梅磵詩話.中卷 發(fā)布時(shí)間：2007-1-23 被閱覽數(shù)：397 次
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卷二 梅磵詩話
元·韋居安
卷中
紹興末，曾茶山卜居于越，，得禹跡寺東偏空舍十許間居之，手種竹盈庭，日讀書賦詩其中。公平生清約，不營尺寸之產(chǎn)，所至寓僧舍，蕭然不蔽風(fēng)雨。公詩有曰：“手自栽培千個(gè)竹，身常枕藉一床書。”蓋寓居時(shí)所賦也。公年雖高，吟詠猶不輟。莆田趙仲白讀公詩集，有詩云：“茶山八十二癯仙，千首新詩手自編。吟到瘴煙因避寇，貴登從橐只棲禪。新于月出初三夜，淡比湯煎第一泉。咄咄逼人門弟子，劍南已見祖燈傳。”蓋山陰陸務(wù)觀實(shí)從公學(xué)詩，陸有《劍南集》行于世，故末及之。
陸放翁名游，字務(wù)觀。“觀”字系去聲?；蛟破淠笁羟厣儆沃炼?，遂生放翁，因以其字命名，而名為字。《后村詩話》載史相力薦放翁，賜第，其去國自是臺(tái)評，王景文乃云：“直翁未了平生事，不了山陰陸務(wù)觀。”放翁見詩，笑云：“我字務(wù)觀乃去聲，如何作平聲押了。”近時(shí)方蒙仲有《奉題劉后村文稿》數(shù)首，內(nèi)一絕云：“昔聞秦七與黃九，后有幼安與務(wù)觀。”“觀”字亦作平聲。相后村見之，亦發(fā)一笑。
放翁《送仲高兄宮學(xué)秩滿赴行在》詩云：“兄去游東閣，才堪直北扉。莫憂持橐晚，姑記乞身歸。道誼無今古，功名有是非。臨分出苦語，不敢計(jì)從違。”其兄不悅。后放翁入朝，仲高亦用此詩磅行，只改“兄”作“弟”字。“臨分出苦語”之句，見東坡詩。
放翁《老學(xué)庵筆記》載：“《孫策傳》：‘張津嘗著絳帕頭。’帕頭者，巾幘之類，猶今方言幞頭也。韓文公云‘以紅帕首’，己為失之。東坡云：‘絳帕蒙頭讀道書。’增一‘蒙’字，其誤尤甚。”按《江表傳》：“孫策欲斬道士于吉，諸將勸之。策曰：’昔南陽張津?yàn)榻恢荽淌罚崆笆サ溆?xùn)，廢漢家法律，嘗蓍絳帕蒙頭，鼓琴燒香，讀邪俗道書，云以助化，卒為南夷所殺。此甚無益，諸君但未悟耳。’”放翁以東坡增一“蒙”字為誤，特未詳覽《江表傳》耳。
趙元鎮(zhèn)丞相《雨夜不寐》詩云：“西風(fēng)吹雨夜瀟瀟，冷燼殘香共寂寥。要作秋江篷底睡，正宜窗外有芭蕉。”歐陽寓庵詩云：“篷窗臥聽瀟瀟雨，卻似蕉窗夜半聲。”一蕉窗如在舟中，一舟中如在蕉窗，詩家意思無盡藏，特因所感而發(fā)耳。
蕪湖夢日亭即王敦夢日環(huán)其城，晉明帝微服往觀之地也。余四十年前，嘗于親友處見一碑刻本詩云：“樓船犀甲下荊州，蜂目將軍住碧油。虎帳覺來驚日墮，龍媒嘶去逐星流。奸萌問鼎終何在，計(jì)落遺鞭始可羞。幽草亂花荒故壘，無人能作晉春秋。”詩律高古，惟忘其名氏云。
昔有題虎丘真娘墓詩云：“虎丘山下冢累累，舉目松楸盡可悲。何事世人偏重色，真娘墓上獨(dú)留詩。”呂成公《登八詠樓有感》云：“仲舒舊事無人記，家令風(fēng)流一世傾。天下何曾識真吏，古來幾許尚虛名。”呂自注云：“王仲舒守婺，有異政。”蕭冰崖《琵琶亭》詩云：“魯男子事無人記，此地琵琶更結(jié)亭。獨(dú)倚闌干成一笑，晚風(fēng)低雁著寒汀。”三詩皆有意味。
葉石林居吳下，一日出閶門，至小寺中，見壁間有題詩一絕云：”黃葉西陂水漫流，{遽}篨風(fēng)急滯扁舟。夕陽螟色來千里，人語雞聲共一邱。”意極喜，不書名氏。問寺僧，云：“吳縣寇主簿國寶所作，今官滿去矣。”歸而問之吳下士夫，云：“寇從陳無己學(xué)。”蓋與余同年榜下，未嘗往來。此《石林詩話》所載也。余考之《登科記》，石林乃何昌言榜登科，寇乃元符三年李釜榜下。石林謂與之同年，何耶？
