育人的關(guān)鍵是什么？
教子育人，我們都知道快樂(lè)的心智養(yǎng)育是關(guān)鍵。但我們教育界“明知什么該揚(yáng)什么該棄，卻只能反其道而行之”；我們很多家庭教養(yǎng)也跟著怪，總是說(shuō)一套做一套。
我有一來(lái)訪者，她說(shuō)她是為孩子活著的，為了6歲兒子的前途，本來(lái)不很富裕的他們，住進(jìn)了高檔小區(qū)，報(bào)了富貴學(xué)校，本來(lái)她不情愿給孩子上補(bǔ)習(xí)班，但她不想輸給小區(qū)的大人和孩子，便給兒子報(bào)了6個(gè)課外班。似乎，我們都知道：你生命的過(guò)去被告知了什么，被經(jīng)驗(yàn)了什么，它將是伴隨你今后行為風(fēng)格的影子舵手。我們也同意：性格決定命運(yùn)，所以要注重孩子的性格養(yǎng)育，而非學(xué)習(xí)成績(jī)和那些瘋狂的課外輔導(dǎo)班。我們亦懂得：“聰明的家長(zhǎng)總是跟在孩子身后，糊涂的家長(zhǎng)總是堵在孩子的前面”...可是，明白這些道理的家長(zhǎng)，總有另番道理“有啥法，胳膊拗得過(guò)大腿嗎”，這為何？
教育界吼了很多年的對(duì)中小學(xué)生“減負(fù)”重視素質(zhì)教育，實(shí)際上呢？諸如“授人以魚(yú)不如授人以漁”“引薦新教育理念--培養(yǎng)愛(ài)的能力、生活能力、適應(yīng)能力”之道理，結(jié)果又怎樣呢？似乎每個(gè)做教育的人都會(huì)說(shuō)“我們也無(wú)能為力”，每個(gè)教師會(huì)感嘆“我們也不容易啊”。為什么我們要說(shuō)一套做一套呢？
借《虎媽貓爸》中的經(jīng)典臺(tái)詞“別試圖叫醒在裝睡的人”，比較能隱喻中國(guó)教育、家庭教養(yǎng)的諸多怪象的動(dòng)機(jī)。
其實(shí)這怪象背后，是我們的文化土壤有太深的固步自封、唯利是圖、陽(yáng)奉陰違的劣根，太稀缺誠(chéng)實(shí)、公正、信仰、愛(ài)等元素。
可我們還是想說(shuō)，即便如此，做家長(zhǎng)的若真為了孩子，就應(yīng)該正視：我們無(wú)力改變大環(huán)境，但改變家庭養(yǎng)育模式我們是可以自主的。因?yàn)槟愫芮宄?，真正的?ài)孩子，是舍得放手孩子，才能在孩子兒童期完成或形成獨(dú)立的——愛(ài)的能力、探索與創(chuàng)造力，開(kāi)放的心、彈性化的個(gè)性。
也因?yàn)槟銦o(wú)法回避，決定人一生的前6年成長(zhǎng)，主要是靠家庭供給：有依戀更有分離的養(yǎng)育模式。中國(guó)父母尤其是母親跟孩子的關(guān)系，是粘連性的關(guān)系，甚至幾代父母去控制粘連一個(gè)孩子。簡(jiǎn)單說(shuō)，分離就是：在孩子三歲開(kāi)始，母親要逐一與孩子分離，增進(jìn)父親跟孩子的情感交流；雙親對(duì)孩子的學(xué)習(xí)、生活各方面逐一做到信任地放手。我們真希望，是由這樣的真愛(ài)在主導(dǎo)這個(gè)家、主導(dǎo)這個(gè)家的養(yǎng)育。
實(shí)現(xiàn)這一希望，要看我們的撫養(yǎng)人，能否首先敢于改變自己：隔代父母敢于退出對(duì)兒女的干預(yù)、對(duì)孫輩的管教行列；母親敢于收回對(duì)孩子包攬的手、敢于與孩子分離；撫養(yǎng)者們敢于脫掉虛榮的外衣，不與人攀比，不隨波逐流。作為教養(yǎng)者，你敢嗎？
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