7月13日是愷撒大帝(Gaius Julius Caesar，前100—前44)誕辰紀(jì)念日。近日，以愷撒遇刺為題材的莎翁名劇在多倫多拉開新一季的序幕，而康奈爾大學(xué)歷史系主任的“愷撒之死”講座也于22日在校內(nèi)開講。愷撒雖然從未稱帝，卻被視作“無冕之皇”以至西方文明的奠基人：其開疆拓土的戰(zhàn)功和政績，給后世留下了很多傳奇;雖然他的軍事大權(quán)獨攬曾招來貴族元老們的不滿;一旦梳理其生平，就會看到愷撒得以成就基業(yè)的種種異質(zhì)，除了仁慈、大度與慷慨，更包括勇敢、信心、忍耐與鎮(zhèn)靜。
羅馬帝國廣場上的愷撒青銅像。（維基百科）
2000多年前，愷撒征服了環(huán)地中海地區(qū)，作為才干卓絕的軍事統(tǒng)帥留下英名，他的戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)是軍事史的重要部分，被后世西方很多將領(lǐng)(包括拿破侖)效仿。生活在羅馬共和時代末期的他雖實現(xiàn)了軍事專制，但他在任的時期，通過保護平民權(quán)益、限制權(quán)貴的改革，成為羅馬史上最開明的時期。其對人民的安撫政策平復(fù)了戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，平息了社會沖突，為其身后存世近1500年的空前強盛的羅馬帝國奠定了基石。幾百年后，正是在羅馬帝國，基督教被合法化，得到廣泛傳揚。由此，愷撒不但常被視為羅馬帝國的開國皇帝，更被很多史學(xué)家視為西方文明的重要奠基者。
高盧傳奇
羅馬執(zhí)政官一年任期期滿后，愷撒出任總督，被賦予管理山北高盧(今法國南部)和伊利里亞(今巴爾干半島亞得里亞海沿岸地區(qū))五年的權(quán)力。他一上任即發(fā)動戰(zhàn)事，在近十年中征服了驍勇善戰(zhàn)強悍的高盧民族，占領(lǐng)了整個高盧地區(qū)(今法國)，將其變成羅馬的一個行省。愷撒還是第一個越過萊茵河襲擊日耳曼的羅馬人，并且兩次攻入了不列顛。
公元前52年春，高盧爆發(fā)反對羅馬統(tǒng)治的大起義。在北部的阿萊西亞之戰(zhàn)中，愷撒6萬軍隊在圍城期間遭到20萬高盧起義軍的內(nèi)外夾擊。士氣低落之時，愷撒一馬當(dāng)先，指揮13個騎兵團共6,000多人偷襲高盧人后方，短短幾個回合就意外取勝。高盧戰(zhàn)爭后，愷撒建立了十個羅馬兵團(一個兵團約6,800至8,000人)。
阿萊西亞之戰(zhàn)中，愷撒取得決定性勝利，萊昂奈爾?羅耶描繪的這幅畫，表現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)高盧起義的維欽托利在愷撒面前擲下武器認降。(公共領(lǐng)域)
隨著克拉蘇的陣亡、嫁給龐培的愷撒獨生女去世，成鼎足之勢的“前三頭”演變?yōu)閻鹑龊妄嬇鄡尚巯酄帯鹑龅膽?zhàn)功和軍事才能，讓以龐培為首的貴族派不安。公元前50年，龐培一派控制元老院，命愷撒立即從高盧返回，要解除他的兵權(quán)。愷撒拒不執(zhí)行。前49年，他秘密率領(lǐng)身邊的一支軍團向羅馬進發(fā)。
據(jù)記載，行至高盧行省的界河——盧比孔河畔，愷撒對進退猶豫不決。這時突然出現(xiàn)一個魁偉俊秀的神奇人物，坐在那里吹蘆笛;跑過去聽他吹笛的人中，有幾個號手。這位奇人猛然奪過一把號角跳進河中，吹響嘹亮的戰(zhàn)斗號角，并向?qū)Π稉淙?。愷撒明白這是“神的信號”，果斷指揮軍隊前進。
意大利文藝復(fù)興畫家弗朗切斯卡所繪《愷撒渡過盧比孔河》，呈現(xiàn)了愷撒從吹金號的神奇人物那里領(lǐng)受神諭、渡河前進羅馬的故事。英國維多利亞與阿爾貝特美術(shù)館收藏。(公共領(lǐng)域)
龐培之?dāng)?/p>
龐培迎戰(zhàn)不及，率一批元老和兩名執(zhí)政官逃往希臘。愷撒兵不血刃奪得羅馬政權(quán)。為了實現(xiàn)統(tǒng)一，他對昔日的敵人實行寬大懷柔政策，贏得了元老貴族和騎士的好感。
隨后，愷撒率遣11個軍團和1個騎兵隊攻入希臘追討龐培，龐培戰(zhàn)敗逃到埃及，法老托勒密十三世為討好愷撒，派人刺死了龐培。面對昔日同盟和女婿、今日政敵的首級和戒指，追到埃及的愷撒感傷落淚。他為龐培舉行了正式的葬禮，并取了刺客的性命。
15世紀(jì)手抄本《愷撒之前的古代歷史》中描繪龐培戰(zhàn)敗逃逸。(www.wga.hu，公共領(lǐng)域)
