如果說悖論現(xiàn)象無處不在，那么愛情這一人類永恒的主題，其悖論亦永在。愛的悖論源遠流長，古老的說法是：愛神的金箭，那射入大地冰冷的胸膛，使枯瘠的地表變得青翠蔥郁的箭鏃，同時也是一支毒箭。它能同時射穿野蠻的心與溫柔的心，把它們送入墳?zāi)?，或者使它們在欣悅中康?fù)。
人類在愛的長河中，歷練著驚嘆與淡定，痛苦與歡樂，分離與復(fù)合，死亡與新生，所有這些鑄成了人類愛情的經(jīng)緯。愛令人既陶醉又受苦，既智慧也愚鈍，既沉淪也升華。正是“愛的悖論”這一話題，誘發(fā)我對“相愛容易相處難”予正反思辨。
人們常說“相愛容易相處難”，其實應(yīng)該是“相處容易相愛難”。
常說的東西，被習(xí)慣認為是普遍原則的東西，故有“謊言重復(fù)千遍成真理”之說。相愛容易相處難，能被普遍認同，確有它固著的道理存在：
（1）愛情現(xiàn)象說。愛是浪漫是激情，相愛時，兩人像干柴烈火；愛情，使人掉入愛的漩渦而不能自拔；熱戀時，雙方愛得純粹而包容，對方的缺點亦是優(yōu)點，對方的壞亦是好。諸如一見鐘情，死了都要愛，戀愛中智商降為零，為愛瘋狂的癡情故事，都把“相愛容易”展示得淋漓盡致。
（2）婚姻現(xiàn)象說。諸如：婚姻是愛情的墳?zāi)?；愛情是拿來相愛的，婚姻是用來過日子的；婚姻7年之癢；愛情是天上人間，婚姻是人間地獄；現(xiàn)實中越來越高的離婚率，越來越多的單身貴族，或只相愛不結(jié)婚，以及太多不幸的婚姻等等，無一不是“相處何等難”的見證。
愛情深度心理學(xué)說。人在原生家庭成長的經(jīng)驗，深深地影響到日后愛情關(guān)系的建立與發(fā)展。愛情發(fā)展的三階段：激情而不分彼此的熱戀期、沖突卻不分離的個體化期、成熟或分裂期，竟與幼兒心理與人格發(fā)展的三階段：共生期、個性化期、成熟期的情形一致。
戀愛和初婚期，伴侶雙方猶如嬰母親共生，極易相愛和相處。那時的愛情，多數(shù)人從一開始，愛的都是自己投射到對方的理想幻影。人在幻影中，會有一種飄飄欲仙的被吞噬感，看不到自己的面目，也看不清對方的真相，激情下惟有融化在一起的絕對安全。所以，人在相愛時會那么如醉如癡。
好像的確是，相愛容易相處難。但仔細想，又確實是：相處容易相愛難。我們首先問，人為什么相處難？相處難現(xiàn)象本身，不就在說明缺乏能相處的重要東西，說明不能相愛談何相處呢？
相處難的信息里，表達著真愛不在。關(guān)系里真愛不在，實際在說相愛難。
再問，為什么相愛難？這里當(dāng)然指兩性的真心相愛。談?wù)嫘南鄲垭y之前，還得再談及為何“相愛容易”？
前面提到的心理學(xué)解釋，人在戀愛和初婚期，很像是回到了人之初的共生期。臨床觀察發(fā)現(xiàn)，幼兒3歲前心理發(fā)展的過程與成人建立愛情關(guān)系的過程驚人相似。戀人一起時好像活在天堂樂園之中，彼此間含情默默憨憨地笑，彼此凝視的狀態(tài)就像母嬰之間的彼此依戀。戀人分開時，各自心中會產(chǎn)生“日隔三秋”的空虛寂寞、焦慮不安感，母嬰分開也如此，嬰兒處于分離焦慮狀態(tài)，母親心里是萬分牽掛。
母嬰共生期，兩人的心里和眼里只有對方，身心融入對方的境地。戀愛期的伴侶也是，彼此心里只有對方，彼此能把最好的東西奉獻給對方，甚至愿為對方去死。戀愛的人猶如嬰兒，嬰兒狀態(tài)是人世間最美的狀態(tài)。所以，我們看到和感到的是，人啊多么容易愛上，相愛是多么容易。
