【人物簡介】
李白（701年2月28日－762），字太白，號青蓮居士。中國唐朝詩人，有“詩仙”之稱，是偉大的浪漫主義詩人。李白的詩雄奇飄逸，藝術成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風光，想象豐富，激昂奔放，富有浪漫主義精神。被賀知章稱為“詩仙”，其詩大多為描寫山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主。詩風雄奇豪放。他與杜甫并稱為“大李杜”，且李商隱與杜牧并稱為“小李杜”。存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。公元762年病卒，享年61歲。其墓在安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。
【人物事略】
逸、狂、憤、醉——探索李白的情感世界
盛唐氣象，孕育了一位狂傲不羈的詩人，他以超脫世俗的人性智慧，譜寫了盛唐的最強音。政治上的失意苦痛，鑄就了飄逸灑脫、傲岸不拘的詩仙和“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄”的酒仙?，F(xiàn)在讓我們來追尋他的人生的不同階段，探究李白——這位距今一千三百多年的曠世奇才、人間仙人的情感歷程。
（一）少年——逸（意氣風發(fā) 仗劍任俠 心雄萬夫）
1．漂泊家族，異域生活——形成獨特性格。
公元701年，漂泊了一百多年的李氏家族，在西域碎葉城，誕生了一位不同尋常的男孩——李白。五年的異域生活，給幼年的李白影響是巨大的。四處漂泊，四海為家的游牧生活，和根深蒂固的中原儒家文化，沖撞揉合成了：天性酷愛自由，灑脫飄逸，清風朗月般純凈心境的李白。生在西域、來自西域“胡姬貌如花,當壚笑春風?！?《前有樽酒行》)的李白一生從蜀中出游，棲隱求仙、交游，過著四方游歷的生活。他這種獨特的性格，注定了他一生浮萍般的生活。
2．良好家境，蜀中道教——影響人生取向。
良好的家境，父母的期盼，嚴格的家教，他“五歲誦六甲，十歲觀百家”（《上安州裴長史書》），“十五觀奇書，作賦凌相如”（《贈張相鎬》）。朝廷崇道形成熱潮，蜀中道教盛行，“家本紫云山，道風未淪落”（《題嵩山逸人元丹丘山居》），李白深受影響，他“十五游神仙，仙游未曾歇”（《感興八首》之五）。十八歲師從趙蕤學縱橫術，從小受儒、道、縱橫三家影響。從少年時期，就有建功立業(yè)的功名心，“茍無濟代心，獨善亦何益”（《贈韋秘書子春》），又深受道教功成身退的影響“功成拂衣去，搖曳滄州旁”（《玉真公主館苦雨》）“功成謝人間，從此一投釣”（《翰林讀書言懷》），他有完美的人生理想——功成、名遂、身退。他看不起白首死章句的儒生，不愿走科舉入仕之路，而寄希望于“平交王侯”“一匡天下”而“立抵卿相”。這幾近完美的而又矛盾的理想，迫使這位“十五好劍術，遍干諸侯”、有著游俠之氣的少年李白“仗劍去國，辭親遠游”（《上安州裴長史書》），在積蓄著自己的才氣和閱歷，準備一鳴驚人！
（二）青年——狂（狂熱自負悲喜更迭侍君榮親始終不渝）
1．志在宰輔游歷拜謁——狂熱自負
李白自負有“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”的雄氣，夢想能“申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，愿為輔弼”。他自喻為“仰噴三山雪，橫吞百川水”的北溟巨鯤，“騰昆侖，歷西極，四足無一蹶”的天馬、“朝飲蒼梧泉，夕棲碧海煙”的鳳凰。他能“清論既抵掌，玄談又絕倒。分明楚漢事，歷歷王霸道（崔宗之《贈李十二白》）。他“志尚道術，謂神仙可致，不求小官，以當世之務自負”（劉全白《唐故翰林學士李君碣記》）。年輕自負的李白，在四川綿州初謁益州長史蘇蕤時就呈上得意之作《大獵賦·冠年聞天子獵》、《訪戴天山道士不遇》等，李白以豐富的想像和大膽的夸張，大氣磅礴、雄奇浪漫的壯美風格，傳遞著豪邁、奔放、昂揚的激情。他以天真的赤子之心謳歌理想人生，得到蘇蕤的非凡禮遇，真心推許和誠摯教導，使他信心倍增，對仕途充滿希望，但因蘇的特殊政治境地，而未被舉薦。李白又悵然若失，當他再次拜謁渝州刺史李邕時，卻費盡周折，年輕氣盛，狂傲自負的李白，借謝罪之辭，給李邕呈上《大鵬賦》：“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水”，自比直上九萬里的大鵬，責問李邕“宣父猶且畏后生，丈夫未可輕年少”。這擲地有聲的詩句引起李的震顫。
兩次早期拜謁，均以失敗告終，仕途不順的陰霾籠罩著這顆狂熱自負的心。他感慨良深：翼挾萬鈞風雷的大鵬，何時沖天九萬里。橫吞百川水的巨鯤何日“簸卻滄溟水”。他第三次拜謁一代道宗——司馬承禎，得到盛贊，李白欣喜若狂，熱血沸騰，意氣飛揚，慷慨陳詞濟世安邦之道。相信自己定會名動萬乘之主，定取卿相之位。
2．安陸成家 渴求榮親——失意窘迫
三次拜謁，并未給李白帶來入仕的契機，年輕自負的李白，沒有停止奔走干謁的步伐，其間歷經(jīng)八年多的游歷拜謁，此時的李白，已千金散盡，生活困窘。近而立之年的李白終于在湖北安陸入贅為婿，娶已故相國許圉師之孫女許如素為妻，安陸成家，但贅婿的生活使李白更渴望功成名就。他企盼“何當凌云霄，直上數(shù)千尺”（《南軒松》）。
此時，他全身心投入自己選擇的幸?；橐觯冗^了一生中難得的一段好時光：“雄巢漢宮樹，雌弄秦草芳。寧同萬死碎綺翼，不忍云間兩分張”（《白頭吟》）?？上Р痪茫巡抛载摰膫€性卻使他無意得罪了安州前長史李京之，又得不到新任長史的賞識，其實李白他還是充滿矛盾的希望地方官的提拔：“愿君侯惠以大遇，洞開新顏，自必能使精誠動天，長虹貫日，直度易水，不以為寒……”；他上書表意，屢遭冷遇。自負有王佐之才的李白卻無用武之地。他失意郁悶，窘迫的贅婿生活迫使他又邁開了奔走拜謁的步伐。
3．別妻離女 兩次拜謁——悲多喜少
