如何下手?
閑談浪費大家的時間，生命苦短，大家各自珍重。
本人有感于文化的衰微醫(yī)道的沒落奮而學(xué)醫(yī)，
從幾年前在402開始嘮叨，自學(xué)之道迷途甚多，醫(yī)學(xué)著作浩如煙海。
如何下手？熟讀王叔和，不如臨證多，看書多不一定等于醫(yī)術(shù)高，不等于會看病。
況且，有書不一定能看出來門道。
胡某有心給大家一個交待，讓大家覺得，中醫(yī)好，傳統(tǒng)文化真好，中國文化真好。
讓大家覺得，中醫(yī)好學(xué)，很有趣味，中醫(yī)治病效若桴鼓。
這里是免費的，而且是推心置腹的。
也許我的言論在閣下看來是小兒囈語，那是閣下立足高遠。
但是知見雖微，是胡某的心語，惟愿能讓更多的人得到中醫(yī)的利益，
也因此讓中醫(yī)乃至傳統(tǒng)文化之根再次深深的扎在每個人的心田上，
生根發(fā)芽，茁壯成長。
義務(wù)和責(zé)任
中醫(yī)的傳承，是整個這代國人的義務(wù)和責(zé)任。
這一代人過去了，下一代人對傳統(tǒng)文化已經(jīng)陌生了。
如霧里看花，只是存在于歷史長河中。
思想意識，起心動念已經(jīng)完全西化。
中國字只是認(rèn)識，卻不能理解。
古書都是是天書了，苦澀的中醫(yī)古籍更是古董。
而發(fā)揚光大這個東西，對于下一代就是天方夜譚。
不是我，瞎吆喝，一旦這個事實到來一切都成定局。
為什么有病看不起？
不能怪國家，現(xiàn)在國家背上沉重的醫(yī)療包袱，
每年開支幾萬億的醫(yī)療費用，
幾萬億可以用于國防建設(shè)，十五艘航母戰(zhàn)斗群，
用于科技絕對是世界超一流，
可是被變相的流入勢力集團的腰包，
對大眾卻是肉體的摧殘，制造了更多的病人。
現(xiàn)在很多病不是原發(fā)病，
簡單的說就是：不是你生的病
這病，是醫(yī)源性的和藥源性的，
是手術(shù)后造成的，吃藥的副作用造成的。
健康有二
人的健康有二，
一是身體健康，二是心理健康。
身體健康好解決，心理問題難解決。
所以薛老薛伯壽前輩說：治病容易治人難。
身心并治，身病怎么治？用理法方藥
心病怎么治？這是難題。
錯誤的思想導(dǎo)致的錯誤的行為再導(dǎo)致一系列疾病。
沒錢的日子，你幸福嗎？有錢的朋友你幸福嗎？
不管你身居何位，都永遠是幸福的理由，而不是幸福本身。
時代的潮流意識，已經(jīng)走入了自閉。
自私自利，一切以我所得為目的，
越來越孤立，越來越脫離整體觀，
站在各自的工作崗位上，為了私利，
形成互害模式，沒有了道德底線。
所以《論語.為政篇》：
“道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?/span>
用道德為標(biāo)準(zhǔn)。大家都有恥辱心，心里有底線，自己會因為羞恥心自我約束。
“道之以政，齊之以刑，民免而無恥?！?/span>
用法律約束，就會鉆空子，而且不但沒有羞恥感，還覺得自己聰明。
現(xiàn)在國家提倡重回傳統(tǒng)，這是國之大幸，世界之大幸。
這些事情和中醫(yī)有關(guān)系嗎？
有內(nèi)在的必然關(guān)系。
《內(nèi)經(jīng).素問.舉痛論》：“怒則氣上，喜則氣緩。”
心理情緒會導(dǎo)致氣機的運行發(fā)生變化，再而導(dǎo)致病變。
后來大醫(yī)們整理了三因致病學(xué)說：
外因：風(fēng)寒暑濕燥火（瘟疫）
內(nèi)因：七情致病
不內(nèi)外因：外傷之類
七情內(nèi)傷我只能論述這些了，
大家的目標(biāo)主要在六淫致病上用功。
一個人內(nèi)心的愛太少了，就不幸福，太自私。
我為人人人人為我，
大的環(huán)境好了，大家都心安理得，氣定神閑。
《上古天真論》：“志閑而少欲”
