在繁瑣日子里待久了，我們都喜歡提醒自己：生活不止是眼前的茍且，還有詩意和遠(yuǎn)方。人生的追求有時候不該如此具體，人也不用太過拘泥。生命需要灑脫自在，需要一些離經(jīng)叛道。這是對的，人有時候需要跳出來看事情，看穿了，其實(shí)把眼前所有東西都推翻了，世界也不見得會怎樣。有時候推翻了，說不定還好些。所謂不破不立，置之死地而后生，不外如是。
生活不該太過循規(guī)蹈矩，偶爾失控，也無傷大雅。因?yàn)槭朗卤揪碗y以預(yù)料，生活中有太多突如其來的事情。生活在泥潭里，誰都想抽離。每個人都有逃避的權(quán)利。愛情婚姻，事業(yè)夢想，難免受挫。有時候，我們就是想躲到一個陌生的地方，所有人都不認(rèn)識自己，愿所有人都將自己遺忘。有些傷口，要自己舔舐，才能慢慢康復(fù)。
我們高唱在路上，我們舉著單反流浪，我們讀詩或?qū)懺?，我們來這世界一遭，本就該好好瀏覽。
是要日子久了，逃離久了，放肆久了，生活磨礪夠了，才會覺得，生活也不只是遠(yuǎn)方和詩意，甚至說，遠(yuǎn)方未必詩意。因?yàn)樗械倪h(yuǎn)方，待久了，都成了眼前。而所有的眼前，隔遠(yuǎn)了，就成了遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)方永遠(yuǎn)觸不可及，它只存在在幻想里。我們最終要學(xué)會的，是如何與自己相處，如何與周遭的生命、環(huán)境相處。你可以永遠(yuǎn)格格不入，也可以左右逢源八面玲瓏。你得找到你與世界相處的舒適方式。這種方式因人而異。有人偏愛熱鬧，有人喜歡獨(dú)居。無可厚非。我個人更欣賞能夠獨(dú)居且過得自在的人。
凈土不在遠(yuǎn)方，就在你心里。禪宗六祖惠能大師講：娑婆世界的人心煩意亂，就想去西方極樂世界，那極樂世界的人心煩意亂，又當(dāng)去哪里呢？所以，求心靜，不該外求，該反求諸己。
一個人若不能很好地和自己相處，那么他和世界的美好就是假象，自欺欺人的假象。意淫出一場巨大的盛宴，自己住進(jìn)去，覺得如魚得水，但實(shí)質(zhì)虛無。集體狂歡從來都不能抵消個人的孤獨(dú)，相反，它加強(qiáng)了個體的孤獨(dú)。
我崇尚中國古典的哲學(xué)思想，它教我們，要內(nèi)修身而外齊家。所有詩意，皆因心起；所有茍且，也因心起：你看世界的視角，決定了你看到的是怎樣的世界。一念之間，咫尺天涯。想通了，看透了，眼前步步開花，柴米油鹽也能成詩入畫，未必盡是茍且，因?yàn)樗衅埱?，都是咎由自取。同樣的，想通了，看透了，就不必遠(yuǎn)方。聽說李敖就不去旅行，但他盡知天下事，而且還能寫出很悶騷的詩。
（凱之鵬博新浪博客）
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