永嘉潘檉，字德久，號轉(zhuǎn)庵。水心先生序其詩集，言德久十五六，詩律已就，永嘉言詩，皆本德久。讀書評文，得人深處。舉進(jìn)士不中第，用父賞，授右職，為閣門舍人。《題釣臺(tái)》一聯(lián)云：“但得諸公依日月，不妨老子臥林丘。”為人傳誦。嘗從使節(jié)出疆，有北征往來所賦《上龜山寺》一首云：“菜花開處認(rèn)遺基，荒屋殘僧未忍離。寺付丙丁應(yīng)有數(shù)，岸分南北最堪悲。金鈴塔上如相語，鐵佛風(fēng)前亦斂眉。野匠不知行客意，競磨濃墨打頑碑。”或未喻“金鈴塔上如相語”之句，余按《晉書佛圖澄傳》，澄能聽鈴音以知吉兇，往投石勒。及劉曜攻洛陽，勒將殺之，其群下咸諫以為不可。勒以訪澄，澄曰：“相輪鈴音云：‘秀支替戾岡，仆谷句攵禿當(dāng)。’此羯語也。‘秀支’軍也，‘替戾岡’出也，‘仆谷’劉曜胡位也，‘句攵禿當(dāng)’捉也，此言軍出當(dāng)捉得曜。”勒遂擒曜。德久用此事，不無深意。
王沂公《梅》詩有“雪中未問調(diào)羹事，只向百花頭上開”之句，識者知其必為宰相狀元。梁鄭公克家未第時(shí)，為潮州揭陽宰館客，寓縣治東齋。齋前有梅一株，忽于九月中盛開，嶺外梅蓍花固早于江浙間，然必至冬方有之，邑人殊以為異。時(shí)紹興二十八年也。邑士多賦詩，往往皆諂令君。梁公亦賦一篇云：“老炙枯殘九月霜，論證將先暖入東堂？不因造物于人厚，肯放南枝特地香。九鼎燮調(diào)端有待，百花羞澀敢言芳?？磥肀褫x相映，好取龍吟播樂章。”語意不凡，與沂公所作頗相類。明年還泉州，中解試首選。又明年廷對魁天下。孝宗朝拜相。
沈持要樞，吾鄉(xiāng)鄣南人。官至太子詹事。孝宗朝以論事不合，謫筠州，數(shù)年后放還田里。持要生日，鄉(xiāng)曲親戚及邑官多有獻(xiàn)詩詞為壽者，獨(dú)邑尉潘君方一詩最蒙稱獎(jiǎng)。詩云：“昔年單騎上筠州，覓得雙蛾伴遠(yuǎn)游。去日但知供夜直，歸時(shí)猶未識春愁。禪人尚有香囊恨，道士猶懷炭婦羞。鐵石心腸長壽藥，不風(fēng)流處卻風(fēng)流。”蓋持要貶謫上道時(shí)，鬻雙鬟以偕往，歸日遣之還家，仍處女也。潘尉用此事甚切。
宋太祖命諸將征江南，大將曹彬與諸將約，城破之日，誓不妄殺一人，載在史冊，可考也。嘗觀曾景建《金陵百詠樂官山詩序》云：“南唐初下時(shí)，諸將置酒，樂人大慟，殺之瘞此山，因得名。”詩云：“城破轅門宴賞頻，伶?zhèn)悎?zhí)樂淚沾巾。駢頭就戮緣家國，愧死南歸結(jié)綬人。”以山名詩意觀之，豈果不妄殺耶？古
平園平園周益公在翰苑時(shí)，天臺(tái)徐淵子似道投詩云：“翰林帳下欽羊羔，客子騎驢渡灞橋。莫似靈鰲笑浮蟻，戴山負(fù)粟各逍遙。”后淵子仕亦至翰林直院。
詩人嘲風(fēng)詠月，不過以文章自娛戲耳。楊廷秀《檄風(fēng)伯》詩云：“峭壁呀呀虎擘口，惡灘洶洶雷出吼。溯流更著打頭風(fēng)，如撐鐵船上牛斗。風(fēng)伯勸汝一杯酒，何須惡劇驚詩叟。端能為我霽威否？岸柳掉頭荻搖手。”
鄉(xiāng)人雪巢林憲景思，紹淳間前輩，后居天臺(tái)。少從侍郎徐敦立度游，立得句法于魏昌世衍，實(shí)后工公嫡派也。梁溪尤公延之序其詩，言：“景思喜哦，初不鍛煉，而落筆立就，渾然天成，無一語蹈襲。如‘柔櫓晚潮上，寒燈深樹中’，‘汲水延晚花，推窗數(shù)新竹’，‘中夜鵝鶩喧，誰家海船上’，唐人之精于詩者不是過。‘楊公廷秀亦云：“景思之詩似唐人。”尤楊二公少所許可，其論景思詩，如出一口，非溢美也。近世三衢鄭景龍編《宋百家詩續(xù)選》，謂景思詩高處不止似唐人，且摘出“群花飛盡楊花飛，楊花飛盡無可飛”，“天空霜無影”等句，謂其超出詩人準(zhǔn)繩之外，亦非虛語。