公元734年秋，“酒隱安陸，蹉跎十年”（《秋于敬亭送從侄游廬山序》），已為人父的李白別妻離子，奔赴長安，拜謁求仕。他比任何時候都渴望侍君榮親，他為了妻兒為了理想，不顧拜謁裴光庭時遭受的冷遇，繼續(xù)拜謁當時文壇典帥燕國公張說，滿懷希望卻再遭尷尬境遇。一個多月幽禁似的生活，讓李白郁悶失落，隨感而發(fā)的：“彈劍謝公子，無魚良可哀?！眳s慘遭張說二子厭棄，失去生活供給。
他又遭李燦冷遇風雪途中，處境困窘，壯業(yè)未成，悲憤傷懷：“去國登茲樓，懷歸傷暮秋……蒼蒼幾萬里，目極令人愁”（《登新平樓》）。他思念妻兒：“長相思，在長安……孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆……天長地遠魂飛苦，夢魂不到關山難。長相思，摧心肝?！保ā堕L相思》）。
這期間他在幾番痛苦思索后，又信心百倍，決心用他驚天動地的詩，濟世扶危的劍，行非常之事，樹非常之名，建非常之功！
4．謁見狂客舉薦未果——惆悵失落
在典當和友人資助中生活的李白，在長安酒肆痛飲狂歌：“三杯吐然諾，五岳倒為輕……縱死俠骨香，不慚世上英”（《俠客行》），他憑著七分豪腸，三分劍氣，吟誦排律長歌，寫大塊文章，杯不停筆不休的驚人之舉，在長安城名氣遠揚，卻并沒有得到理想的舉薦之機，他黯然神傷，慷慨悲歌，發(fā)出了撼人心魄的鳴嘯：“蜀道之難，難于上青天”?；隊繅艨M的侍君之道，難于上青天！李白以縱橫馳騁，隨意抒寫的樂府體古詩，長短不齊的雜言，獨特的開頭句式，讓人隨著他變幻無常、滔滔奔瀉、噴涌而出的情感洪流一起開闔動蕩，感受著他的抗爭，他的激情。
他又把希望寄托在“四明狂客”賀知章上。但仍“舉薦未果”。李白憤慨惶惑，空有一身才華，卻不得識。他在等待和思念妻兒的煎熬中，度日如年，曾經(jīng)“少年負壯氣，奮烈自有時”的他，多么希望“窮地之險，極路之峻。”即使“山崩地摧壯士死”，也心甘情愿。如今仕途無望，只能“側(cè)重西望長咨嗟”！對妻子的思念使他“錦城雖云樂，不如早還家”（《蜀道難》）。“一飲三百斗”的李白，只能“醉臥累月輕王侯”（《蜀道難》），在外奔走多年一事無成，悵然低吟“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”！
5．干謁韓朝宗 無功而返——憤愧落魄
狂熱執(zhí)著的李白，滿懷希望，費盡周折才拜見荊州刺史韓朝宗。但韓對浪吟海喝的李白，頗為腹誹。城府極深、頗為迂腐、易生成見的韓朝宗，讓李白憤愧難當，希望再次破滅，想到苦苦等候佳音的妻兒，他“亂愁心，涕如雪。寒燈厭夢魂欲絕，覺來相思生白發(fā)”（《寄遠十一首》）。
面對“珠玉買歌笑，糟糖養(yǎng)賢才”（《古風》十五首）的黑暗現(xiàn)實，“胡馬依北風，越鳥巢南枝”，他別無選擇，帶著一身疲憊、滿腹辛酸，帶著對妻兒的相思和愧疚，落第似的傷心回家，損兵折將似的敗北而歸，無奈的回到他并不想依附的許府故宅。
（三）中年——醉（躊躇滿志 傲岸不屈 折翅而返 癡心企盼）
1．壯年失妻 愧對家人——痛心裂肺
開元廿三年冬，司馬承禎仙逝。給玉真公主的遺囑中提到“經(jīng)濟文章之才，不要忘記蜀人李白”。令李白萌生希望，他激情昂揚，“西王母桃種我家，三千陽春始一花。結(jié)實苦遲為人笑，攀折唧唧長咨嗟”（《庭前晚開花》）。
他隨雁門將軍打獵，初遇郭子儀，暢談天下事。舉家遷往山東曲阜南陵后，又只身前往中都縣裴旻家學劍，以期自己文武兼?zhèn)?，大展宏圖。他躊躇滿志：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)”（《客中作》）。好友元丹丘奉詔入京任道宗，更使李白看到希望的曙光。他熱切企盼著。
就在此時，久病纏身的愛妻許如素在長年的相思和期盼的煎熬中，撒手人圜?！按猴L忽無情，吹我夢魂散。不見眼中人，天長音信斷?！保ā洞蟮糖罚?。十多年來，未盡人夫人父職責的李白，愧悔交織。心被沉重的悲愴和揪心的痛苦時刻咬噬著。
2．金門傳詔 供奉翰林——躊躇滿志
經(jīng)玉真公主、賀知章、吳筠等人舉薦，李隆基金門傳詔，李白欣喜若狂，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”（《南陵別兒童入京》）。準備大展宏圖的李白，滿懷對大唐天子的感激和崇拜，躊躇滿志，奔赴長安。朝廷之上，天子特賜七寶御床，力士脫靴，貴妃研磨，天子引紙，震懾回鶻使者！這是他一生中最得意的時期，“一朝君王垂拂拭，剖心輸?shù)ぱ┬匾?，忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼，幸陪鸞輦出鴻都，身騎飛龍?zhí)祚R駒”（《駕去溫泉后贈楊山人》）。
他相信必展鵬翼，搏擊云天?！胺昃嗝髦鳎展卜w”（《溫泉侍從歸逢故人》）。在天子“朕決不負卿”許諾下，李白神思飛縱，“我無為，人自寧。三十六帝欲相迎，仙人飄翩下云輧?！保ā洞喝招小罚?，并對天子感激涕零“小臣拜獻南山壽，陛下萬古垂鴻名”（《春日行》）。“感君恩重許君命，太山一擲輕鴻毛”（《結(jié)襪子》），李白天馬行空的想像和幻想，詩情澎湃、才情激揚。他滿懷希望，做著他的“待詔”翰林，期待著皇上的真正重用。
3．奸佞當?shù)馈∵M諫未果——傲然而返
長久等待使天性爽朗的李白苦悶寂寞“花間一壺酒，獨酌無相親……我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散”（《月下獨酌》）。他把酒問月“……但愿當歌對酒時，月光常照金樽里”?！皯蛉f乘若僚友，視儔列如草芥”（蘇軾《李太白碑陰記》）的他與李林甫針鋒相對，毫不相讓。他深深憎惡“群沙穢明珠，眾草凌芳孤”的黑暗現(xiàn)實，對橫行跋扈的權貴和趨炎附勢的小人強烈憤慨“奸臣欲竊位，樹黨自相群”。把批判的矛頭直指天子，“殷后亂天紀，楚懷亦己昏。”
