生命中有快樂，也有不少煩惱。如何才能活出生命的意義？我的觀點(diǎn)是，何妨每天都開心地活著。
生命只有匆匆百年，我要如何活著呢？我學(xué)習(xí)古今經(jīng)典，我接受往圣先賢的教誨，我得出的結(jié)論就是：此生我要開心地活著。
俗話說：開心也是一天，煩惱也是一天，何不開開心心過完每一天呢？！
我的觀點(diǎn)是，所有的圣賢都教人快樂。以中國傳統(tǒng)文化為例，不管是佛家、儒家還是道家，都是關(guān)乎生命的學(xué)問，而且都希望我們能活得開心。作為一個中國人，我們不妨接受圣賢的觀點(diǎn)，我們?yōu)槭裁床荒芑畛鲩_心呢？
小時候我生活在山東威海的農(nóng)村，那時很窮，家家都養(yǎng)兔子，兔毛可以賣錢。每天我一放學(xué)回家，就與小朋友們相約去野外割草。在我的印象是，天是藍(lán)藍(lán)的，田野是廣闊的，處處都有花草，感覺非常燦爛，非常美好。我們常在綠油油的青草上打滾，玩游戲，或大聲喊叫，或跑來跑去，整個氣氛都是清凈無瑕的，詳和安寧，沒有絲毫的污染或不和諧。這樣的場景一直記憶在我的腦海里，永遠(yuǎn)不會忘卻。
在農(nóng)村生活，每個人生命的旋律就是日月輪換的軌跡，日出而作，日落而息。而且會自然而然地稟承著“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的理念去生活。在我的印象里，農(nóng)村生活是自由的，開放的，安祥的，美好的。我整個身心都陶醉在喜悅的生活之中，一天又一天，一年又一年，慢慢長大了。
長大了，考上了大學(xué)，也就離開了家鄉(xiāng)，之后在大江南北讀書，也就再也找不到象在農(nóng)村時的快樂了。我時常想，或許只有童年才有快樂，長大后是不應(yīng)該有快樂的。但我又認(rèn)為，這顯然是不對的。兒童有兒童的快樂，成年人當(dāng)有成年人的快樂。
我考的是中醫(yī)專業(yè)，學(xué)的是中醫(yī)，畢業(yè)后從事的也是中醫(yī)。在年復(fù)一年地臨床實(shí)踐中，我深刻地體會到，快樂實(shí)在是太重要的。一方面，日子離不開快樂，否則就成了煩惱和痛苦；另一方面，快樂才能健康，而不快樂的結(jié)果一定是疾病。為了健康，為了生活質(zhì)量，我也必須快樂起來。
學(xué)習(xí)了儒道釋三家思想，我才知道，要想有持久的快樂，必須修行。而所謂修行的過程其實(shí)就是自心的力量覺醒的過程。進(jìn)一步說，快樂是修出來的。有智慧才有快樂。否則，快樂總是容易逝去。
這樣說來，快樂從內(nèi)心升起。修心才是找到快樂的唯一正確辦法。關(guān)于修心的重要性，《法句經(jīng)》中有這樣一段話：
“心引導(dǎo)現(xiàn)象，心是一切行支的主因和先驅(qū)。
如果人們以殘酷的心來說話或行動，
痛苦就跟隨著來到，一如車隨馬行。
現(xiàn)象被心所引導(dǎo)，心是一切行動的主因和先驅(qū)。
如果人們以清凈的心來說話或行動，
快樂就跟隨著來到，一如影隨著形?！?div style="height:15px;">
從中我體會到：真正的快樂并不是來自物質(zhì)或外境，而是源于內(nèi)心。如果自己的內(nèi)心能滿足，那么快樂就是真實(shí)且永恒的。
《西藏醫(yī)心術(shù)》中這樣寫到：“智者知道一切快樂和痛苦都決定于心，因此他們會從心尋求快樂。因?yàn)樗麄兠髁宋覀冏陨砭途咦憧鞓返脑?，他們不倚賴外界的來源。如果我們有這種體悟，不管碰到的問題是來自有情眾生或無情世界，都是不會受到傷害。而且，心的這種力量，也將在我們死亡的時刻陪伴著我們，提供給我們安詳與快樂?！?div style="height:15px;">
其實(shí)，佛家的觀點(diǎn)與儒家是相通相貫的，《論語》的開篇第一句就說：“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎！”孔子把快樂看得非常重要。我的體會是，因?yàn)槿寮抑铝τ谧屓嗽谑篱g活出意義來，唯一的辦法就是先快樂起來。唯有快樂了，才可能心定而靜，靜而安；否則，心若不快樂，就會內(nèi)生怨恨惱怒煩等負(fù)面情緒，又如何心定、心靜、心安呢？！