紹興辛巳之冬，金主亮傾國入寇，如林之族，充塞淮甸。尉子橋之戰(zhàn)，大將王權(quán)先遁，統(tǒng)領(lǐng)姚興獨(dú)以所部四百騎當(dāng)虜六十萬，自辰至午，凡十載，斃數(shù)百人。虜相謂曰：“使更數(shù)人如此，吾曹何可當(dāng)？”權(quán)不遣一卒援，部將戴皋亦玩視不救，興竟沒于陣。朝廷憫其忠，厚加恤典，謚以忠毅，立廟淮甸，迄今血食橘園。林宋偉力叟題四絕于廟，其一云：“赤心許國自平時(shí)，見敵捐軀更不疑。權(quán)忌皋庸皆遁走，同時(shí)死難只青獅。”注云：“青獅乃姚馬名，每親飼之，若通其語言。時(shí)取斗酒，投大盆中，與馬同飲，曰：‘吾與汝同力報(bào)國。’竟與馬同死。”其二云：“農(nóng)父犁田出寶刀，銅花浸血冷侵毛。神鋒凜凜沖星斗，未許豐城劍氣高。”注云：“耕者得姚所用大刀，重六十斤。”其三云：“歲歲蒸嘗九月期，西風(fēng)笳鼓萬人悲。山邊走馬神旗閉，遙望君侯復(fù)不來。”注云：“軍民每當(dāng)重九侯生日，集祠下祭酹，往往見飛騎來繞山，謂太尉來降。”其四云：“兩日經(jīng)行舊戰(zhàn)場，卻來祠下謁堂堂。偷生諸將今何在？萬古英靈獨(dú)耿光。”林詩載于黃柔升所編《六義》。余嘉其忠節(jié)，表而出之。
嘉熙間，高沙卒榮全據(jù)城叛，郡守馬公光祖聞變逃匿，僅以身免。有營妓毛惜惜者，全召之佐酒，惜惜怒之曰：“汝本朝廷健兒，何敢反耶？惟有死耳，不能為反賊行酒。”全以刀裂其口，立命臠之，罵至死不絕聲。時(shí)臨川陳藏一在城中，目擊其事，作詩有“食祿為臣無國士，捐身罵賊有官奴”之句。三山潘庭堅(jiān)聞之，謂天壤間有如此奇特事，亦有詩云：“恨無匕首學(xué)秦女，向使裹頭真杲卿。”見潘公吟稾。余謂自《周南》之詩熄，為女婦者懵不知彤管之為何物，曠二三百年得一人，史氏必謹(jǐn)志之曰烈女，今毛惜惜出于妓籍中，耳目見聞，無非皆淫褻之事，非有則范取以自厲也，一旦叱詈叛卒，至死不絕聲，視古烈女無少愧，可不謂之難得乎？一時(shí)詩人皆壯此婦之節(jié)，見之歌詠，亦以有關(guān)于世教故也。
陳起宗之，杭州人。鬻書以自給，刊唐宋以來諸家詩，頗詳備。亦有《蕓居吟稿》板行，蕓居其自號也。集中有《夜過西湖》詩一絕云：“鵲巢猶掛三更月，漁板驚回一片鷗。吟得詩成無筆寫，蘸他春水畫船頭。”語意殊不塵腐。
曾景建《金陵百詠決囚燈》詩云：“五詳三覆始施刑，明滅蘭膏豈足憑?？上М?dāng)年殺嚴(yán)續(xù)，無人為益決囚燈。”序云：“后主聽死囚，然佛燈決之。囚家賂左右竊益膏油，輒得不死。”按《五代史南唐世家》載：鐘謨素善李德明。謨奉使歸，而聞德明由宋齊丘等見殺，欲報(bào)其冤，未能發(fā)。陳覺，齊丘黨也，與景相嚴(yán)續(xù)素有隙。覺常奉使周，還言世宗以江南不即聽命者，嚴(yán)續(xù)之謀，勸景誅續(xù)以謝罪。景疑之。謨因請使于周，以驗(yàn)其事。景已割地稱臣，乃使謨?nèi)氤x罪，言不割地者非續(xù)謀，愿赦之。世宗大驚曰：”續(xù)能為謀，是忠其主也。朕豈殺忠臣乎？”謨言覺奸詐，景怒，流覺饒州殺之。宋齊丘坐覺黨與，放還青陽賜死。又胡致堂《讀史管見》云：“敵國謀臣，我所惡也。蓋有設(shè)間用計(jì)而去之者矣，未聞名揚(yáng)忠直，諭使勿殺，如世宗于嚴(yán)續(xù)者，用心如此，天下有不服者乎？”以是觀之，則后主未嘗殺續(xù)也。景建何所據(jù)耶？