他決心披肝瀝膽，直諫天子，橫批逆鱗。提出十條勤政務本的建議，李隆基不悅，李白被“出宮思過”。他悲憤彷徨，過分高估天子的愛才之心，低估奸臣的誹謗中傷。這條理想道路竟然如此泥濘難行，“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山.……行路難！行路難！多歧路，今安在？”（《行路難》之一）。結(jié)構的巨大跳躍，突兀奇來、不可端倪的詩句間激蕩著李白矛盾的內(nèi)心，他靠詩歌排解郁結(jié)胸中的不平之氣。
他日漸消極，“且樂生前一杯酒，何須身后千載名”（《行路難》之三），懷著無限惆悵失落和郁悶難抑的苦楚，經(jīng)歷了一個漫長的冬天的等待，天寶三年春，李白傲然離開長安！
4．賜金放返 盼君將悟——癡心不改
“賜金放返”后的李白，悲憤不平，“我本不棄世，世人自棄我”（《贈蔡山人》）。他借酒消愁，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月！……烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”，他一直相信，“天生我材必有用，千金散盡還復來。”但現(xiàn)實卻如此殘酷。壯志未酬，青春已逝，“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”！他感慨人生如短暫的朝夕，想用酒來滌蕩胸中塊壘，急欲沖破憂愁“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”。他不甘寂寞，渴望用世，卻只能以“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”（《將進酒》）聊以自慰。
他又癡心不改，盼君將悟。積極用世畢竟是李白人生觀的主導，因此他很快從迷惘中振奮起來，以古人的祟高志向自勉終于使他擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出充滿信心與展望的強音：“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！保ā缎新冯y》）。
5．入道受箓 煉丹求仙——渴盼再詔
深受道家影響的李白，萌生入道受箓、煉丹求仙的想法。希望自己長生不老，希冀尋求再詔重用的機會。他決絕地完成了入道受箓的過程，并架爐煉丹服丹，結(jié)果大病一場，入道成仙之夢破滅。他感慨“寒早悲歲促，人生鳥過目……人心若波瀾，世路有屈曲”（《秋露白如玉》）。喊出了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”（《夢游天姥吟留別》）的豪壯之聲。他悲愴感慨“黃金散盡交不成，白首為儒身被輕”，自己“一生傲岸苦不諧，恩疏媒勞志多乖?！保ā洞鹜跏躬氉糜袘选罚?他為自己鳴不平，為屈死的賢士仗義抗爭，對朝廷產(chǎn)生失望之心和輕蔑之情。
癡心不改的他要掙脫封建秩序的桎梏，要沖破正統(tǒng)的儒家觀念。流露出抑儒揚俠的思想傾向，盡管年近半百，李白卻萌生了從軍的念頭，“羞作濟南生，九十誦古文。不然拂劍起，沙漠收奇勛”（《贈何七判官昌浩》）。想在邊疆建功立業(yè)，實現(xiàn)再詔理想！
（四）暮年——憤（抑郁憤懣 命運多舛 矢志報國 壯心不已）
1．勇闖幽州 以詩陳情——憂憤難載
天寶十年，年過半百的李白，覺察到安祿山有叛亂之心，也收到邊關鮮為人知的秘密。他冒著生命危險，勇闖幽州，“且探虎穴向沙漠，鳴鞭走馬凌黃沙”（《留別于十一兄逖、裴十三游塞垣》）。他周旋于安祿山身邊，想探聽虛實。在幽州其間，他為邊關百姓的慘狀而顫栗！他憂憤不平，“箭空在，人今戰(zhàn)死不復回。不忍見此物，焚之已成灰。黃河捧上尚可塞，北風雨雪恨難裁”（《北風行》）。憂國憂民的李白憤嘆當今圣上的昏庸，大權旁落，朝政更加黑暗，百姓苦遭荼毒。李林甫大興冤獄，目睹國是日非，傲世獨立的李白情感噴發(fā)宛若天際的狂飚和噴溢的火山。他痛心疾首。以詩陳情，寫下了《一百四十年》、《抱玉入楚國》、《戰(zhàn)國何紛紛》等作品。想通過赴京上任的韋良宰，在長安抄寫分發(fā)詩作。希望借此來引起統(tǒng)治者的警醒，希望天子能力挽狂瀾，重整朝綱。但滿腔憂國憂民之情，并沒有得到皇上重視。
與小叔李華餞別時，道出了內(nèi)心的憂憤，“棄我去者，昨日之日不可留。亂我心者，今日之日多煩憂”，多想“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，但他知道“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，無奈只能“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”（《宣州謝眺樓餞別校書叔云》）！他時而憂愁，時而激昂，似暴風急雨，驟起驟落，如行云流水，一瀉千里，淋漓酣恣的悲憤中又見慷慨激昂的豪情。他不愿被消沉情緒吞噬淹沒，從這大起大落的飛躍的詩句，感受著他深沉痛苦的內(nèi)心和睥睨憂患的達觀性格。
2．幕府從軍 竟成附逆——悲憤難抒
安祿山叛亂，無辜百姓逃亡，刺痛了詩人善良的心，面對哀鴻遍野，他怒叱“白骨成丘山，蒼生竟何罪?”（《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》），“流血涂野草，豺狼盡冠纓”（《古風·西上蓮花山》）！然而不幸，李白陷入一場皇室政治突變的漩渦中。他先前信心百倍“過江似流水，志在清中原”，如今卻“把劍擊前柱，悲歌難再論”，他四處逃亡，后在彭澤縣投案自首，卻仍被送入死牢。哀寂、悲愴、怨憤的他向魏朗中憤述自己的痛苦“南冠君子，呼天而啼。戀高堂而掩泣，淚血地而成泥。獄戶春而不草，獨幽怨而沉迷”，想到自己“穆陵關北愁愛子，豫章天南隔老妻。一門骨肉散百草，遇難不復相提攜”，感慨“好我者恤我，不好我者何忍臨危而相擠”，他渴盼“如其聽卑，脫我牢狴。儻辨美玉，君收白珪”（《萬憤詞投魏郎中》）。他“萬憤結(jié)緝，憂從中摧。舉酒太息，泣血盈杯”（《上崔相百憂章》）。寄希望于高官幫他減免罪行，后幸遇郭子儀，以全部官爵贖李白死罪。但李白仍被流放夜郎！
