小時候，只要是父親需要用他的時候，他就在旁邊。但是父親如果要用大棍子打它的時候，他就逃走。因為如果不逃走的話，父親用大棒子打他，萬一真的打死了，這就是陷父親于不義。
南懷瑾先生曾經(jīng)也說過，作為一個真正的孝子，對于父母做得不對的地方，就是要盡力地去勸阻，而不是不違不抗地站在那里任由父母一錯再錯。總結(jié)來說，就是面對父母的“見志不從”，最好的辦法是“又敬不違，勞而不怨”。
聯(lián)系客服