《百詠》中《蔣帝廟》詩有“闔棺漫說榮枯定，青骨猶當(dāng)履至尊”之句，人多不解“青骨”二字。偶閱《海錄碎事》載后漢末蔣子文嘗為秣陵尉，自謂青骨，死當(dāng)為神。后因顯靈，吳主為立祠鐘山下，因改山為蔣山。后累封為帝。始知二字本此。
葉廷珪，紹興間嘗為兵部郎中｜泉南太守，所編《海錄碎事》，河陽傅安道為之序，謂此書乃葉公博極群書，撮其機(jī)要廣錄而儲(chǔ)用之，且稱其《琴泉軒》詩云：“不是妙音生妙指，只緣流水似流泉。”《無名木》詩云：“人休清樾摩挲認(rèn)，鳥宿高枝睥睨看。”置于唐人詩中，殆不能辨。同時(shí)硃喬年嘗喜稱之。葉公詩集余未之見，嘗鼎一臠可知已。
后漢建武中，北海甄宇徽博士。臘日賜羊，人一頭，大小肥瘦不等，眾議欲殺羊，稱分其肉。宇恥之，因先自取其最瘦者。后召問瘦羊博士所在。近世蕭小山泰來仕于朝，臘祭謁告詩云：“官卑豈愿乘肥馬，食儉惟知取瘦羊。”下句正用此事。“瘦羊”對“肥馬”亦的。
蕭冰崖立之《詠秦》詩云：“燔經(jīng)初意欲民愚，民果俱愚國未墟。無奈有人愚不得，夜思黃石讀兵書。”《詠疑冢》詩曰：“安排死去千年恨，刻畫生前一寸心。安得此心如此冢，不教人識至如今。”兩詩俱有新意。
蕭泛蕭泛之《讀秦記》云：“筑了聯(lián)云萬里城，春風(fēng)弦管醉中聽。凄涼六籍寒灰里，宿得咸陽火一星。”蕭舜凱《讀周勃傳》詩云：“軍門一入仗天戈，便合麾軍作漢歌。太尉問頭幾失事，六軍右袒合如何？”二詩皆不茍作。古
潘庭堅(jiān)昉，三山人。端平乙未第三人登科。詩筆飄逸不凡，嘗贈(zèng)寫梅林信夫詩云：“畫馬終須入馬胎，寫梅安得不為梅。他生我愿為孤彳，清淺溪頭伴子開。”起句用法云秀老責(zé)李伯時(shí)畫馬事，末句愿為孤竹伴梅開于清淺溪頭，語意皆灑落可喜。
洪平齋《題陶靖節(jié)祠》云：“雨引莓苔上短垣，流泉無恙自涓涓。不如歸去來兮好，百世聞風(fēng)只杜鵑。”李雪林[B19?]《杜鵑》詩云：“血滴成花不自歸，銜愁猶泣在天涯。秋聲更比春聲苦，除卻淵明勸得論證？”李詩祖平齋意。
鄭安晚丞相未貴時(shí)，賦《冬瓜》詩云：“翦翦黃花秋后春，霜反露葉護(hù)長生。生來龍統(tǒng)君休笑，腹內(nèi)能容數(shù)百人。”宰相器寬，已于此詩見之。
安晚當(dāng)國時(shí)，一日退朝后，諸公造見，延之□□。時(shí)適秋晚，見一葉墜于金魚池中，風(fēng)吹不定，因命諸公賦詩。其間律絕古體皆有之，多不愜意，獨(dú)華谷嚴(yán)粲坦叔止得一句云：“風(fēng)池行落葉。”安晚再三稱賞。次日有中舍之除。余得之盱江吳浚允文。
紹定間，江右寇作，盱撫吉贛諸邑，多被焚蕩。嚴(yán)坦叔《兵火后還家》詩云：“萬屋煙消余塔身，還家何處訪情親。舊時(shí)巷陌今難認(rèn)，卻問移來新住人。”此等景象，經(jīng)亂離者方知之。
趙紫芝天樂《呈蔣薛二友》詩云：“中夜清寒入缊袍，一杯山茗當(dāng)香醪。禽翻竹葉霜初下，人立梅花月正高。無欲自然心似水，有營何止事如毛。春來擬約蕭閑伴，同上天臺(tái)看海濤。”全篇有蕭灑自適之趣，第三句尤佳?！痘莩绯厣稀吩娫疲?#8220;禽還時(shí)動(dòng)竹。”亦此意。蓋霜落則禽寒，寒則翻身。寫物之妙可見矣。