3．流放夜郎 半途赦返——怨憤悵然
李白流放途中，回想自己“昔在長安醉花柳，五侯七貴同杯酒。氣岸遙臨豪士前,風流肯落他人后.夫子紅顏我少年,章臺走馬著金鞭.文章獻納麒麟殿,歌舞淹留玳瑁筵”，如今“我愁遠謫夜郎去，何日金雞放赦回?”（《流夜郎贈辛判官》）。途登黃鶴樓，他惆悵孤獨，悲吟“一為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”（《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》）。
在夔州遇全國大赦，半途赦返，令李白欣喜若狂，歸心似箭。他意氣酣暢，把酒痛飲，豁然開朗，與山水冥合，輕松喜悅之情溢于胸中。他高吟“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還；兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”（《下江陵》）。
4．矢志平亂 壯志未酬——壯懷幽憤
赦返后的李白，認為現(xiàn)在已是“雁行愁心去，山銜好月來”（《夏十二登岳陽樓》）的時候。他又逢韋良宰，又萌生入世報國的希望。但韋一去無音訊，使他惆悵傷懷：“遷客此時徒極目，長洲孤月向誰明”（《鸚鵡洲》）。
抑郁憤悶的李白，此時又有了尋仙得道的夢想，“早服還丹無世情，琴心三疊道初成。遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京”，這位“手持綠玉杖……鳳歌笑孔丘”的“楚狂人”，他把苦難現(xiàn)實的感受寄托于異?？斩?、雄奇壯偉的意象中，“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風聲，白波九道流雪山”，想著“五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游”（《廬山謠寄盧侍御虛舟》，來撫慰自己幽憤之心！
5．暮年歸隱 魂歸當涂——感慨悲歌
經(jīng)歷四十多年的生死浮沉，悲歡榮辱，血淚辛酸的求仕之途，曾經(jīng)的待詔翰林，天子外臣，如今年老體衰，重病纏身，卻無顏回歸故里，只能歸隱當涂“老吟秋月下，病起暮江濱”，面對自己“白發(fā)如霜草”，不禁“捫心空嘆息，問影何枯槁?！彼饾u接受了這種孤獨安處的現(xiàn)實，“何如牽白犢，飲水對清流？”（《田園言懷》），“醉看風落帽，舞愛月留人”（《九日龍山歌》）。
貧病交加的他思念故鄉(xiāng)，“蜀國曾聞子規(guī)鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴”（《宣城見杜鵑花》），他感嘆何處是他的最后的歸宿，嘗盡世間冷暖的李白，有了非凡的徹悟，“悲來乎，悲來乎，天雖長，地雖久。金玉滿堂應不守。富貴百年能幾何，死生一度人皆有”，他悲嘆“天下無人知我心”（《悲歌行》）。
他與江天共醉，與江月同歸，走完了自己坎坷多舛的一生。
理想化的人生設計，濃烈奔放的情感，自由狂傲的性格，熱切渴盼成為英雄的李白，注定在這紛繁多變、權勢傾扎、爾虞我詐的現(xiàn)實中慘遭失敗。才華橫溢、孤獨漂泊、始終不渝追求理想的李白，盡管在每個人生階段李白都有他特別彰顯的個性，但他的“逸”、“狂”、“憤”、“醉”始終交織、貫穿和影響了他的一生。
【名家點評】
李杜文章在，光焰萬丈長。（韓愈）
李侯有佳句，往往似陰鏗。（杜甫）
白也詩無敵，飄然思不群。（杜甫）
李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。(杜甫）
世人皆欲殺，唯吾獨憐才。（杜甫）
醉眠秋共被，攜手日同行。（杜甫）
涼風起天末，君子意如何。（杜甫）
痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄。（杜甫）
冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。（杜甫）
詩總不離乎才也，有天才，有地才，有人才。吾于天才得李太白，于地才得杜子美，于人才得王摩詰。太白以氣韻勝，子美以格律勝，摩詰以理趣勝。太白千秋逸調(diào)，子美一代規(guī)模。摩詰精大雄氏之學，句句皆合圣教。（徐增）
酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，袖口一吐就半個盛唐。（余光中）
【材料加工】
“李白”在高考中的“百變”運用
話題1：人文素養(yǎng)與發(fā)展
【運用示例】你說你要“舉杯邀明月”，只有天際的一輪圓月才讀懂了你的情思。別人都以為你豪放不羈，寫出“天生我材必有用，千金散盡還復來”的你，還會有什么讓你眉頭緊鎖？他們不知道你心中的熱情——?仕，像普通的讀書人一樣，達則兼濟天下?？僧斈氵€來不及感謝如愿以償，一顆熱忱的心就開始冰涼。他們不需要你的治國賢才，他們只不過是扛著惜才的幌子，要你在后宮寫些“云想衣裳花想容”的艷歌……
“昨日之日不可留”，一個王朝的背影在你蒙眬的醉眼中逝去。一個逗號慢慢縮成了句號，文學史上有了一個傳頌千古的名字：李太白。
話題2：遭遇挫折和放大痛苦
【運用示例】曾幾何時，他“仰天大笑出門去”，高吟“我輩豈是蓬蒿人”。官場的爾虞我詐，世俗的道貌岸然，無情的現(xiàn)實冷卻了一腔熱??！坝梦娜恕钡慕鸹献樱跄苷肿∧隳欠攀幉涣b的心？終于，在經(jīng)歷了入仕的挫折與痛苦后，你釋然了。
重返魯?shù)?，尋幽豪飲，銷萬古情愁于杯酒中；南下吳越，夢游天姥，寄難酬鴻志于山水間。雖不是“廊廟器”，可“天生我材必有用”。萬古之痛，不過濁酒一杯。當心豁然開朗時，挫折后的痛苦不再是逆水行舟的浪，而是鼓帆前行的風。于是文學的藝苑里綻放出浪漫主義的奇葩。
