我是突然有一天意識(shí)到自己處于嚴(yán)重受困狀態(tài)的，是我的觀念束縛住了我，當(dāng)我認(rèn)識(shí)到自己可以從籠子里走出來的時(shí)候，心中的的巨石就落下了。

長(zhǎng)期以來，周圍的人和環(huán)境給我灌輸了很多的條條框框：

這樣是好的，那樣是壞的；這么不對(duì)，那么錯(cuò)誤；應(yīng)該這么做，不應(yīng)該那么做；這是聰明，那是愚蠢……

人到中年的時(shí)候，我就覺得自己很擰巴，經(jīng)常是放不開，別人眼里的我，我以為的我，真實(shí)的我，簡(jiǎn)直是三個(gè)不同的人。

當(dāng)自我意識(shí)產(chǎn)生分裂后，自然就會(huì)陷入精神內(nèi)耗之中，表現(xiàn)也會(huì)很糟糕。

成年人的內(nèi)心大都是藏著“乖孩子”的烙??！

為什么很多成年人都活得很沉重？平常我們說是因?yàn)楸池?fù)了生活的壓力，實(shí)際上相比壓力，更重要的是我們思想、精神和內(nèi)心的束縛。

也許，每個(gè)成年人心底都藏著“乖孩子”的烙印，小時(shí)候父母教育我們要乖乖聽話，長(zhǎng)大后學(xué)校、社會(huì)又教育我們乖乖聽話，可是，我們成為乖孩子對(duì)誰有利呢？

當(dāng)然是那些“不乖”的人，是那些頭腦中沒有條條框框的人，他們想到什么就做什么，想要什么就做什么，他們活得瀟灑自在，他們不會(huì)委屈自己，不會(huì)違逆自己的心意，強(qiáng)迫自己去遷就別人。

原來我們以為他們是反派，是另類，后來我們才懂得“做自己”才是最酷、最值得的。

所以，人生有兩次成長(zhǎng)，一次是身體的長(zhǎng)大，一次是靈魂的覺醒。而覺醒就意味著擦除頭腦中被灌輸?shù)挠^念，清除“乖孩子”的烙印。

人到中年，巨石落下！

很多中年人都是活得很沉重很糾結(jié)，他們的自我意識(shí)總是處于沖突之中，他們想要“盡情盡性”而不得，他們必須扮演一個(gè)社會(huì)角色才行。

也就是說，很多人都是活在別人的眼睛里，別人的評(píng)價(jià)既是他們快樂的理由，也是他們痛苦的根源。這在心理學(xué)上有個(gè)名詞——假自體。

其實(shí)“上有老下有小”的意思是責(zé)任，只是背負(fù)責(zé)任的話，并不會(huì)讓中年人那么疲憊和痛苦。它們主要是因?yàn)閮?nèi)心的沖突帶來的。

而中年人要想擺脫這些疲憊感和痛苦感，就必須放下“假自體”，勇于成為真正的自己，這樣才能放下心中的巨石，活得瀟灑。

要知道，人生苦短，何必活得那么累呢？

一切問題都是內(nèi)心的問題！

毛姆《人生的枷鎖》 中有句話曾給我很大的安慰，“等你年事稍長(zhǎng)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，要使世界成為一個(gè)尚可容忍的生活場(chǎng)所，首先得承認(rèn)人類的自私是不可避免的。”

想一想，我從前所糾結(jié)和痛苦的很多事，都是因?yàn)闆]有承認(rèn)這點(diǎn)，沒有想明白。

我改變不了別人，人性就是自私，你又怎么可能讓別人變得不自私自利呢？沒有人會(huì)為自己的自私自利而羞愧和道歉，只有擅于自私自利的人，才會(huì)成為眾人眼里的“聰明人”。

既然改變不了這點(diǎn)，那就學(xué)會(huì)改變自己的看法，接受事實(shí)是改進(jìn)自己的唯一途徑。因?yàn)槎盟源缺?，只要我們真正理解了別人，看破了人性的弱點(diǎn)，也就自然學(xué)會(huì)了提升自己。

放下恩怨不是慈悲別人，或者說首先是在對(duì)自己慈悲，因?yàn)椴环判牡脑挘约菏紫葧?huì)受折磨，而別人其實(shí)是無動(dòng)于衷。

自私自利之外，我們還必須理解別人的變幻無常和忘恩負(fù)義！

在電影《七武士》里，幾個(gè)武士付出生命的代價(jià)保護(hù)了村民，而村民獲救后很快就把恩人拋之腦后了，他們都在慶祝強(qiáng)盜的被殲滅。

幸存的武士在黯然離去時(shí)，看著村民載歌載舞，不禁感嘆真正的勝利屬于這些村民。他們?cè)趹┣笪涫肯嘀臅r(shí)候無比卑微和可憐，可一旦解決了問題，他們就忘恩負(fù)義了。從古至今，類似的戲碼一再上演?；蛟S這就是他們的生存之道，只顧眼前，只顧自己。

《利維坦》中有句話，可以說是對(duì)人類生活的經(jīng)典描述：

孤獨(dú)、貧困、卑污、粗鄙并且短壽！

我們只有洞察和接受了人類自私自利、變幻無常、忘恩負(fù)義、意志薄弱的本性，才能更好的活在這個(gè)世界上。

最后還是那句話：世界上有一種英雄主義，就是看清生活的真相以后依然熱愛生活。諸君共勉之！