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語(yǔ)文教學(xué)，需要“冷”一點(diǎn) 這是一個(gè)媒體高“熱”的教育時(shí)代，很多老師上課已經(jīng)開(kāi)始離不開(kāi)多媒體了。在語(yǔ)文教學(xué)中，多使用媒體激發(fā)了孩子們的學(xué)習(xí)興趣，又幫助了孩子很好地理解了文本內(nèi)容或者語(yǔ)言。也因此，很多語(yǔ)文老師都希望在多媒體里呈現(xiàn)各種聲音、圖像和特技效果。孩子們也很樂(lè)意沉浸在那豐富的、幾乎不用動(dòng)腦筋就能理解文本的課堂里，所謂教師“教”得輕松，學(xué)生“學(xué)”得輕松……然而，這樣的課堂教學(xué)，很有可能會(huì)造成低效益。
事實(shí)上，人本身對(duì)“熱”的東西就容易引起不適反應(yīng)的，比如微信群，過(guò)于熱鬧了，會(huì)發(fā)生“烏合之眾”效應(yīng)，會(huì)使人暫時(shí)失去理智；比如夏天，人的情緒自然會(huì)容易激動(dòng)一些；再比如現(xiàn)在的手機(jī)，完全就屬于一種“熱”媒體，在給人造成很多便利的同時(shí)，也造成了很多不好的后果……
書(shū)信是冷的，所以，引起了多少詩(shī)意??！詩(shī)歌是冷的，所以引起了多少遐想??！名畫(huà)是冷的，所以引起了多少傾慕啊！明歌是冷的，所以激動(dòng)了多少人心啊……
自然，作為在華夏歷史上綿延了幾千年的漢字，也是冷的，而且相對(duì)于那些聲音即是信息的線(xiàn)性文字來(lái)說(shuō)，更是冷的。
所有“冷”的東西，都是需要人的參與的，人的參與，使這些冷的東西慢慢熱起來(lái)，從而發(fā)生了情感，生長(zhǎng)了精神，引起了想往……
比如，一首《靜夜思》，若是教者在多媒體上布滿(mǎn)了“床前明月光，疑是地上霜”的物景，充滿(mǎn)了“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的敘事，然后再播放不同的吟誦該詩(shī)的聲音……課堂上一定是熱鬧的，孩子也是一定是愿意居留于這樣的時(shí)空的，但是，教學(xué)一定是沒(méi)有效果的。詩(shī)歌賞析，應(yīng)該是由來(lái)參與的。詩(shī)歌給了人很大的參與空間，沒(méi)有讓人參與空間的詩(shī)歌，一定是沒(méi)有生命力的。因此，這首詩(shī)，最好的做法，就是讓孩子自己生發(fā)想象，甚至想象這首詩(shī)為什么不用“抬頭”，而用“舉頭”？為什么不把月光比作“銀”的晶亮，而比成了“霜”的冷涼？也只有這樣，孩子們才能真正感到這首詩(shī)是有“詩(shī)”味的。
由詩(shī)歌推及到我們所學(xué)的所有語(yǔ)文文本，自然都是不能過(guò)于“熱”的，“熱”只能使孩子們失去想象力，失去思辨的能力，甚而至于產(chǎn)生對(duì)語(yǔ)文的浮躁情緒，使語(yǔ)文教學(xué)再次陷入少慢差費(fèi)的狀態(tài)。
其實(shí)，相同的原理可能也適用于第二語(yǔ)言的教學(xué)，當(dāng)前的第二語(yǔ)言（主要指英語(yǔ)）其實(shí)還停留在記憶單詞和使用語(yǔ)法的單純層面，對(duì)于第二語(yǔ)言與思維之間的關(guān)系，孩子們還了解不夠，這主要是因?yàn)楹⒆觽冊(cè)诘诙Z(yǔ)言學(xué)習(xí)中的低參與率有關(guān)的。
當(dāng)然，我們說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)需要“冷”，并不是完全排斥多媒體的使用，而是希望我們?cè)谑褂脮r(shí)，需要給予孩子充分的參與空間，讓孩子在語(yǔ)言的基礎(chǔ)上想象，思考，獲得心靈的敞亮，從而享受語(yǔ)言的魅力！說(shuō)到這里，我自然又想起了于永正、薛法根、孫雙金等名師的課堂，應(yīng)該說(shuō)，他們的課往往是冷的，所以才激活了孩子們參與課堂的熱情，從而發(fā)展了孩子們的語(yǔ)文思維，生長(zhǎng)了他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。
語(yǔ)文教學(xué)，需要“冷”一點(diǎn)。
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