青蓮居士，數(shù)載宦海沉浮，痛哉，痛哉！一腔浪漫情懷，幸矣，樂矣！
話題3：自我認識與他人期待
【運用示例】是黃沙漫天，北風吹雁中騎驢高歌的詠者么？是以霓為線，以虹為鉤的海上釣鰲客么？是遍訪青山綠水、且歌且行的游者么？在那個煙花三月的時代，人們對你的期望是歌功頌德，取悅帝王，換取高官厚祿；而你，偏偏要獨上高樓，在朝要高力士脫靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之間。
于是你注定要孤獨?！芭e杯邀明月，對飲成三人”。然而你傲然，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”。
而當我們回望唐朝，站在盛唐中間的不是帝王，而是你——李白！
酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。
話題4：位置和價值
【運用示例】（1）
青山綠水，衣袂翩翩，是那詩酒為伴的李太白嗎？“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，杯酒之間，便留下滿紙華章。在朝為官，卻不諳官場的黑暗，即便郁郁不得志，猶令高力士磨墨脫靴。不羈的詩仙，怎能忍受朝堂上的傾軋與黑暗？倒騎青牛，寄情山水，清風為伴，明月為友，找到自己的位置，詩仙才成為真正的詩仙。
【運用示例】（2）
放浪形骸的氣質(zhì)和性格，注定了李白不可能在官場上取得合適的位置。由高邁走向苦吟，由苦吟走向無聲，這是李白的宿命。但在這無聲之中，上帝的另一扇窗開啟了。從李白那褪色的青衫中奔瀉出的詩詞，作為一種濃墨在宣紙上的空間蜿蜒，竟與邈遠時間的蜿蜒緊緊對應，流芳千古而不衰。李白是天才的“詩仙”，其詩后人難以宗法。李白向世人詮釋了人生價值本不止是一種音符。人世間最有吸引力的，莫過于活得很自在的人發(fā)出的生命信號。自在于自己的位置，無論這個位置是在官場還是在民間，這才能創(chuàng)造出真正的人的價值。我們應該慶幸，幸好官場沒有為李白提供位置，使得我們這個人口億眾的民族，可以長久地享用著李白一生寫下的燦爛詩章。
“李白”在“百變”運用中的拓展
話題5：時代與個人價值
【運用示例】
李白是一個讓時代因他而幸運的人。活著讓時代因他而驕傲，死后讓時代因他而光榮。李白的時代無論怎樣簡化，他都將以一種最基本的元素被保留下來，最終成為時代的標志。李白以自身的存在，昭示著一個漢語詩人所能達到的高度。這個人，是一個用母語寫作，最后又超越了母語的人。盛唐已經(jīng)風流云散，而李白卻在時代的灰燼中，以詩歌打造的金身巋然屹立，當仁不讓地成為中國以至世界的一道特殊景觀。李白是星光燦爛的大唐夜空中一顆另類的星辰。
話題6：思鄉(xiāng)
【運用示例】“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”。李白被拋在這個世界上，似乎從來沒有感受過來自于這個世界的溫暖。于是，在一個靜夜里，李白寫下了“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的千古傷心之詞。故鄉(xiāng)在哪里？能驕傲地說出“我家江水初發(fā)源”的蘇軾是多么令人羨慕啊，在漫長的旅途中能有一個地方寄托美麗的鄉(xiāng)愁，即使身處漫漫長旅也充滿了傷感而溫暖的詩意。
可是李白思的故鄉(xiāng)在哪里？是隴西？是巴蜀？在月華似霜的晚上，浪跡天涯的游子李白在夢幻中尋覓著故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)卻比夢幻還要飄渺。
話題7：命運
【運用示例】
或許，是悲憫萬物的情懷逼迫他走出山林，去尋找可以大濟蒼生的權柄；或許，是孤傲一世的雄心，誘惑他躋入朝堂，目睹追名逐利的瘋狂；或許，是腰間短劍的鋒芒，渴望江湖風雨的磨礪；或許，是明君賢臣的夢想，驅(qū)使他開始紅塵中的流浪……
于是，面對“天子親迎”的至高禮遇，懷揣報國福民的企望，一個天才的詩人用“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的興奮，開啟了他一生坎坷與抗爭相伴、榮耀與屈辱并存的命運之門。
“醉草嚇蠻書”，一紙雄文安天下。我們看到了那個大國重臣、傲視天下、志得意滿的李白；“云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”，我們看到了那個醉眼看花、淪落至弄臣、摧眉而折腰的李白；“吟詩作賦北窗里，萬言不值一杯水”，我們也看到了懷才不遇、心靈落寞、報國無門的李白；“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，我們更看到了仕途艱難、歷盡磨難、心灰意冷的李白……
話題8：多面向的人生
【運用示例】
那是心靈飛升，于九天絕頂看人間的仙人李白——杯涵日月，壺納江河，情酣處，傾倒的酒杯會化作咆哮的黃河之水，那是“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”的磅礴大氣；那是心系黎庶，在蕓蕓眾生中浪跡漂泊的平民?白——悲憫蒼生，關懷萬物，情動時，每一滴淚水都結(jié)晶為閃亮的詩句，那是“田家秋作苦，鄰女夜舂寒”，“令人慚漂母，三謝不能餐”的慈悲情懷；那是游歷神州，寄情山水之間的隱士李白——青梅煮酒，松下談詩，忘情處，石畔松下都是臥聽天籟的寂靜歸處，那是“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑，相看兩不厭，只有敬亭山”的孤獨情致；那是壯心不已，邊塞烽火悄然入夢的壯士李白——俠骨猶在，鬢已染霜，夢醒時，滿天的星斗會化作遙遠的邊塞烽火，那是“明月出天山，蒼茫云海間”，“由來征戰(zhàn)地，不見有人還”，“高樓當此夜，嘆息應未閑”的沙場詠嘆…?
