唐詩興盛的主要原因：以詩取士
嚴(yán)羽《滄浪詩話·詩評》：“或問：唐詩何以勝我朝？唐以詩取士，故多專門之學(xué)。我朝之詩所以不及也。”
蘇轍說：“唐朝文士例能詩”（《題韓駒秀才詩卷》）。
納卷與行卷促使文學(xué)創(chuàng)作普及化。
納卷唐代進士應(yīng)省試（禮部考試）前，選擇自己的優(yōu)秀作品交納給主試官。
“所謂行卷，就是應(yīng)試的舉子將自己的文學(xué)創(chuàng)作加以編輯，寫成卷軸，在考試以前送呈當(dāng)時在社會上、政治上和文壇上有地位的人，請求他們向主司即主持考試的禮部侍郎推薦，從而增加自己及第的希望的一種手段?！保ǔ糖Х短拼M士行卷與文學(xué)》第3頁）
一、初唐詩壇
初唐約100年，唐詩繁榮的前奏
初唐四杰：
⑴共同特征：
①年少才高，過早進入社會與官場，性格尚未定型。
②恃才傲物，性格偏狹，官位卑下。
“浮躁淺露”（《新唐書·裴行儉傳》）
“華而不實，鮮克令終”（張說《贈太尉裴公神道碑》）。
③反對浮靡詩風(fēng)，要求開拓創(chuàng)新，但理論比較籠統(tǒng)。
④詩歌多抒寫個人生活感受。
⑵在詩壇上的貢獻：
①他們開拓了詩歌新的創(chuàng)作領(lǐng)域，擺脫了空洞無物的虛套，面向現(xiàn)實人生。
②他們開始把詩歌從宮廷移到了市井，從臺閣移到江山和塞漠，題材擴大了，品格提高了。
③“四杰”的變革詩風(fēng)，是處于朦朧覺悟階段，是一個過渡。
二、盛唐詩壇
盛唐約50年，唐詩的繁榮時期。
它表現(xiàn)為這一時代所孕育和培養(yǎng)的一種蓬勃向上、樂觀自信、自由浪漫的精神，他還表現(xiàn)了一種追求理想、關(guān)心現(xiàn)實、以天下為己任的精神，胸襟開闊、視野廣大，題材大大擴展，詩歌具有一種高亢、雄渾、豪壯、奔放、剛健、明朗的風(fēng)格。充滿著創(chuàng)新精神。
山水田園詩派
㈠盛唐山水田園詩繁榮的原因：
1．最主要原因：
唐代最高統(tǒng)治者采取舉逸人使天下歸心的政策，這就使士子們把隱逸看作是進入政治舞臺的一條道路，于是隱逸之風(fēng)盛極一時。所謂“終南捷徑”，正是當(dāng)時這種社會思想和風(fēng)氣的鮮明反應(yīng)。
2．唐代，佛、道備受尊崇。
3．陶謝山水田園詩為盛唐詩人提供藝術(shù)借鑒。
孟浩然
邊塞詩派
自秦朝以來，都是囚犯去當(dāng)兵，其次是商賈，“好男不當(dāng)兵”；而在盛唐，卻是“寧為百夫長，勝作一書生”。
㈠盛唐邊塞繁榮的原因
1．唐代國力強盛，文人把到邊塞立功作為求取功名、為官于朝的途徑，把它看成與隱逸的“終南捷徑”一樣，努力追求它。（最主要原因）
2．尚武風(fēng)習(xí)。投筆從戎成為反復(fù)鼓吹的主題。
3．唐代制舉考試中把“軍謀宏遠(yuǎn)，堪任將率”一科與選拔政治人才的制舉并列，這就使一般知識分子更加注意邊塞的現(xiàn)實問題。
㈡高適、岑參的邊塞詩
高適與岑參多被后人并提。
嚴(yán)羽《滄浪詩話》：“高、岑之詩悲壯，讀之使人感慨?！?/span>
胡應(yīng)麟《詩藪》：“高、岑悲壯為宗，王、孟閑淡自得。”
李白之謎：
1．李白的出生地與籍貫在哪里？