心理學(xué)的解釋比較合情合理：戀人之所以彼此吸引，彼此有似曾相識的感覺，是因為各自在對方關(guān)愛的眼神中，看到了自己早期（刻骨銘心的）慈父或慈母那熟悉的影子。這便是相愛容易最深刻的道理。同時看出，這是原始低級的嬰兒型相愛，而非成人的成熟型相愛。
那么進一步說明，相愛容易僅是一個美麗童話，它單純稚嫩易碎?，F(xiàn)實的相愛，包括了愛你很不情愿的東西，如做飯洗衣，養(yǎng)兒育女，虛榮應(yīng)酬等，還包括承受對方的體味、鼾聲、嘮叨、臭脾氣等，這容易嗎？
如今為什么離婚率高？為何不斷離婚又不斷結(jié)婚？為何有人恐懼結(jié)婚？這些，表面看是相處太難了，實則是真愛不能，相愛才難。
種種不幸的婚姻，最后都在發(fā)泄“相處難”的憤怒：這日子沒法過啦！離婚吧！離就離，還怕你不成！人們也在相處難的困境里選擇著不同的相處：吵架或打架，分居，或同居，同床異夢。這些相處的模式，無不在傳遞一種信息：相愛難。
理解為何相愛難，比理解為何相愛容易要困難。因相愛容易的原因很單純，源于自戀，人嬰兒時就會的。相處難的原因就太復(fù)雜。但兩者都反應(yīng)了“時效”性，前者所指的快速投入了愛，后者所指的是無法持久相愛。因此，相愛難才是真相所在。
追問，相愛為何很難？這又需先理解什么是愛。關(guān)于愛的釋義眾多，普遍認同的愛的定義是：相互理解、信任、尊重、給予?？蛇@普通的愛，我們似乎也難啊，請仔細想想其中的一個：相互理解，易做到嗎？人們感嘆“相處難”的原因，正是關(guān)系里嚴重缺乏理解。那么，相互信任、尊重，易做到嗎？好像更不容易。我很贊同沙利文對愛的定義：“當(dāng)對方的愛和安全的需要，變得跟自己的愛和安全的需要同樣重要的時候，愛就存在了。”這種既不高高在上也非淺薄的愛，應(yīng)該是婚戀關(guān)系里最本質(zhì)的愛。可這樣的愛，還是不易。最多，也只是相愛的初期存在。
事實上，大多數(shù)人都懂“愛以及相愛，是相互之間的理解、信任、給予”的道理，卻并不作為。好像人們的覺知、觀念、感受什么的，與行為無關(guān)。生活中，誰都是釋義愛的高手，但這絲毫不妨礙對所講道理的違背?；榍?，雙方處于愛的高潮期，能彼此給予、滿足對方：完全地被接納（安全的需要），在對方心中占有重要地位（愛的需要）?；楹?，卻大失所望。也不知何緣何故，天下的好事都不太長久。
人們婚前能做到的婚后咋就做不到呢？因為，一個人能夠“按己所需施予他人”的內(nèi)在動因，源于他早期親子關(guān)系的模型所建構(gòu)的“愛的理想模型”，前面談到相愛的時效和幻象性，也足以解釋戀愛時的伴侶為何能滿足對方所需。日子久了，一個人遲早會發(fā)現(xiàn)，他愛的對象并不是自己內(nèi)心設(shè)定的“理想對象”，他想從真實對象那里獲得的愛，是一場空。當(dāng)人從夢中醒來，須面臨一個陌生的真實世界（對象），是不太好受，空虛、無助、焦慮紛紛靠近。接下去，伴侶雙方會開啟索要“我為你的付出”、討伐“你對我的欺騙”的互動。
相處難的種種跡象表明，當(dāng)事者是“按己所需要求人”所致。相愛之所以難，也正因為人不可能不“按己所需要求人”。但，付出與收取的平衡需要，是人最基本的需求之一，所以人不可能始終“按己所需施予人”的。
問題的關(guān)鍵在，人需要不斷認識自己和成長自己，伴侶間的愛情也一樣，需要發(fā)展，不能只停留在甜蜜共生期。這就涉及到了成人的成熟型愛。就像一個人的心路歷程，過了幼稚的“共生期”，必然經(jīng)歷青少年時的“個性化期”，再走向成人的“成熟期”?；橐鲆呦虺墒旆€(wěn)定，也須面對“個性化”時期，這意味著伴侶關(guān)系里允許異己存在。這個異己，是絕對意義上的那個他本人。比如，你很討厭對方的“沉默寡語”，為此你總跟他吵架并想改變他，但這恰好是你以前很喜歡的對方身上的“沉著穩(wěn)重”特質(zhì)。這時，你應(yīng)對自己的偷換概念之行為，做系列反省，最需反省的：為什么你討厭這討厭那，要改變這改變那，結(jié)果總是什么也改變不了，還總是那么生氣？
