我們?nèi)祟?lèi)有幾種思考的方式，一種是思考做什么；一種是思考怎么做；還有一種是思考為什么做這個(gè)和以及為什么這么做！當(dāng)然，我們還可以追溯，那就可能要進(jìn)入到一種哲學(xué)和精神層面了。不管我們喜歡哪一種思考方式，但只要思考了，就一定是好事。
刀不磨要生銹，腦不動(dòng)會(huì)落后。我們做教師的，就是要教孩子思考的，倘若我們自己不思考，不會(huì)思考，我們當(dāng)然就不能擔(dān)當(dāng)教師這份神圣的職業(yè)。
思考有幾種樣態(tài)。第一種樣態(tài)，屬于那種自然的思考，這種思考是憑著自己的好惡的，憑著人性的自然滑動(dòng)的。比如，感到孩子惹自己生氣了，就思考怎么懲罰他，以至于讓他不再惹自己生氣，這是人性中固有的惡。在教學(xué)的過(guò)程中，我們經(jīng)常會(huì)做一些“當(dāng)然”的事情，而這些“當(dāng)然”的事情并不會(huì)提高自己的教學(xué)效益，最要緊的，這些貌似“當(dāng)然”的教學(xué)手段，其實(shí)也是孩子認(rèn)為會(huì)“當(dāng)然”的，長(zhǎng)此以往，孩子必然對(duì)我們的教學(xué)失去興趣，因?yàn)樗麄儠?huì)認(rèn)為，教師并沒(méi)有“技高一籌”“知高一等”。
第二種樣態(tài)，屬于那種自覺(jué)的思考。這種思考就像帶了一把手電筒，于進(jìn)入過(guò)去的黑暗地帶慢慢省察，然后覺(jué)察到這里的不對(duì)，那里的不好，這樣的可以修改，那樣的可以改造。比如，教學(xué)“天”字，你可以直接告訴孩子這是“藍(lán)藍(lán)的天”中的“天”，你可以讓孩子抬頭看看藍(lán)藍(lán)的“天”，你也可以告訴“天”由“一”和“大”組成，當(dāng)然，你也可以幽默地說(shuō)爸爸媽媽二人世界成就了一片天。當(dāng)你用了其中一種方法并沒(méi)有見(jiàn)好后，你開(kāi)始用“手電筒”查看，然后根據(jù)已經(jīng)過(guò)去的那情境，終于找了“一款”適合的。常常練習(xí)這樣的思考，我們會(huì)成為一名“自覺(jué)”的教師。
第三種樣態(tài)，屬于那種自由的思考。這種思考樣態(tài)往往會(huì)進(jìn)入一種令人愉悅的境界。因?yàn)?，此時(shí)你已經(jīng)不再為教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式而自然、自覺(jué)地思考了。你更多地會(huì)思考如何更好地“愛(ài)”孩子。一個(gè)教師，無(wú)論教什么，無(wú)論怎么教，最終所呈現(xiàn)出的，一定是一個(gè)愛(ài)孩子的形象。我們教師，嘴上說(shuō)“愛(ài)”孩子是不能算數(shù)的，“愛(ài)”不“愛(ài)”孩子，只有孩子自己說(shuō)了算，因?yàn)樗麄兊母惺苁亲钫媲械?。不過(guò)，從旁觀(guān)者的角度，也可以看出這個(gè)老師是否真的“愛(ài)”孩子，因?yàn)椤皭?ài)”孩子的老師，氣質(zhì)是不一樣的，他的行為舉止也是不一樣的，他無(wú)論看起來(lái)多“兇”，但最終落在孩子身上的，是溫暖。此時(shí)的教師，會(huì)有一種自由的思考，因?yàn)樗慕虒W(xué)已經(jīng)超出了自然的層面，他不再為教學(xué)技巧而煩惱，他總是自由暢想著，他的靈魂與孩子的靈魂是如此的相通，以至與孩子達(dá)成了一種發(fā)自生命的默契。
我們泰山小學(xué)是一所崇尚“仁愛(ài)”的學(xué)校，因?yàn)槿蕫?ài)，我們必得思考，因?yàn)槿蕫?ài)，我們必得提高思考的層次，因?yàn)槿蕫?ài)，我們也必定讓孩子享受到我們思考帶來(lái)的幸福！
END
聯(lián)系客服