2．李白的父親叫什么名字？
3．李白一家為何流亡塞外 ？
4．李白為何一生不缺錢花？
5．李白為何不參加科舉考試？
6．上述一切與李白的詩歌創(chuàng)作有什么關(guān)系？
應(yīng)麟《少室山房筆叢》卷九：“古今詩人出處，未有如太白之難定者?！?/span>
1．隴西成紀(jì)（今甘肅天水附近）人。
李白《贈張相鎬二首》其二：“本家隴西人，先為漢邊將?！?/span>
2．山東人
《舊唐書》卷190：“李白，字太白，山東人?！?/span>
3．碎葉人。
陳寅恪“其人之本為西域胡人，絕無疑義矣?！?/span>
碎葉：哈薩克斯坦托克城附近 、新疆、阿富汗。
4．四川彰明縣青蓮鄉(xiāng)人。
李陽冰《草堂集序》：“神龍之始，逃歸于蜀?！?/span>
二、李白的特殊人生經(jīng)歷：
《上安州裴長史書》：“五歲誦六甲，十歲觀百家?！?/span>
《感興》其五：“十五游神仙，仙游未曾歇?！?/span>
《與韓荊州書》“十五好劍術(shù)，遍干諸侯?！?/span>
魏顥《李翰林集序》：“少任俠，手刃數(shù)人?！?/span>
李白集游俠、刺客、隱士、道人、策士、酒徒為一身，所謂合莊子與屈原，融儒、仙、俠為一。
三、李白的獨特個性與生活經(jīng)歷的關(guān)系：
李白的家庭出身、教育背景與天賦才能，使他養(yǎng)成豪爽、浪漫、自由的個性。李白的言行，如同天馬行空，獨來獨往。
回到中原以后，儒家的教育思想依然要突出出來，在那個積極向上、蓬勃有為的盛唐社會里，李白同樣不甘寂寞，儒家的“入世”思想便充分發(fā)揮了作用。
他的相對自由廣泛的教育背景使他無法參加科舉考試，他的奔放不羈的個性也使他不屑于參加考試。
于是，他就采取了符合自己個性行為的做法：遍歷名山大川，到處干謁名流，包括達官、權(quán)貴、文壇著名人物、道外名士等等。在那個漫游、干謁成風(fēng)的社會環(huán)境里，憑李白對自己才華的自信，他當(dāng)然認(rèn)為自己的所作所為是理直氣壯的。
李白的詩歌，是他豪爽、浪漫、自由的個性的充分體現(xiàn)。
三、中唐詩壇
中唐約50年（八世紀(jì)中葉至九世紀(jì)初，約767—824，代宗大歷至穆宗長慶）。
肅宗、代宗、德宗年間，政局處于風(fēng)雨飄搖之中，“安史之亂”剛剛平息，朝廷元氣大傷，地方勢力失控，經(jīng)濟損失重大，農(nóng)業(yè)、商業(yè)、交通均遭嚴(yán)重破壞。這是一個百廢待舉而未見曙光的時期。
悲苦、感傷、凄涼成為中唐初期詩壇的主旋律。
杜甫《贈衛(wèi)八處士》：“少壯能幾時，鬢發(fā)各已蒼。訪舊半為鬼，驚呼熱中腸?！?/span>
中唐后期與社會上的改革思潮緊密聯(lián)系，詩壇上也出現(xiàn)非?；钴S的景象，多種風(fēng)格爭奇斗艷。元、白一派致力于諷諭詩的創(chuàng)作，追求通俗平易。韓、孟詩派則注重構(gòu)思的奇特、造語的怪癖和內(nèi)心激情的抒發(fā)。李賀、劉禹錫、柳宗元亦各樹一幟。
四、晚唐詩壇
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