話題9：詩酒人生
【運用示例】
醉中的李白與月對望，月之高潔，月之冷傲，月之灑脫，月之圓融，成了李白詠之不盡的意象。“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人……”我常思，這些詩句不是寫出來的，而是從李白的心里流出來的。孤獨的月亮閱盡了千古風流，可是她，就那么淡淡地超然地掛在天上，人間的一切似乎全在眼里，又似乎全不在眼里。這樣的月亮融進李白的酒杯，怎不使醉中的李白凡心頓釋，俗念全消。詩、酒、月，一個純美學的意境油然而生。月在酒里，酒在詩中，一個飄飄然然的詩仙在千年的月下獨酌。
李白醉了，可世人都“醒”著。
在這個世界上，做官與處世永遠比做詩填詞重要得多。經(jīng)受千年儒風熏染，士大夫似乎只是把詩文當作一種風雅的象征，一種仕途生活的點綴。李白確是醉了，他在醉中整個兒把自己釋放在一個美的天地之間，向世人展示了另一種詩意的人生。這樣的人生，世人只能寄情于夢中；而李白卻把這一夢境變成了現(xiàn)實。李白，神采飛揚逸興滿懷地在奇山秀水間飄蕩，以他獨特的文化人格魅力俯視人寰，傲視眾生。只有月才知他的情思，只有酒才解他的豪氣，只有詩才能詮釋他的性靈。
話題10：變通與執(zhí)著
【運用示例】
如果說堅守是夏日里昂首問天的黃葵，那么變通則是隨風飄零的落紅；
如果說堅守是冬日里迎風綻放的紅梅，那么變通則是天際莫名變幻的云彩；
如果說堅守是碧水里直指青天的白蓮，那么變通則是秋風里染紅的楓葉。
堅守是茫茫星夜中永恒的星斗，變通是麥田里春種秋收的綠綠黃黃。堅守是山，是執(zhí)著；變通是水，是風情。
是誰，高吟著“天生我材必有用，千金散盡還復來”？是誰，大唱著“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”？李白，當你高吟高唱著進入長安時，你是否真有如此豪情？是的，你如是?。那么最后當你大聲喝唱“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，而甘愿“且放白鹿青崖間”時，你是否算是回歸了你心靈的故鄉(xiāng)，在那個名利縱橫的年代？離開長安，將原本燈紅酒綠的生活轉(zhuǎn)變成了且歌且吟的浪蕩，你，義無反顧。這是改變初衷，還是回歸自我？這是變通，還是執(zhí)著？
話題11： 美
【運用示范】
長河。孤月。流水?！ ?/p>
背后的依依柳條，讓他的背影略顯孤獨，獨自站在江頭，遠處天與江水連接成為一線，他陷入了沉思，美到底是什么？
或許美是“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”的思念，或許美是孤立黑夜中“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的鄉(xiāng)愁，又或許美是“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的抑郁。
不知美是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的豪放，還是“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的風骨，抑或是云游四海親近自然的恬適？
高考可用的李白材料
1、李白道“行路難”，卻一直在走。走著笑著紅塵，走著辭別故友。一壺濁酒，“歌遍山河八萬里”；一葉輕舟，“惟見長江天際流”。然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人??！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的詩——出水芙蓉。;李白道“行路難”，卻一直在走。翰林遭貶，他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”;流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”.李白所走的路更讓我佩服。這樣說雖有失公平，但我仍然覺得，李白人生路上的磨難哪里比陶潛與屈子少呢？但他卻一直在走，因為他堅信“長風破浪會有時”！一塊寶玉，在僵硬的政治舞臺上磨來折去，卻無半點玷污與磨損！
2、李白灑脫，不寄托于高堂的莊嚴，不艷羨那官場的利祿，站在大唐的江山上，站在詩人的位置上，任清風滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影，“天生我材必有用，千金散盡還復來”，他吟出了好大的斗志；“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，他吟出了好大的氣魄，于是，大唐的江山史冊上又多了幾分厚重、靈動的神氣!難道能說無仕途作為的李白沒有體現(xiàn)自己的價值嗎?不能。
3、當李白不被重用時，他卻仍能快樂地夢游天姥，卻仍能舉杯暢飲。他對明天有著樂觀的微笑。當蘇軾屢遭貶謫，他卻仍有“泛舟游赤壁”的雅興，有“浪淘盡千古英雄”的豪邁。他對明天有著希望的微笑。當屈原縱身投江時，我想他也一定帶著微笑，因為他堅信他的“眾人皆醉唯我獨醒；舉世渾濁唯我獨清”一定會給后人帶來思索和警惕。
4、一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。詩人一聲長嘆，涌起層層墨香。李白的一生因為沒有模仿世俗的不堪之流而銘留青史，因為舍棄了“鐘鼓饌玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像當時的士大夫之徒一樣追求金錢和名利，而違背自己的靈魂，那么祖國的山河里便不再有他的飄逸長衣，歷史里也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。歷史的雨沒有下進太白的靈魂，他把一個真實的自己寫進了歷史。
