清除妄念之草，勤植心靈后花園
人生指南
曾國藩認為心如止水、不生妄念、淡泊名利、把萬事看空，不僅有益于養(yǎng)生，而且也是忍道心境修煉所必需，這與佛家所強調(diào)的“斷妄念”的觀點是一致的。煩惱是什么？就是妄想、雜念。我們頭腦中不斷想事情，這種想事的心，就是“妄心”。
心的雜亂實際上是妄念紛飛的結(jié)果。平常生活中，我們總以為我們能夠掌控一切，事實上我們是受妄念左右，而無法擁有真正的自我。因此，真正能夠覺知到自己有很多妄念的時候，恰恰說明我們在不斷地進步。
中國的傳統(tǒng)思想中有很強的“靜”的色彩，幾乎每一位偉大的思想家都曾在“靜”字的基礎(chǔ)上立論。《易經(jīng)》中說：“寂然不動，感而遂通天下之故?！薄稑酚洝分姓f：“人生而靜，天之性也；感于物而動，性之欲也。”老子說：“致虛靜，守靜篤?！笨鬃诱f：“仁者靜?！薄办o”之一字，蘊含著奧妙無窮的人生真諦和成功謀略。
對治妄念的方法很多，根本還在于不能夠有去除妄念的想法和努力。不要總想著“我不能亂想”，而是放開心胸，讓念頭自己流動。這里讓念頭自己流動簡單地說就是覺知念頭，我們只需要做到——當(dāng)知道心念生起時，直接察覺、覺知就可以了。
南懷瑾說：“一笑罷卻閑處坐，任他著地自成灰?！彪m然是“任他著地自成灰”，但這里的關(guān)鍵應(yīng)該還在于，當(dāng)我們覺知到妄念的時候，是否能夠不斷地提起正念。如果我們沒有正念，那無論如何我們是做不到“一笑罷卻”的，只能夠隨妄念天南海北了。就像清除花園雜草的最好辦法就是要在花園中種上其他植物，每日辛勤耕耘，不讓花園荒蕪?！安慌履钇穑瑔闻掠X遲”，所以不斷提起正念，不斷察覺、覺知心念，強大敏銳的覺察力士關(guān)鍵，努力做到了對念頭不即不離，不相信也不排斥，只是觀察它，當(dāng)它們發(fā)生，你只是旁觀者，無論發(fā)生什么，就讓它發(fā)生。安住一念，念念清明，那么自然妄念就淡化了。這一念就是明覺之念，知道煩惱知道是妄想這一念，觀察清楚不隨煩惱去，也不壓制他。你并沒有期望，你只是看，一切的妄念就自然落地成灰。
所以，在物欲的羈絆下，一個人要“靜”下來是很不容易的。如果一個人不經(jīng)歷高山，就會對高山仰止；沒有得到的，總是有渴求的。人能大徹大悟，就不容易了。因此，思想清靜，除私欲，戒妄念，實為修身一大要素。
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