1基本信息
有一些人容易讀錯如：háng kǎi
行 楷
“行”為多音字，要注意。
書體名。介于楷書與行書之間的字體?！督鹗帧ぞw論》：“行楷如二王諸帖之稍真者，十當八九。僧懷仁等所集《圣教》、《興?！贰ⅰ犊讖R碑》之類是也?！?清王士禛《池北偶談·談藝三·趙松雪書杜集》：“ 趙松雪 手書杜詩一部，用朱絲欄，字作行楷?！薄?/font>兒女英雄傳》第四十回：“老爺把那名帖揭過去，見底下那篇信是張?zhí)?/font>白齋寸箋，上面寫著絕小的蠅頭行楷。” 2定義
行書是各種字體中最為流行的，之所以流行而長盛不衰，因其所具有的實用性和一定的隨意性。 它又可分為行楷、行草兩類。我們習慣上把介于楷書與行書之間的字體稱為行楷。它由于具有隨意性，因而就具有較多的靈活性和學習難度，筆形上可以說是楷書基礎上的簡化、連帶、速寫，字形上打破過于平穩(wěn)而產生靜中求動的視覺態(tài)勢。 3行楷書比較
形態(tài)區(qū)別
楷書又叫正楷、正書、真書。產生于漢末，盛行于魏晉南北朝，至今仍是通用的標準字體之一?？瑫菑暮喪?/font>漢隸的過程中逐漸變化而來的，它形體方正、筆畫平直、結構嚴謹、字形定型?？瑫隗w勢上多呈長方；章法上多取直行直勢；點畫布局上布白精密，結體緊湊，重心的安置、筆道的長短、正斜 、交筆的角度十分規(guī)范，合體字中各部分的位置安排，更求合理得當；點畫形態(tài)上也極其豐富。楷書是以點畫結構為特點的漢字書體，筆法、字形非常的固定。而行楷書的字形是在楷書的點畫基礎上，略加變動而適于連筆書寫的一種實用性很強的書體，是楷書的直接快寫體。簡而言之，就是使字的書寫更加靈活，加快書寫速度，節(jié)省書寫時間。行楷將楷書的體勢、點畫變得圓轉連帶、變化多樣。因為在書寫時，楷書的成分多，只是略有行書的筆意，因此叫行楷。行楷結字也很自由，字的筆畫可依據(jù)不同連筆位置的需要作出靈活多樣的變化，書寫快捷，不需停筆、頓筆更長的時間。下筆收筆，起承轉合，多取順勢，一筆帶過。筆道流暢、瀟灑多姿，日常生活學習中，應用最為廣泛。 用筆區(qū)別
楷書的起筆、行筆、收筆等過程中，提筆、頓筆、轉筆等運用要求嚴格，書寫要平穩(wěn)，有輕重提按、入鋒回筆等具體要求。筆數(shù)，筆順，一定的行筆規(guī)則是不可以隨意改變的。 而行楷的用筆則靈活、方便，一般不需要逆鋒、頓筆、停筆等嚴格的運筆，不強調用筆中更多的提按、筆畫 形態(tài)，只要求筆道流暢，使轉合理，行筆巧妙。還可以依照書寫者的習慣而使筆畫的行筆出現(xiàn)各種變化，甚至依照個人不同的審美和書寫風格去追求或創(chuàng)造出不同的筆道線條。 筆順區(qū)別
楷書的筆順比較固定，先寫哪一筆，后寫哪一筆，是根據(jù)漢字結構特點加之人們日常書寫習慣而總結出來的。就一般情況而言，楷書的筆順是不可以改變的，改變了筆順極容易造成筆畫書寫不到位，使字形走樣，影響書寫效果。 行楷的筆順不是一成不變的。行楷的書寫，根據(jù)實際需要，個別地方由于書寫到具體部位時，筆畫的連結、縈帶、減省等使字形變化，相應的筆順也隨之改變了。有的字中的筆畫可以先寫、也可以后寫、但這也只限于一些非主要的筆畫，字中的主筆是要按照書寫順序來寫的。 筆數(shù)區(qū)別
寫行楷的過程中，個別時候由于連帶的需要，加上個別筆畫的合并、替代和減省，很多筆畫自然地連在一起書寫，筆數(shù)會比楷書有所減少。
4寫字方法