往往我們責(zé)備的那個對象，和對象的某些表現(xiàn)，其實是我們內(nèi)心感覺的自我本人。你的另一半本來沒有變，只是你看他的態(tài)度，感覺發(fā)生了變化，就如“沉默寡語”和“沉著穩(wěn)重”本來是伴侶身上的一個內(nèi)向特質(zhì)，是你把它在不同時期給予了好壞之別。同一事情，有了截然不同定義時，分裂也即開始。
相愛難的瓶頸就在這里，只許你愛我不許你成長。
相愛難，難在我們不能繼續(xù)“按己所需施予人”而進入“個性化”時期。相愛繼續(xù)，就須要走出共生期愛的幻象，接受那個“有太多毛病”，那個曾經(jīng)你看他是天使現(xiàn)在看他是魔鬼的對象。這不容易?？墒钦嬲膼郏桶ń蛹{一個人的欠缺，否則人無法獲得愛，也永遠找不到愛的。身處親密關(guān)系的人，能做到接納對方的缺陷嗎？其實大多數(shù)人無能做到。說到底，還是相愛不易。
為什么有人寧愿被打，寧愿痛苦也不離婚？更有不因愛而結(jié)婚？這些相愛不在相處還在的現(xiàn)象說明，不是相愛容易相處難，而是相處容易相愛難啊。
凡相處難的婚戀關(guān)系，不管他們的相處是如何艱難、尷尬、痛苦，但都能處一起，已很了不起。能接受痛苦的相處，相信一定是能找到真愛的意義的人，他們離“愛是對缺陷的接納”只有一步之遙。
愛恨都是聯(lián)結(jié)關(guān)系的動因。恨比較愛，保持關(guān)系的動力更強有力，特別是婚姻關(guān)系。兩人若沒有了愛可以散，兩人有愛也不一定能結(jié)合，但兩人之間若有恨是散不了的。
因為關(guān)系里缺損愛，可以有N個非關(guān)系人物補償，關(guān)系里的恨卻不能隨便抓一個人來解恨。恨只能在沒散的關(guān)系里才有解決的機會條件。這就不難理解，為什么難以相處的婚姻能使夫妻相處在一起。
俗話說“愛恨不分家”，意思是，愛就是恨，恨就是愛？或是愛得痛苦，恨得甜美？但事實上，愛得痛苦可能讓人有美感，而恨的感覺總是很不妙。本來，愛是源于人有愛，恨源于人有被傷害的感覺。兩性間的恨，是跟愛不愛無關(guān)，也并非什么愛生恨，而是缺乏根本的理解與尊重才起恨。恨是愛的另類表現(xiàn)，它的潛臺詞是：我寒冷的心在呼喊理解。
所以，相愛容易是一個假象，被太多破裂的婚姻、破碎的愛情，被相處一起總是“戰(zhàn)爭”之表象遮掩了相愛難的事實。換個說法，相愛容易是一個美麗幻想。不過，人類喜歡為美麗的幻想而活，而追逐?；孟胍部偸悄茏兂擅利惖默F(xiàn)實。
若要相愛容易相處也容易，那我們需正視愛這個東西，它既強大也脆弱，既溫柔也野性，既能療傷也能創(chuàng)傷的種種悖論，以及能找到應(yīng)對悖論的途徑。相愛和相處所延伸的所有關(guān)系里，核心話題永遠是愛和它存在的悖論，人們所面臨的難題和需要學(xué)習(xí)的課題，永遠是對愛的理解，以及懂得如何相愛。
相處的易難，始終取決于人相愛的能力。這份能力中，絕對包括容錯的能力，你有嗎？有容錯能力，你才可能邀請真愛進入兩性關(guān)系，就可能體驗到——相愛容易相處亦易。
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