“精神內(nèi)守，真氣從之，病安從來。”
機體的免疫系統(tǒng)很強大，只有不能適應(yīng)的天氣突變了——六邪
“一劑知二劑已，覆杯而愈”
《內(nèi)經(jīng)》上都是這么說的。
效若桴鼓，立竿見影。
難道不是嗎？
大醫(yī)精神
細讀孫思邈《大醫(yī)精誠》
能學(xué)好中醫(yī)的人，必然是佛菩薩發(fā)心，圣賢立志，
要么做蒼生大醫(yī)，要么就是含靈巨賊。
這棒喝，罵的我后背發(fā)涼，小家子家家的，學(xué)不成大醫(yī)的。
大醫(yī)是智慧之學(xué)，能參天地之化育，明了陰陽造化之先機。
沒有寧靜以致遠，沒有淡薄以明志，沒有精思入神，沒有惟精惟一的基礎(chǔ)，難于上青天。
我曾經(jīng)談過：《傷寒論》序言看仲圣的發(fā)心：
”余宗族，感往昔之淪喪，死于傷寒者十居其七，而撰用內(nèi)難胎臚藥錄湯液經(jīng)法而成，尋余所集思過半矣?！?/span>
仲圣是在這樣的心態(tài)下發(fā)心整理上古醫(yī)著，而成為《傷寒雜病論》，為后世學(xué)人垂方法立律粱。
仲圣以前醫(yī)學(xué)著作比較散亂，仲圣梳理成了六經(jīng)辯證模式。
開篇曰：“辨太陽病脈證并治”
這一句話有以下內(nèi)容：怎么辨太陽??？
它的脈象，它的癥狀，它的治法，一氣呵成。
后世的經(jīng)方大家許叔微也是家里的親人死于病，看到仲圣的序言，找到了心里共鳴，發(fā)心學(xué)習(xí)《傷寒論》而且終其一生，義診行醫(yī)。
李東垣自己也是這樣的心情，拜師用三十根金條，傳道羅天益，還給安家費。
傅青主......
古代大醫(yī)不可枚舉，每個大醫(yī)背后都有一個共同點：
悲天憫人，慈悲發(fā)心。
所以我一直呼吁大家，看看我談過發(fā)心的那篇論。
這是救人救世的學(xué)問，如果只是為了自己健康而學(xué)習(xí)，
那成本太大，不如認(rèn)識幾個好醫(yī)生簡單。
生活中的疾病不是那么簡單的可以應(yīng)付的，因為你不知道會發(fā)生什么?；灸軕?yīng)付那已經(jīng)很全面點了，學(xué)到此處不易。
《論語》中孔子說：“二三子！圣人之道可舉其一，而遺其一者乎？”
當(dāng)時孔門弟子悄悄的問孔子的孫子：老師教你啥了？
孔子罵人：二三子！圣人之道可舉其一，而遺其一者乎？
真正的圣人之道只有一個：惟精惟一允執(zhí)厥中。
所以儒家的道，佛家的道，醫(yī)家的道，都是那一個意思，只是說法不同。
所以胡某不才，論述的醫(yī)學(xué)淺見，也是以一貫之。
沒有內(nèi)外，不會因為不給錢給錢而有所差別。
這個我的學(xué)生比較清楚的感受到的。
我的醫(yī)術(shù)不值一提，我的見解淺薄無知。
我值得你們重視的，卻是那個發(fā)心。
你們所能與此心為伍，功德無量，前途不可限量。
我只是歷史長河的一粒微塵，微不足道。
華夏命脈，往圣之心不可斷絕。
生命無常，我深有體會。
我也完全可以閉關(guān)自守，獨自等待，
只是心里虧欠那個誓言。
活學(xué)活用
大家在自學(xué)的路上是不是很迷惘？
有心無力，有力無處使？
看了幾家的著作是不是很矛盾？
這證那藥是不是頭蒙？
我都不會??！我也懵??！
所以我知道半路上的路，不上路的苦，
所以我說中醫(yī)好學(xué)，給大家打打氣，鼓鼓勁，梳梳頭，捋順下脈絡(luò)。
李可老師出名了，四川的火神派廣大了，
一時間滿世界的大劑附子，
以附子論膽量，這是何其的盲目跟風(fēng)？
又說金元四大家，單看這些著作彼此之間截然不同，很矛盾是吧？
寒涼派，溫補派，都是當(dāng)世明醫(yī)，那是療效煉成的，
不是現(xiàn)代的名醫(yī)都是廣告做出來的。
為什么方劑到了我們手里就不管用了,在肚子里還打架?