駐扎亞歷山大城期間，托勒密七世的姐姐克里奧佩特拉前來拜見，按遺囑她本應(yīng)和弟弟共掌王權(quán)，姐弟倆卻陷入權(quán)力之爭。愷撒被其勇氣和美貌打動，驅(qū)逐了托勒密十三世，將這位“埃及艷后”扶上了法老之位。兩人還生了一子——愷撒里昂。
愷撒轉(zhuǎn)戰(zhàn)小亞細亞，只用五天就平定了同龐培結(jié)盟的本都國王的叛亂。他送回元老院的捷報以及凱旋式的游行標(biāo)牌上只有同樣的三字：“到，見，勝”(Veni，Vidi，Vici)——其用兵神速、語言簡潔的特點，在“三V文書”中展露無遺。在愷撒平定非洲和西班牙的龐培勢力后，羅馬內(nèi)戰(zhàn)宣告結(jié)束。
《愷撒的勝利》局部，意大利畫家安德烈亞?曼坦尼亞作，約1485至1495年，英國漢普頓宮皇家收藏。(www.wga.hu，公共領(lǐng)域)
《愷撒的勝利》局部，意大利畫家安德烈亞?曼坦尼亞作，約1485至1495年，英國漢普頓宮皇家收藏。(www.wga.hu，公共領(lǐng)域)
意大利美第奇別墅內(nèi)的巨幅油畫《愷撒的勝利》，安德烈亞?德爾?薩爾托，約1520年。(www.wga.hu，公共領(lǐng)域)
改革政績
前45年，當(dāng)愷撒回師羅馬，受到了空前隆重的歡迎。公元前44年2月，他拒絕了手下將領(lǐng)馬克?安東尼獻上的王冠和稱帝的請求，被推舉為終身獨裁官(dictator perpetuus)，享有保民官、監(jiān)察官等大權(quán)，并得到“大元帥”和“祖國之父”的稱號。
愷撒控制了所有公民議會，將行省數(shù)量增至18個，均由他親任總督;在共和體制的形式下，確立了軍事專制統(tǒng)治。他就任終身獨裁官的日子，被后人視作羅馬帝國的誕生日。
事實上，羅馬共和體制到后期已無力駕馭羅馬的廣大疆土。為了消除平復(fù)社會沖突、消除政治斗爭的隱患，愷撒自就任羅馬執(zhí)政官開始，曾先后實行許多安撫政策，例舉如下：
一、惠施于民：
1.給兵團老兵發(fā)放24,000銅幣;向其分配土地，但不令連成片，以便讓原地主也保有土地;除給每個羅馬人民10斗糧和10磅油外，還分給每人300銅幣。
2.取消債務(wù)利息，將債務(wù)減少了幾乎1/4。
3.當(dāng)亞洲行省的包稅人請求減輕負擔(dān)時，把他們包繳的稅金減免了1/3。
4.給付款分別達一定數(shù)額的承租人減免一年租金。
5.給15萬公民分發(fā)小麥，給2萬名有三個以上孩子的公民發(fā)放小塊土地。
二、賦權(quán)于民：
1.元老院增補300名成員，多數(shù)來自輕賤的商業(yè)和一般行業(yè)，也有被征服國的代表，他們都宣誓效忠愷撒。他還增加了大法官、營造官、財務(wù)官，甚至低級行政官的名額。
2.除執(zhí)政官一職外，其余官員一半按人民的意愿選舉，另一半由他親自指定。
3.給自由奴隸的子女和高盧人以公民權(quán)。
4.給受迫害的猶太教徒以信仰自由。
5.恢復(fù)了被革職和被判賄賂罪者的權(quán)利。
6.為羅馬招募了數(shù)千名清潔工，讓城市平民參與美化市容和公共建設(shè)。
7.解散所有行會(古已有之的除外)。
在司法方面，愷撒十分勤勉嚴格，他曾取消貪污者的元老等級，取消前大法官的婚姻——因女方當(dāng)日剛離婚;制定了沒收罪犯財產(chǎn)的相關(guān)法律，以震懾富人;遏止稅收官在各地勒索商人及農(nóng)民財物，并厲行反奢侈法。愷撒還在房產(chǎn)主協(xié)助下按街區(qū)統(tǒng)計人口，使領(lǐng)國家賑濟糧的人口減少了一半以上。
愷撒去世時羅馬共和國的版圖。紅色為羅馬疆域(包括行省)，深藍色為依附羅馬的國家。(維基百科公共領(lǐng)域)
除了讓意大利居民遷居到法國、西班牙、希臘等地，愷撒又在各行省統(tǒng)一推行羅馬貨幣，還行使終身祭司長的職權(quán)，請希臘天文學(xué)家索西琴尼進行了影響深遠的歷法改革。
原來羅馬歷法十分混亂，收獲季節(jié)不在夏季，葡萄收獲節(jié)也不在秋季。新的太陽歷則調(diào)整為每年365天，廢除閏月，每4年置閏一天，使年與太陽的運轉(zhuǎn)相符，成為后世多國通用的公歷(陽歷)的前身。這部以愷撒命名的歷法，史稱“儒略歷”(Julian calendar)。愷撒生日(7月13日)所在的月份則被叫做Julius，成為英文7月的詞源。**
手繪的儒略歷，佛羅倫薩國立中央圖書館藏。(公共領(lǐng)域)
手繪的儒略歷，佛羅倫薩國立中央圖書館藏。(公共領(lǐng)域)