學習行楷字諸多因素交互影響，既有筆順錯別字問題，又有橫平豎直極端僵化寫法；既要因材施教，又要普及提高；既可借鑒楷書基礎(快速過渡)，又可直接進入行楷學習（立足本體）；還有書寫者學習態(tài)度等等，都需要適時綜合考慮，從而達到書寫規(guī)范美觀、便利流暢的教學效果，關鍵在于平時落實科學的教學計劃（進度、教法等）、合理的書寫學習和有效的訓練。事實上也如此，正因其隨意和靈動的特點，行楷字體的學習難度，不亞于楷書等字體。由楷而行，應有其內在的規(guī)律可循，不能簡單的理解為是楷書筆畫的疾書。必須循序漸進，逐步提速。 還應看到，過分強調楷化，容易造成書寫僵化呆板，缺少實用意識，影響書寫結構的靈活以及速寫的節(jié)律等。而過度強調行意忽略楷書基礎，又容易造成字形結構的零亂松散，甚至草化，產生閱讀困難識認分歧。只有楷行兼顧，直曲方圓收放有度，勻稱呼應，連帶適當，穩(wěn)扎穩(wěn)進，才可能學好行楷手寫體。 5第一行書
作者：王羲之
東晉書法家，字逸少，號澹齋，漢族，祖籍瑯琊臨沂（今屬山東），后遷會稽（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭，中國東晉書法家，有書圣之稱。歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史。后為會稽內史，領右將軍，人稱“王右軍”、“王會稽”。其子王獻之書法亦佳，世人合稱為“二王”。此后歷代王氏家族書法人才輩出。東晉升平五年卒，葬于金庭瀑布山（又稱紫藤山），其五世孫衡舍宅為金庭觀，遺址猶存。 原文：
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！ 每覽昔人興感之由，若合一契，未 嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。[4] 6欣賞
釋文：羲之頓首?？煅r晴，佳想安善。未果為結。力不次。王羲之頓首。山陰張侯。
王羲之 《快雪時晴帖》紙本 現(xiàn)藏臺北故宮博物院
《快雪時晴帖》是“書圣”王羲之當今存世的唯一書法精品真跡。縱23cm；橫14.8cm ，行書四行，二十八字。《快雪時晴帖》是一封書札，其內容是作者寫他在大雪初晴時的愉快心情及對親人的問候。此帖以“羲之頓首”四字行草開頭，以“山陰張候”行楷結尾，此帖筆法雍容古雅，圓渾妍媚，其中或行或楷，或流而止，或止而流。無一筆掉以輕心，無一字不表現(xiàn)出意致的流利秀美。
不少人認為《快雪時晴帖》僅次于他所書的“天下第一行書”《蘭亭序》的又一件行書代表作。 趙孟頫、劉賡、護都沓兒、劉承禧、王稚登、文震亨、吳廷、梁詩正等人的跋語中都表示驚羨和贊嘆。乾隆一生酷愛書法，刻意搜求歷代書法名品，綜百氏而集其成，追二王而得其粹。他對《快雪時晴帖》極為珍愛，他在帖前寫了“天下無雙，古今鮮對”八個小字，“神乎其技”四個大字。又說：“龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣”。全書二十八字，字字珠璣，譽為“二十八驪珠”，他把此帖和王珣《伯遠帖》、王獻之《中秋帖》的晉人三帖，并藏于養(yǎng)心殿西暖閣內，乾隆御書匾額“三希堂”，視為稀世瑰寶。乾隆十二年又精選內府所藏魏晉唐宋元明書家134家真跡，包括三希在內，摹勒上石，命名《三希堂法帖》。在西苑的北海建“閱古樓”，把上述刻石嵌在樓內墻上，拓本流傳以示臨池之模范。三希原件仍藏在養(yǎng)心殿三希堂。
根據(jù)此帖附頁的諸多題跋款識、收藏印章以及有關書籍錄載， 《快雪時晴帖》曾經宋宣和內府，宋時入米芾“寶晉齋”，元代又入御府，上有趙孟頫題跋。明時為朱成國、王稚登，清馮銓所有，于清康熙十八年（公元1679年）入內府。1949年，國民黨軍隊在內戰(zhàn)中敗北，退踞臺灣時除帶走了大量黃金以外，還有2972箱南遷文物中的精品。這部分卻是故宮博物院文物中的精品，如精美絕倫的工藝品，翠玉白菜、玉香爐、玉荷葉形筆洗等，其中包括王羲之的《快雪時晴帖》。 如今“三?！薄恫h帖》、《中秋帖》現(xiàn)存北京故宮博物院，唯獨“一希”《快雪時晴帖》珍藏于臺北故宮博物院。“三?！鄙形淳凼?，國人深引為憾。[5]