5、人有意氣，才能有豁達的胸襟。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風發(fā)，“舉杯邀明月，對影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣，他怎會有如此豁達的胸襟？
6、李白策一匹駿馬，在昏黃的古道上奔馳。然而，官場的爾虞我詐，世俗的道貌岸然絆住他奔跑的腳步，無情的現(xiàn)實冷卻了他一腔熱血。是啊，想當年力士為我脫靴，貴妃為他磨墨，那該是他仕途上奔跑得最順暢的時期啊.可是，無意間他看到了力士諂媚的丑態(tài)和貴妃不可告人的笑，他覺得他應該永遠讓他奔跑的雙腳停滯不前，離開這黑暗的金馬門。他清醒地知道，他寧愿散盡千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！于是他帶上一把佩劍，把一杯酒去尋訪他暫且放在名山的白鹿，永遠跨出黑暗的仕途之門。昔日他騎卸賜驃馬奉詔奔馳，今日他騎白鹿奔向他夢寐以求的遠方。濁酒深酌，重返喜地，尋幽豪飲，同銷萬古情愁，南下吳越，夢游天姥，齊敘難酬鴻志。奔跑讓他屢跌屢撞，奔跑又讓他獲得心靈的超越——思想，永遠在徘徊和失意中成熟。
7、“不事權貴”的青蓮居士，曾放蕩不羈地笑罵孔夫子，曾讓“一騎紅塵妃子笑”的楊玉環(huán)為其碾墨，讓高力士為其脫靴。這是多么“異端”之舉，多么荒謬之行。然而太白見不容于世之滋垢時，便憤然離去了。沒有易安居士那“這次第，一個愁字了得？”的憂傷，也沒有柳三變“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的悲哀。一句“吟詩作賦北窗里，萬言不植一杯水”的笑嘆而已。
8、“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，意氣風發(fā)的李白，對前途充滿著無限的憧憬。他想通過官場仕途一展才華，報效國家，揮灑人生。然而，多年的官場生活，多年的仗劍游歷，讓李白反思起來。有過得意，也有過失意，他終于看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其穿靴實則銬住了他的雙腳，朝廷賞賜實際上是主子施舍的乞食。于是“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世間的污穢，每一次醉后醒來，他又重新開始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始終有一種信念，始終有一種火熱的詩情沖動，始終有超俗的“出入”的灑脫！因此，他雖不被朝廷重用，但卻不被世事摒棄，也不被百姓遺忘。于是他不斷地重拾希望，不斷地將自己“大隱于市”，也許他的人生哲學便是“宇宙人生，既入乎其內(nèi)，又出乎其外”吧！李白??！不愧為“詩仙”，卻是個依市而居的仙人。
9、高遠恢宏的理想。李白生活在盛唐時代,具有恢宏的功業(yè)抱負.”申管仲之談,謀帝王之術,奮其智能,愿為輔弼,使寰區(qū)大定,?？h清一”,這是他執(zhí)著的人生信念。為此,他“仗劍怯園，辭言遠游”,廣為交游,詩名遠播.以期能入朝為官,實現(xiàn)濟世的政治抱負,在高揚亢奮的精神狀態(tài)中實現(xiàn)自身的社會價值?！鞍彩分畞y”爆發(fā)后，李白為早日平息戰(zhàn)亂，復興大業(yè)，在隱逸多年后，又欣然接受玄宗之子，永王李璘的恭請，滿懷熱忱毅然從戎。即使在“賜金放還”之后，年近六十之時，他仍壯心不已，準備踏上征途，參加李光弼的平叛大軍。途中因病折回，不久病死當途。
10、傲岸獨立的個性。無論是得意之時，還是失意之日，始終保持傲岸不羈的個性。應詔入京之時，他一路狂歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！薄百n金放還”之后，他憤然吶喊，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。面對榮華富貴的誘惑，他不失耿介光明之志?！罢虿葜泄⒔樗?，不求黃金籠中生?！泵鎸χ耸挚蓜莸臋噘F，他始終保持著人格的尊嚴?！扮姽酿傆癫蛔阗F，但愿長西卒不復?！?/font>
11、豪邁超脫的人生。李白一生充滿自信。他堅信“天生我材必有用，千金散盡還復來”。他對未來充滿信心：“長風破浪會有時，直掛去帆濟滄?！保@種樂觀的情懷，讓詩仙在坎坷的人生路上始終豪邁。他從來不懷疑自己的曠世才華，入永王幕府之后，他曾以謝安自比。“但用東山謝安石，為君談笑靜沙?！边@與隱居隆中卻高吟《梁父詠》的諸葛孔明何其相似。他始終以豪邁而超脫的情懷去擁抱陰晴不定的生活?！比松靡忭毐M歡，莫使金樽空對月”。即使是寂寞失落之時，也要“花間一壺酒”，用以“舉杯邀明月，對影成三人”。這是何等的灑脫，何等的樂觀。
12、“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有?！伴L安市上酒家眠”，笑對痛苦，面對挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！
13、在夢中的天姥山的石階上，腳著謝公屐，看海日，聞天雞，醒來便仰天長嘯出門去，不肯摧眉折腰事權貴。他選擇了騎鹿游名山，失去了權勢，卻得到了開心顏。不是一切得到都意味著圓滿。
——話題：得到與失去
14、在那樣一個皇命大如天的時代，何人不畏懼高高在上的君主？然而李白獨樹一幟，帶著西域狂放灑脫的氣質(zhì)，拒絕了“摧眉折腰”，他“舉杯邀明月”，洋洋灑灑為后世留下多少千古名作。他大筆橫掃，狂飆突進，給大唐詩壇注入西域騎士的剽悍與純粹，令蕓蕓眾生都為之一驚。大唐盛世的詩壇需要這樣一個個性張揚的李白?！掝}：個性的張揚和社會的需要。
