所謂以血還血，以牙還牙。我們?cè)趺磳?duì)別人，別人就會(huì)怎么對(duì)我們。這是一個(gè)為人處世的常識(shí)。
但有些人總覺(jué)得自己是例外——不管我怎么對(duì)你，你都應(yīng)該對(duì)我好。
這就麻煩了。
曾國(guó)藩平生非常推崇“敬恕”二字，為人處世講究留有余地：
“今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時(shí)；今曰我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以'恕’字自惕，常留余地處人，則艱難少矣?！?/span>
三十年河?xùn)|，三十年河西。沒(méi)有人可以永遠(yuǎn)處于順境，這個(gè)世界永遠(yuǎn)在變化之中，你今天為難別人，那明天就會(huì)受人為難。
所以說(shuō)人生在世，就是一個(gè)自作自受。
對(duì)于曾國(guó)藩而言，做人太精明，看得太清，不是什么好事。難得糊涂，糊涂難得，人生不妨多念念“糊涂經(jīng)”：
惟忘機(jī)可以消眾機(jī)，惟懵懂可以祓不祥！
我自40歲后，愈來(lái)愈覺(jué)得這句話意味深長(zhǎng)，讓人受益無(wú)窮。
什么叫“惟忘機(jī)可以消眾機(jī)”？
世人多有機(jī)巧之心，成年人教育小孩的時(shí)候經(jīng)常說(shuō)“要多個(gè)心眼”，意思就是聰明一點(diǎn)，不要吃虧。
但大家想一下，如果大家都是如此，機(jī)關(guān)算盡，那會(huì)是什么樣子呢？
聰明算計(jì)，鋒芒畢露，咄咄逼人……這樣或能占到一時(shí)的便宜，但終究會(huì)給自己設(shè)置諸多阻礙，最后吃虧最大的還是自己。
你算計(jì)我，我算計(jì)你，一方得利的代價(jià)是另一方的損失，這種游戲是十分有限的，一點(diǎn)都不好。如果一方主動(dòng)“忘機(jī)（不是沒(méi)有，而是主動(dòng)忘掉）”，別人出招后你也不接招，那“算計(jì)”就失去了基礎(chǔ)。
什么叫“惟懵懂可以祓不祥”？
懵懂是糊涂之意，注意，這里的糊涂是裝糊涂，是大智若愚，而不是真的稀里糊涂。如果曾國(guó)藩真的糊涂，那他在詭譎的晚清官場(chǎng)上，早就被人干掉了。
祓（fú）有掃除的意思，不祥很好理解，泛指那些不好的事。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是懵懵懂懂可以消除禍端。
另外，這句話還有“不生事”的意思，避免無(wú)事生非——糊涂一點(diǎn)可以免除禍患，傻人有傻福嘛。
按照曾國(guó)藩的人生哲學(xué)，別人以偽來(lái)，我就以誠(chéng)相待，“縱人以巧詐來(lái)，我仍以渾含應(yīng)之，以誠(chéng)愚應(yīng)之，久之則人之意也消。若鉤心斗角，相迎相距，則報(bào)復(fù)無(wú)已時(shí)耳?！?/span>
這就是拙誠(chéng)之道，不管你什么機(jī)巧算計(jì)，反正我是懵懂，于是，見(jiàn)怪不怪，其怪自敗。
無(wú)招勝有招，才是真高手。
特別是做領(lǐng)導(dǎo)管理的人，最應(yīng)該懂得懵懂、拙誠(chéng)之道，要知道水至清則無(wú)魚(yú)，駕馭人的時(shí)候，要能揣著明白裝糊涂，而不能揣著糊涂裝明白。
所謂宰相肚里能撐船，做人不妨大度一些，樸拙一點(diǎn)，不要把精明世故擺在臉上。不與君子斗名，不與小人斗利，不與天地斗巧。小處糊涂，大處精明，這樣為人處世，才能無(wú)往不利，后福無(wú)窮。
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