自古以來(lái)，中國(guó)人都比較注重婚姻，通過(guò)男婚女嫁的形式完成家族延續(xù)的使命。

這雖然是一件很簡(jiǎn)單的事，但對(duì)于獨(dú)生子女的家庭來(lái)說(shuō)，尤其是只有一個(gè)女孩的家庭并不公平，因?yàn)樵谂⒊黾抟院?，其原生家庭的父母無(wú)人照顧，而且顯得非常冷清。

這容易產(chǎn)生家庭矛盾，不利于婚姻的和諧和穩(wěn)定。針對(duì)這種情況，有人對(duì)婚姻作了一種新的嘗試，并逐步開(kāi)始在社會(huì)上流行起來(lái)。

阿鳳平生最遺憾的事，就是年輕的時(shí)候趕上計(jì)劃生育，只生了女兒一個(gè)孩子。夫妻倆人一心一意把女兒培養(yǎng)得非常好。

一轉(zhuǎn)眼間，女兒已經(jīng)長(zhǎng)大成人，并找到了心儀的對(duì)象，現(xiàn)在正處在談婚論嫁的階段。阿鳳夫妻已經(jīng)50多歲，早已習(xí)慣女兒在身邊熱鬧的生活，一想著女兒即將離開(kāi)自己，心里就有萬(wàn)般不舍。

為了不影響女兒的幸福，他們?cè)胝信錾祥T，但男方家庭也是一個(gè)獨(dú)子，自己根本無(wú)法開(kāi)口。

正在為難之際，有朋友出招：“現(xiàn)在江浙一帶時(shí)興‘兩頭婚’，就是專門針對(duì)獨(dú)生子女的，讓兩個(gè)家庭都能兼顧，你何不讓孩子們?cè)囈辉嚹?？?聽(tīng)到這種說(shuō)法，阿鳳準(zhǔn)備悄悄去打聽(tīng)一下，如果可行的話再采用。

那么，什么是“兩頭婚”呢？

“兩頭婚”用當(dāng)?shù)厝说恼Z(yǔ)言描述，就是“不進(jìn)不出”或者“不嫁不娶”，意思是指結(jié)婚以后，兩個(gè)家庭依然保持原來(lái)的樣子，不會(huì)有大的改變，也有人戲稱為“兩家拼單”。

也就是指，從男方來(lái)說(shuō)，不是娶媳婦；從女方來(lái)說(shuō)，也不是嫁女兒。所以既不需要彩禮，也不需要嫁妝，看似比較公平合理。

結(jié)合傳統(tǒng)婚姻的方式，“兩頭婚”既不是招贅上門，也不是男娶女嫁。

• 雖說(shuō)是讓年輕人結(jié)婚成家，但在婚后并不獨(dú)立居住，仍然與各自的家庭保持密切的聯(lián)系。

  他們會(huì)生育兩個(gè)孩子，分別跟隨男女雙方的姓氏，并由男女雙方的家庭各自撫養(yǎng)長(zhǎng)大。

對(duì)于那些舍不得讓女兒出嫁的父母來(lái)說(shuō)，這種方式正好迎合了他們的心愿，因而得到一些人的仿效。

與傳統(tǒng)婚姻相比，“兩頭婚”有哪些好處呢？

1、減輕男方經(jīng)濟(jì)上的壓力

根據(jù)傳統(tǒng)婚姻的主旨和人們約定成俗的習(xí)慣，男女雙方在結(jié)婚時(shí)，需要由男方付出一定數(shù)額的彩禮，有的還會(huì)提出有房有車的要求。

這對(duì)年輕人和他們的父母來(lái)說(shuō)，是一筆不小的開(kāi)支，甚至可能是父輩們?nèi)康姆e蓄。

而采用“兩頭婚”的方式，男方不用支付彩禮，也不需要提供房屋。這會(huì)極大地降低經(jīng)濟(jì)上的負(fù)擔(dān)，讓父母把金錢用在子女的教育、投資等方面，也讓家庭成員生活得更好。

2、讓女方在情感上得到滿足

對(duì)養(yǎng)育女孩的家庭來(lái)說(shuō)，一旦女兒結(jié)婚離開(kāi)，仿佛帶走了家庭的溫馨，讓父母一下感到非常孤獨(dú)，情感無(wú)處可依。

而“兩頭婚”既不會(huì)剝奪女兒的幸福，也不會(huì)產(chǎn)生女兒離開(kāi)自己的感覺(jué)，日子仍然像以前一樣繼續(xù)。

而且在女兒生下孩子以后，有一個(gè)孩子屬于女方家庭，在給自己的父母帶來(lái)歡樂(lè)的同時(shí)，也讓他們感到后繼有人，血脈繼續(xù)得到傳承。因此，女方在情感上會(huì)感到比較踏實(shí)。

3、男女雙方在人格上平等

在國(guó)人數(shù)千年的婚姻觀念中，男女雙方只要結(jié)了婚，就是屬于對(duì)方的人，互相處于從屬的地位。尤其是女方感覺(jué)到很不平等，在工作和生活中處處受制，不能得到很好的發(fā)揮。

而實(shí)行“兩頭婚”以后，雙方會(huì)有平等的感覺(jué)，既不會(huì)淡化父母的養(yǎng)育之恩，也不會(huì)為家務(wù)雜事等發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。

“兩頭婚”會(huì)得到人們的廣泛認(rèn)可嗎？

在社會(huì)上，雖說(shuō)二胎政策已實(shí)行幾年，但生育率并沒(méi)有大的攀升。在有些大城市，由于工作和生活的壓力較大，很多年輕人不想生孩子，甚至不想結(jié)婚，生育率持續(xù)下降的現(xiàn)象十分明顯。

• “兩頭婚”的出現(xiàn)，能讓一個(gè)家庭生育兩個(gè)孩子，而且由兩個(gè)家庭分別照顧，這不僅能減輕年輕夫妻經(jīng)濟(jì)上的壓力，還不需要請(qǐng)人專職照顧，讓父輩的愿望得到滿足，這應(yīng)該是一件好事。

不可否認(rèn)的是，“兩頭婚”也有明顯的不足。

• 首先，對(duì)于生育的子女來(lái)說(shuō)，由于姓氏不同，長(zhǎng)期生活在不同的環(huán)境里，不但會(huì)養(yǎng)成不同的性格和習(xí)慣，相互之間也容易攀比、爭(zhēng)寵，可能還會(huì)產(chǎn)生隔閡，對(duì)其成長(zhǎng)不利。

• 其次，如果夫妻經(jīng)常分住各自的原生家庭，感覺(jué)就像是在“搭伙”過(guò)日子，夫妻之間沒(méi)有親密的空間交流，不利于感情的建立和穩(wěn)定。

其實(shí)，現(xiàn)在年輕人結(jié)婚后大多與父母分開(kāi)居住，經(jīng)濟(jì)上和生活上都相對(duì)獨(dú)立。在子女的生育問(wèn)題上，父母也會(huì)尊重他們的意愿。

因此，“兩頭婚”現(xiàn)象是否會(huì)越來(lái)越普遍，或者像過(guò)去“入贅”那樣越來(lái)越少，現(xiàn)在還不能做出明確的結(jié)論。

隨著社會(huì)的變化，人們的認(rèn)識(shí)日漸開(kāi)明。不管是傳統(tǒng)婚姻，還是“兩頭婚”這種新的形式，需要根據(jù)各自的情況做出選擇。

無(wú)論選擇哪種形式，都是為了追求到自己的幸福，他人無(wú)權(quán)干涉，也不能越俎代庖。