蕭大山《贈(zèng)陸冰》詩八句，純用陸姓事。詩云：“標(biāo)格真清挾雪霜，每聽新詠覺神傷。茶分鴻漸經(jīng)中味，菊愛龜蒙賦里香。圃積玉多知學(xué)飽，囊裝金少為貪忙。向來笑疾難醫(yī)在，老筆空鈔十卷方。”與東坡贈(zèng)張子野詩頗相類。“鴻漸”對“龜蒙”尤的。
《后村詩話》載李似之侍郎詩云：“老子因何一念差，肯將簪紱換袈裟。”謂公為侍從，晚年有袈裟之羨，其誰信之？余觀《夷堅(jiān)甲志》載：“李子約撰生六子，長彌性，次彌倫彌大，皆預(yù)鄉(xiāng)貢未第。子約議更其名，以須申禮部乃得易，先改第四子彌遠(yuǎn)曰正路。正路年十六，入太學(xué)，夢神告曰：‘李秀才君已及第。’出片紙，闊三寸許，上有‘彌遜’二字，以示之。李曰：‘我舊名彌遠(yuǎn)，今名正路，是非我。’其人曰：‘是真郎君也。’辨論久之方寤，頗以為喜，憚其父嚴(yán)毅，未敢白，以告母柳夫人。夫人為言之，遂令名彌遜，而以似之為字。后數(shù)年，試上舍畢，歸侍旁，報(bào)榜者一人先至云：‘已魁多士。’索其榜，無有，但探懷中取片紙，上書‘李彌遜’三字。方疑未信，似之云：‘五年前所夢，豈非今日事乎？紙之廣狹，字之大小，無不同者。但夢中不著姓，未必可信。’已而果然。”又丁志載：“似之為臨川守，以父忌日往疏山寺設(shè)僧供，與長老行滿共飯。滿年八十余矣。飯且竟，熟睨公曰：‘公乃遜老乎？’李不應(yīng)，左右皆愕。俄又曰：‘此老僧同門兄也，名上下二字皆與公同。自聞公出守，固已疑之，今日察公言笑動(dòng)作，不見少異，公其后身復(fù)何疑。’李叩以何年終，則元祐戊辰卒，李初生之年也。李亦感異，還家揭燕寢曰小云堂而賦詩云：‘老子當(dāng)年一念差，肯將簪紱換袈裟。同堂尚有滿兄在，異世猶將遜老夸。結(jié)習(xí)未能忘作舞，因緣那得見拈花。卻修凈土尋來路，淡薄如今居士家。’李初命名，固復(fù)于夢兆。”今以其全篇觀之，則其為遜老后身決矣。后村謂公詩有袈裟之羨，人不之信，特未詳閱《夷堅(jiān)志》前后所載耳。
東坡詩注云：“有一貧士，家惟一甕，夜則守之以寢。一夕，心自惟念，茍得富貴，當(dāng)以錢若干營田宅，蓄聲妓，而高車大蓋，無不備置，往來于懷，不覺歡適起舞，遂踏破甕。故今俗間指妄想者為甕算。”又詩序云：“劉幾仲餞飲東坡，中觴聞笙簫聲，若在云霄間，抑揚(yáng)往返，粗中音節(jié)。徐察之，出于雙瓶水火相得，自然吟嘯。食頃乃已。作《瓶笙》詩紀(jì)之。”劉后村即事詩一聯(lián)云：“辛苦謀身無甕算，殷勤娛耳有瓶笙。”以“甕算”對“瓶笙”甚的。
劉后村《綠珠》詩云：“畏死仕新室，輕生謝季倫。細(xì)評投閣者，大愧墜樓人。”蕭泛之《讀晉史》詩云：”金谷樓頭視若無，此身斷不負(fù)齊奴。可憐司馬家兒婦，正喜劉郎是丈夫。“二詩褒貶皆當(dāng)。
劉卞加字子民，濱州安定人。弱不好弄，六歲誤觸甕碎，家人更譙之，神色自若曰：”俟釘鉸者來，當(dāng)全之。“復(fù)譙其妄，曰：”人破尚可修，矧甕耶！”釘鉸者至，料理如新。自是筑環(huán)堵于家之后圃，不出不語者三十余年，或食或不食?；兆诼勂涿瑪?shù)敕郡縣津致，間馳近侍召之，對曰：“吾有嚴(yán)愿，不出此門。”上知不可奪，賜號高尚先生。后村七十四，吟云：“生慚族老封高尚，死慕先賢謚醉吟。”上句用卞加事，下句自注云：“有司議樂天謚，定量宗曰：‘醉吟先生足矣。’”
后村有《訪梅》詩數(shù)絕，首篇云：“夢得因桃數(shù)左遷，長源為柳忤當(dāng)權(quán)。幸然不識桃并柳，卻被梅花累十年。”蓋后村《落梅》詩云：“一片能教一斷腸，可堪平砌更堆墻。飄如仙客來過嶺，墜似騷人去赴湘。亂點(diǎn)莓苔多莫數(shù)，偶粘衣袖久猶香。東君繆掌花權(quán)柄，卻忌孤高不主張。”好事者箋注其詩，以媚嘉定柄臣，由此閑廢十年。