15、桀驁不馴的李白把人生看作是一場漂泊，沸騰的血液使他不能在任何一個地方安住，他永遠行走在自己設置的軌道上，不為周遭的一切所牽絆，包括富貴功名——盡管他也曾十分向往功名利祿；而淡泊名利的詩人陶淵明則毅然拒絕了朝廷上的鉤心斗角，遠離喧囂，歸隱田園，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的清閑生活；還有范仲淹選擇了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生態(tài)度，辛棄疾選擇了時刻準備著為國捐軀，上陣殺敵的人生道路——雖然直到雙鬢斑白他仍壯志難酬。無論這些偉人的選擇是否高尚，無論最終他們是否都實現(xiàn)了自己的理想，只要在人生的道路上做出選擇，就應該義無返顧地走下去。 ——話題：在……的路上。
16、喝一斗酒，你會飛，飛越難于上青天的蜀，飛越天姥山的傳說，棲落在三千尺的廬山之。
以月亮為杯，影子為友,你將大唐的太陽推向天空，唐詩披著三千丈白，醉了比桃花潭更深的友情。
天門山只是一個小小的酒嗝,千里江陵只不過是一句短短的酒令,駛進三月煙花的意境,詩歌的上游，是從天上奔流而下的黃河。
說什么功名利祿，鐘鼓饌玉，抵不過手中的一杯酒，酒是豪氣，有一星靈感/便是沖天烈焰，酒是翅膀，掠過千年萬年的時空。
喝醉了，你像孩子一樣，想家，吟一曲如霜的月光，曳長永恒的鄉(xiāng)愁。
李白，你總是那么放浪，長安城里甩碎了一只酒壺，另一只又丟棄在了山水間，無家可歸的酒香，飄過宋元明，你神仙一樣的憂傷和幸福啊，將棲在那一枝浪漫，將深入那一縷月光之下。
李白，大唐最好的酒，香飄宋元明，一直至今，只需一滴，足以滋養(yǎng)我們，整個民族。
【成品展示】
李白的淚（河南考生）
遠遠地，我看見一身素衣的青蓮居士。
漫步于河畔，我注視他悵望江天的姿勢。“恰似飛燕倚新妝”，一句流傳千古的詩句和楊玉環(huán)的一句嗔語，把一個極度輝煌的人生滑落到社會的底層。
“香車寶馬”，“誓取樓蘭”，“殺敵報國”，他苦笑，淚水在無聲中滑落。低頭輕撫生銹的寶劍，奔騰的壯志又如未滅的火把熊熊燃燒起來。呵！自己有多么無知，四次出蜀，揮金巨萬，萬里山河，游履迨遍。本以為金殿之上讓高力士脫靴，楊玉環(huán)磨墨，已注定了自己的一生在富貴榮華之中。可是，“太白星精”又怎樣？滿腹錦繡又怎樣？抵得了楊貴妃對李隆基的一句悄悄話嗎？好恨！好恨！
我的心里忽然有一根弦被這愁苦折磨的一代詩仙撥動了。
我走上前去。他愕然注視著我。
“詩仙，您的那句‘可憐飛燕倚新妝’，究竟有無褻瀆楊玉環(huán)之意呢？”
“我是被冤枉的。真是愚哉斯言。本以為千年之后，我的冤屈已被滌清，沒想到蒙于我身的恥辱尚未被冗長的歲月消逝。我本是以‘飛燕’之輕比楊玉環(huán)，她實在是我眼中的仙子，我何敢有辱她之語？”說完，他的眼光久久停駐在空曠的河面上，深深的，似一把利劍，將要窮透時間與空間，把李隆基的心剖開來，看一看，他為何不相信他的話呢？
“太白，李隆基相信了楊玉環(huán)的話，而以為你只是狡辯之辭，你恨他嗎？”
“如果一個人從榮華的峰巔一下跌到了谷地，而且永遠過著潦倒的生活，你難道不恨嗎？可畢竟李隆基與楊玉環(huán)是夫婦，夫婦之親有如天地，一個人的判斷有時在很大程度上決定于感情的親疏，他信了楊玉環(huán)，而認為我不忠，這是一個悲哀，我的悲哀，也是李隆基的悲哀，乃至整個國家的悲哀?！?/p> 青蓮居士踏著夕陽的余暉走了。一個孤獨的身影從我的視野中漸漸消失。
我靜靜地佇立在河邊。我想起了屈原，想起了比干，想起了屈死于諂言中的每個忠臣。感情的親疏使昏君們相信近臣的花言，愛妃的巧語，而每一個如此的君王無不蹈覆國的命運。而對于我們，難道沒有一些可以借鑒之處嗎？
我低了頭，看看哪一滴是李白的淚水。
且放白鹿青崖間
生命萌動伊始，人在母親的胎盤中找到自己的位置；生命終結(jié)之際，一堆墳冢、一方凈土便是人最后的位置——或高或低，或浮或沉，人一生總有自己的位置，或如鷹擊長空，或如魚翔淺底。
數(shù)千年的儒家文化熏陶，使“學而優(yōu)則仕”的觀念在人們心中根深蒂固，莘莘學子千百年來的夢想如一——中舉出仕，一生便是享不盡的榮華富貴，還有，那高高在上的位置。
然而，這真的是對中華傳統(tǒng)文化的傳承嗎？人生真的須要這樣的位置嗎？
陶淵明曾走過這樣的路。寒窗十年，一朝功名，而他卻在官場上寸步難行：官場的路，泥濘濕滑，一不小心被染得一身污泥，水洗不去。他終于看清楚了自己的位置，看清楚了“采菊東籬下，悠然見南山”才是最適合他的生活，三十年誤入塵網(wǎng)，久在樊籠中的苦悶，全因他選擇歸隱，歸園田居而“復得返自然”。這是屬于陶淵明的位置——隱逸于山水之間，悠閑自如地做他的山水田園詩人。
李白也曾走過這樣的路。雖然他從未參加過科舉考試，卻因為超凡脫俗的才情為唐玄宗所賞識，坐侍御前，享受著貴妃端硯，力士挽靴的待遇。但他終究是個天真爛漫、不經(jīng)世事的“仙人”，怎堪忍受官場的爾虞我詐、阿諛奉承？能寫下“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的人，怎能在官場上找到自己的位置？李白的位置是“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，是“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，卻永不是官場。于是，他飲酒放歌，瀟灑人生。這是屬于李白的位置——獨酌與明月之下，做他的浪漫豪放的“詩仙”。
又如張良、范蠡，在輔佐君主成就霸業(yè)之后，都選擇了泛湖而去，歸隱山水之間。
這或許才是人生的最佳位置。當歷盡滄桑、洗盡鉛華，人總需返樸歸真，重回寧靜。
何必為了俗世的所謂“位置”而苦悶煩惱？功名利祿不過如過眼云煙，倒不如保持心靈的寧靜與自由，用心去品味生活。這樣，才能找到真正屬于自己的位置。這位置，自在人心，且放白鹿青崖間，復得輕松返自然！
醉李白
李白，立于如夢盛唐，你只求一醉冷月輕王侯，那是何等的灑脫與豪爽。我看見你玉碗頻換，酒興正酣。你在花前月下清影里，舉杯開懷對嬋娟；你在山銜好月洞庭夜，將船買酒白云邊；你在金陵酒肆別知己，酩酊忘離吳姬店。
唐朝的天開始邊得昏暗，你已醉意分明了，吟笑間滿是謫仙的礦酒仙的癡。你感慨處世如大夢，不如頹然一醉；你喟嘆清賢渾濁難辨，酒趣勿為醒者傳；你疾呼百年三萬六千日，一日須飲三百杯。這是你的醒與著世界的昧昧昏睡。 （文：劉香芝）
