大人們常說一句話，叫“老人的心在兒女上，兒女的心在石頭上”。乍一聽上去仿佛很有道理，現(xiàn)代父母為了孩子什么都愿意做，而孩子往往又不愿意聽父母的話，經(jīng)常惹得父母異常生氣，好像真是這么回事。
然而這句話依舊與之前學(xué)不學(xué)英語的事情一樣，不能僅僅只看表面，所有的事情只有剖開來說，才能知道問題的根源，也才能知道這句話的對錯。
那么這句話是對的嗎？
不對。
最近有一期綜藝節(jié)目，叫《我家那閨女》。有次一群人圍在一起聊天，papi醬給獨立女性排了一下人生順序，而這次排行讓在場袁姍姍的爸爸坐不住了。Papi醬說，獨立女性的人生排行應(yīng)該是自己第一，伴侶第二，孩子第三，父母第四。
Papi醬的這種排行在傳統(tǒng)文化中顯然是行不通的，因為我國自古就有“百善孝為先”的說法，哪里有把自己排在第一，父母排在最后的？
袁姍姍的爸爸也連連否認(rèn)這種排行，覺得這種排行行不通，應(yīng)該是孩子第一，父母第二，自己應(yīng)該排在最后才對。
袁姍姍爸爸的這種排行，在傳統(tǒng)家庭來講確實是最正確的，也是絕大多數(shù)父母認(rèn)可的排行，畢竟“千經(jīng)萬典，孝悌為先”。即使稍有變動，第一第二位也絕對是父母和孩子的，而絕不會是自己。
但這時候大張偉說了，袁姍姍爸爸在之前可不是這樣的，在袁姍姍結(jié)婚的事情上，他可是把自己的想法強(qiáng)加給別人，這是為自己著想才對。袁姍姍爸爸反駁道，自己這不是強(qiáng)加，而是一種愿望，如果袁姍姍不聽的話，自己大不了遺憾的走了。
中國人對話術(shù)的精通，可見一斑。
對于大多數(shù)人來講，父母嘴上為了孩子好，實際上是為自己考慮的事情就是逼孩子相親、結(jié)婚。其實這種事情不是在長大后才出現(xiàn)，早在孩子上學(xué)之后就已經(jīng)涌現(xiàn)這種家長，嘴上說是為孩子考慮，實際上更多的在考慮自己。
現(xiàn)在家長喜歡秀娃，從孩子呱呱落地到蹣跚學(xué)步，恨不得每分鐘都拍照發(fā)朋友圈。當(dāng)有親戚朋友來看望自己的時候，嘴里也離不開孩子——“呦，快看我的寶貝會爬了”“呦，快看我的寶貝會走了”“呦，快看我的寶貝會說話了”。這對孩子有什么幫助呢？這僅僅是炫耀心理在作怪。
如果因為以上行為就直接批評父母，那家長們未免也太遠(yuǎn)了，誰有了孩子不想讓別人看看的？
的確如此，這件事不足以就證明父母實則把自己排在孩子前面，而我們要以小見大，從而搞清楚在孩子逐漸長大后，父母后期出現(xiàn)的各種行為。
好了，孩子年齡到了，可以上學(xué)了。上學(xué)后什么最重要？自然是學(xué)習(xí)。古人云，“不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海”，學(xué)習(xí)是升華人生的方式，是個人追求的開端，然而現(xiàn)代社會讀書已經(jīng)不是為了升華人生，更多的是為了名利。
孩子上學(xué)后，父母比任何人更專注孩子成績，只要孩子考得不好立即就會棍棒伺候，責(zé)備孩子為什么考的這么差，為什么不好好學(xué)習(xí)。
每次吃飯的時候也會苦口婆心的讓孩子努力學(xué)習(xí)，說是為了孩子自己好?！拔也粓D你什么，你學(xué)習(xí)都是為了自己”“我讓你你學(xué)是為了我嗎？還不是為你以后考慮！”類似的話我們已經(jīng)聽過了無數(shù)遍。
父母真的是為孩子好嗎？
是為了孩子好，但父母更多的是為了自己好。試想一下，如果父母為了孩子以后考慮，就應(yīng)該懂得引導(dǎo)孩子，在平時生活中和為人處事上教導(dǎo)孩子，而不是不注重過程只期待結(jié)果。
父母們究竟是為了孩子有個好成績、有份好工作自己臉上有光，還是孩子有好成績、好工作之后可以自由生活？如果是第二種，又為什么會逼著孩子結(jié)婚，并且結(jié)婚后要離自己住得近呢？
隨著時代的進(jìn)步，兩代人的關(guān)系也逐漸呈現(xiàn)撕裂化，子女個人意志的獨立性與父母對子女的控制欲相互沖突，傳統(tǒng)理念與獨立理念的較量，讓兩代人都苦不堪言。
孩子一面拒絕父母涉足自己生活之中，卻又一面盡量讓父母能夠滿意，盡量讓自己活成父母期待中的樣子。而父母一面喋喋不休讓孩子成家立業(yè)生孩子，一面又勸說自己不要再管孩子、讓孩子過自己想過的生活。父母和子女，都是可憐人。
時代變遷的負(fù)面影響，就是年輕人比老一輩更容易適應(yīng)社會，適應(yīng)的對立面就是淘汰，中年焦慮的爆發(fā)其實也有這一部分原因。
如果想要解決這一問題，最可行的方式，就是讓父母不要把自己的重心和焦慮都放在孩子身上。
父母在教育孩子的時候，無論是讓孩子好好學(xué)習(xí)還是讓孩子找對象，實際上是通過參與孩子生活的方式來處理自己的焦慮。
因為自己工作不好、工資低，所以希望孩子以后能賺錢，這樣自己老了也有個依靠；因為孩子沒成家自己要操心，或者因為自己想要抱孫子、看到別人兒女結(jié)婚焦慮，害怕自己子女以后無法結(jié)婚被親戚朋友笑話，所以逼迫子女相親結(jié)婚，這都是通過參與子女事情處理自己焦慮的方式。
所以當(dāng)父母們說“都是為了你好”的時候，有究竟是為了誰好呢？倘若真是為了子女好，又為何不尊重子女的決定，讓他們過自己想要的生活呢？
如果說這一切的做法都用“過來人的經(jīng)驗”去解釋的話，那這種說法就會更扯，畢竟在哥白尼之前“過來人的經(jīng)驗”都是“地心說”。
Papi醬對人生規(guī)劃的排行，是現(xiàn)代年輕人最喜歡也是正在做的生活方式，父母們在面對子女的時候，再不要如袁姍姍爸爸一般，口口聲聲說著“為孩子好”，卻又做著把自己的觀念強(qiáng)加給子女的事情。
如果父母們真的把子女排在第一位，那就讓孩子把自己排在第一位，讓孩子過自己想要的生活。
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