東南之俗，以養(yǎng)鵓鴿為樂，而杭猶甚。紹興中，有賦詩者曰：“鐵勒金絨似錦鋪，暮收朝放費(fèi)工夫。爭如養(yǎng)取南來雁，沙漠能傳二帝書。”時(shí)徽欽二帝塵朔漠故也。后村《跋定量和殿畫鵲》詩云：“莫看定量和鵲，孤臣淚滴綃。筆精毫發(fā)到，地禁羽毛嬌。蟲網(wǎng)丹青剝，胡沙鹵簿遙。不知上林雁，偷信報(bào)前朝。”
梅溪王十朋隆興間出守某郡，宴七邑宰，賦詩云：“九重宵旰愛民深，令尹宜懷撫字心。今日黃堂一杯酒，殷勤端為庶民斟。”西山真公德秀嘉定間帥長沙，開籓之初，會(huì)十二邑宰，亦賦詩云：“從來守令與斯民，都是同胞一樣親。豈有脂膏供爾祿，不思痛癢切吾身。此邦祇是唐時(shí)古，我輩當(dāng)如漢吏循。今日湘潭一杯酒，直須散作十分春。”二公所作，真情懇切，足以動(dòng)人之良心。
宋自述明父，西園之子，自適自遜皆其昆季。嘗作《看梅》詩云：“山鳥寂不鳴，霜露沾衣裳。欲折意不忍，徘徊以彷徨。是花寒不芳，此花寒獨(dú)香。”又《感興》云：“舊葉甫辭柯，新葉已萌蘗。頭白不再玄，春風(fēng)吹亦脫。”旨味悠長，殊有古意。
壺山宋謙夫《萍》詩云：“苦無根蒂逐波流，風(fēng)約才稀雨復(fù)稠。舊說楊花能變此，是他種子已經(jīng)浮。”《蚊》詩云：“朋比趨炎態(tài)度輕，御人口給屢憎人。雖然暗里能鉆刺，貪不知幾竟殺身。”蕭舜凱《赴燈蛾》詩云：“前身向火乞兒輩，炙手權(quán)門癢競爬。今日趨炎猶未歇，不知老眼已昏花。”三詩皆不專詠物。
杜小山耒嘗問句法于趙紫芝，答之云：“但能飽吃梅花數(shù)斗，胸次玲瓏，自能作詩。”戴石屏云：“雖一時(shí)戲語，亦可傳也。”余觀劉小山詩云：“小窗細(xì)嚼梅花蕊，吐出新詩字字香。”羅子遠(yuǎn)詩云：“饑嚼梅花香透脾。”亦此意。漫塘先生劉宰平國，金壇人。嘉定間，屢召不起，士論高之。嘗有《題荊公游半山崗圖》云：“歸來心自平，蹇驢踏秋風(fēng)。舉鞭問髯奴：何如浣花翁？道旁幾高松，風(fēng)來自相語。桃李今何之，歲寒吾與汝。”起句佳，意有含蓄，末托興亦深。退學(xué)孔應(yīng)得德夫，先圣五十二代孫。辛丑臨雍賜第，主吉之太和簿。秩滿，歸寓里柯山?；背峭酢鯂盟托幸宦?lián)云：“攜取鶴歸清獻(xiàn)里，載將書入仲尼家。”用事甚切。
永嘉徐照《題子陵釣臺(tái)》詩云：“梅福神仙者，新知是婦翁。”王實(shí)齋詩云：“梅公先□嚴(yán)公婿，出處同時(shí)道不同。吳市尚猶輕一尉，羊裘何必羨三公。”子陵為梅公婿，傳記所不載，意二詩必有所本。
嘉禾錢麃慶豐，紹定戊子，宰吉之太和。是歲邑士上春官者凡三十有六人，宰勸駕賦詩，有“三十六鱗隨浪化，數(shù)千百載遇龍飛”之句，人以為期待士子之厚。己丑龍飛，臨軒策士，邑之擢第者十有一人，袁文焴賦冠南宮，與兄樵同登，一時(shí)衣冠盛事也。
趙善倫季思《京口多景樓》詩云：“壯觀東南二百州，景于多處更多愁。江流千英雄淚，山掩諸公富貴羞。北府如今惟有酒，中原在望忍登樓！西風(fēng)戰(zhàn)艦今何在？且辦年年使客舟。”全篇警拔，江湖間多稱之?；蛞詾閯⒏闹姡`矣。
劉改之有代歐陽丞上平章韓侂胄兩絕云：“當(dāng)年歐富與韓范，戮力同心佐漢庭。今日故家渾似舊，醉翁之后獨(dú)凋零。”“玉立堂堂社稷臣，人言忠獻(xiàn)是前身。三生畫錦堂前夢，莫忘當(dāng)年作記人。”大為韓侂胄稱賞?！洱堉菁分胁惠d。鄉(xiāng)人曹倅待為通州靜海宰，與郡博士施其姓者皆好吟，劉改之有詩與二公云：“茅葦連天昨已非，二年重到最堪悲。芹宮尚有肩吾在，花縣猶存子建知。躑躅南飛三繞樹，凄涼北望四悲詩。東風(fēng)若不均披拂，薦福詩然又?jǐn)啾?#8221;改之詩多豪放，此篇必晚年所作，其氣索甚，集中亦不載。
山陰許景迂，舊名閎，其先京口人，癸丑陳亮榜登科。有《野雪吟稿》行于世，五言一聯(lián)云：“野店青窺戶，春船綠漲篙。”頗近唐人。菊磵高九萬《賦思陵御制墨本》詩云：“淡黃越紙打殘碑，盡是先皇御賜詩。白發(fā)內(nèi)人和淚讀，為曾親見寫詩時(shí)。”余甲戌歲薄宦三衢，常陪同僚游爛柯山集仙觀，有即事十絕句，內(nèi)一首《觀寧宗御書畫扇》云：“篋中寶扇久珍儲(chǔ)，上有寧皇御筆書。因記小臣生圣世，為觀奎畫重欷歔。”效此體也。
建安魏醇父慶之，號菊莊，有吟稿行于世，所著《詩人玉屑》，編類精密，諸公多稱之。壺山詹夢璧子蒼與之同里。咸淳初年，詹待鉛山丞闕館，寓吾鄉(xiāng)秀邸，與余唱和，詩筒往來不輟，相得歡甚。丁卿春自苕還建，余賦《沁園春》詞送其行，及以詩寄菊莊云：“一莊純種菊，此地著詩仙。再世陶元亮，三生魏仲先。餐英知正味，飲水得長年。每見君吟稿，予懷亦灑然。”戊辰初春，壺山自官次胎書及寄菊莊和篇來，其中一聯(lián)云：“今屑方對月，何日結(jié)忘年？”殊有意味。今轉(zhuǎn)盼十五年矣，聞壺山菊莊墓木皆已合抱，追思故交，為之愴然。菊莊與玉林黃叔旸友善，有《過玉林》詩云：“一步離家是出塵，幾重山色幾重云。沙溪清淺橋邊路，折得梅花又見君。”亦有新意。
葛天民《春懷》詩云：“夜雨漲波高一尺，失卻扌壽衣平正石。明朝水落石依然，老夫一夜空相憶。”意在言外。又有“因栽白扁豆，欲當(dāng)紫團(tuán)參”一聯(lián)，屬對亦工。
愛山駱彌高舊居杭之西湖，自稱為賓王苗裔。寶祐間，三山王必張景韶宰長興，駱袖詩往見之。王以詩贈(zèng)駱，一聯(lián)云：“派傳桂子天香句，家住梅花月影間。”道得甚切。
臞軒王邁實(shí)之，蒲陽人。嘉定丁丑，吳潛榜第四人登第。立朝敢言，嫉惡尤甚。集中有《嘲輕薄子》詩，曲盡其情狀。詩云：“覆雨翻云奈爾何？胸中所得亦無多。貌輕匹似霜沾葉，量淺渾如鼠飲河。賣友穽中偏下石，叛師室里忍操戈。正緣才小不聞道，難入淵騫德行科。”
蒲江盧祖皋申之《廟山道中》詩云：“粉黃蛺蝶繞疏籬，山崦人家掛酒旗。細(xì)雨嫩寒衫袖薄，客中知是菊花時(shí)。”語意清新，頗能模寫村居景趣。
士之遁世者，以山深林密為樂。林和靖詩云：“山水未深猿鳥少，此生猶擬別移居。直過天竺溪橋畔，獨(dú)樹為橋小結(jié)廬。”近世葉靖逸《西湖秋晚》詩云：“愛山不買城中地，畏客長撐屋后船。荷葉無多秋事晚，又同鷗鷺過殘年。”亦頗得野趣。、
劉敏求字好古，吉之太和人。博物洽聞，尤長于詩。累舉不第。有《題滕王閣》詩，江西人士多稱之。詩云：“閣中環(huán)珮知何處，游子再游春欲暮。鶯啼紅樹柳搖風(fēng)，疑是當(dāng)年舊歌舞。古來興廢君莫嗟，君看紅日西山斜。西山不改舊顏色，換盡行人吟落霞。”或謂“西山不改舊顏色”，亦偃蹇不第之讖。
力庵硃正中《洛陽橋觀水》詩云：“點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)帆底處還，似無似有海門山。白鷗卻怕潮頭惡，閑臥汀花野草章。”末句頗有靜退意。
江陰乃春申君黃歇舊封。君山浮遠(yuǎn)堂瞰江對淮，為一郡勝境。李鶴田玨一聯(lián)云：“此水自當(dāng)兵十萬，昔人曾有客三千。”人多稱誦。
紹定辛卯，臨安大火，九廟俱毀，獨(dú)丞相史彌遠(yuǎn)賜第以殿司軍救撲而存。洪平齋《吳都城火》詩云：“九月丙戌夜未中，祝融漲焰連天紅。層樓杰觀舞燧象，綺峰繡陌奔燭龍。始從李博士橋起，三面分風(fēng)十五里。崩摧洶洶海潮翻，填咽紛紛釜魚死。開禧回祿前未聞，今更五分多二分。大涂小撤禁不講，拱手坐視連宵焚。殿前將軍猛如虎，救得汾陽令公府。祖宗神靈飛上天，痛哉九廟成焦土。”末意規(guī)諷時(shí)宰甚切，聞之者足以戒。
葉靖逸《九日》詩云：“秋風(fēng)吹客客思家，破帽從渠自在斜。腸斷故鄉(xiāng)歸未得，借人籬落賞黃花。”趙愚齋《客中清明》詩云：“紅塵烏帽寄他鄉(xiāng)，欲語春愁怕斷腸。惆悵清明歸未得，借人門戶插垂楊。”二詩同一機(jī)軸。
留耕王伯大幼學(xué)守臨江日，石屏戴復(fù)往古訪之，留耕贈(zèng)一絕云：“詩老相過鬢已星，吟魂未減昔年清。揮毫不著人間語，盡把梅花巧琢成。”或謂梅花亦人間物，二字似未穩(wěn)，留耕以為然，遂改作“塵埃”云。
省題詩自成一家機(jī)軸，非他詩比，葛常之《韻語陽秋》蓋嘗言之。然騷人默默客雖從事于時(shí)文，至作省詩，亦不為格律所縛。楊廷秀序訓(xùn)蒙省詩，亦曰“以騷人之情性，寓舉子之刀尺”，真名言也。余觀紹定戊子科，括蒼秋試，出“賞月延秋桂”詩，舉子硃光破云：“詠與桂相投，延之桂亦留。賞渠今夜月，了我此生秋。”結(jié)云：“不須零碎折，和鑒抱歸休。”下語奇崛，考官為之擊節(jié)。是年取解，次年龍飛榜擢第。
蜀人劉朔齊震孫，嘉熙間由宰掾守霅，郡圃桃符云：“坡仙舊有棠陰在，蜀客新從花底來。”殊不泛。余嘗居霅之城南，咸淳丁卯歲題桃符云：“歷頒歲首三元日，春滿城南尺五天。”下句用杜詩注“城南韋杜，去天尺五”，鄉(xiāng)人頗以為切。
六和塔屹立于老木蒼崖之上，前對越山，俯瞰胥濤，吳越勝概盡在目中。均山硃渙行父詩云：“古木蒼崖高又寒，寶坊突兀峙其間。閱人多矣數(shù)層塔，開戶視之三面山。已沒還生潮又汐，既修復(fù)缺巖成灣。老僧袖手浮云表，門外憧憧自往還。”全篇確切有味。
詩人游孤山吊和靖者，佳制不一而足。近世徐抱獨(dú)與蜀僧居簡之作，人多稱之。徐云：“咸平處士風(fēng)流遠(yuǎn)，招得梅花枝上魂。疏影暗香如昨日，不知人世幾黃昏。”居簡云：“先生一意若云閑，潔白都無一點(diǎn)斑。名字不須深刻石，暗香疏影滿人間。”簡號北磵。
世間不分不曉事，有以兩語詠之云：“醉來黑漆屏風(fēng)上，草寫盧仝《月蝕》詩。”不知何人所作。因閱《夷堅(jiān)丙志》，知為金華葉祖義之作。葉少游上庠，負(fù)雋聲，天性滑稽，多因口語謔浪，所至遭憎惡。后登科為杭州教，輕忽，生徒及同官無不怨之。一日以事去官，無一人祖送，獨(dú)與西湖寺僧三兩輩差善，至是皆出城送之。葉與之酌酒敘別，半醉酣，歌曰：“如夢如夢，和尚出門相送。”聞?wù)呓^倒。
泉南林洪字龍發(fā)，號可山，疑業(yè)杭泮，粗有詩名。理宗朝，上書言事，自稱為和靖七世孫，冒杭貫取鄉(xiāng)薦?？信d以來諸公詩，號《大雅復(fù)古集》，亦以已作附于后。時(shí)有無名子作詩嘲之曰：“和靖當(dāng)年不娶妻，只留一鶴一童兒?？缮秸J(rèn)作孤山種，正是瓜皮搭李皮。”蓋俗去以強(qiáng)認(rèn)親族者為瓜皮搭李樹云。
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