這就涉及到孔圣的一以貫之的道。
我們怎么從上古貫穿到金元明清的那個理是什么？朋友們可曾思考過？
那就是時間不同，我在學(xué)習(xí)群專門討論過一次，他們沒有整理。
從五運六氣的角度看，每年六個氣，一氣倆月。
六十年一個大輪回，三十年一個小重疊。
把一個甲子再當(dāng)做一個氣，那么六個甲子就是360年。
寒涼派的祖師和溫補派的祖師一樣，都是古中醫(yī)的達人，深明醫(yī)理，根據(jù)時間空間氣候的大趨勢用藥。
比如大雨連綿不絕，大部分人都是濕氣致病，你的學(xué)說就是祛濕派了。
在大的太陽寒水大甲子里六十年氣候偏于寒涼，
大多數(shù)病人，都是表現(xiàn)為陽虛，醫(yī)理醫(yī)藥必然都是溫補一系。
反之，假如溫補派的祖師生活在少陽相火的大司天的六十年，氣候偏于炎熱，他用藥就會是寒涼派的理論。
用五運六氣的眼光看就不矛盾了。
那么我們回到《傷寒論》，《傷寒論》的核心精神是：
觀其脈證，知犯何逆，隨證治之。
也就是說《傷寒論》的六經(jīng)辯證，是在這個原則下發(fā)揮的范例。
頂著這句話：辨太陽病脈證并治。
一路下來，有是證用是方，有是證用是藥，如是如是。
有了五運六氣思想，掌握了六經(jīng)八綱，在心里建立主心骨，再看后世諸家一目了然，沒有困惑了。
這個時候再去拜師解惑不遲，此時幾乎找不到老師了，只有摯友。
我拿了大把的錢和時間，花了我學(xué)生的積蓄，游學(xué)南北，印證了我的思考。
廣大的學(xué)員朋友，這些大德驗證了療效。
感恩，真的感恩！
我把這些因緣匯集得來的知見，供養(yǎng)諸方有緣。
現(xiàn)在動則數(shù)千上萬的學(xué)習(xí)班多了，能傳道的沒有，都是收錢比較熱心，教點術(shù)給你，回去后你又不是臨床家，偶爾用很靈，有時候用不靈。
為什么？你沒有得道，你不會變化。
死方子套活人，永遠的醫(yī)匠。
智慧是內(nèi)心的迸發(fā)，需要大家內(nèi)求，我說的只是指月之指，不是月亮。
中醫(yī)之道就在生活中點點滴滴都是，傳統(tǒng)文化是真實之學(xué)，時時沒有離開你的一切。
道非須臾離也，可離非道。
有人問我：
胡老師，你是怎么學(xué)習(xí)的？
我正在做飯，就告訴她做飯啊，做飯就可以參悟的，你做過飯嗎？我相信大家都做過的。
你把冰放在鍋里，等會兒就是水，水熱了就冒熱氣，熱氣到了鍋頂就結(jié)成水珠下落，這就是中醫(yī)之道。
發(fā)生一切變化的背后的那個機，
就是溫度的變化——寒涼溫?zé)?，簡而言之寒熱（陰陽?/span>
熱了升，涼了會降，升降開合出入。
左右者，陰陽之道路也。
水火者，陰陽之征兆也。
還是那句話：升降開合出入虛實寒熱，十字總結(jié)。
隨證治之，不要有治病的思想。
你是在調(diào)理機體的升降開合出入的功能。
平衡寒熱虛實，不治病而病愈。
胡某不才，以前的東東幾下就交代了。
做飯，加了鹽菜就軟了，五味之咸可軟堅，怕太軟了先加醋，酸可收斂，菜很不容易炒爛了。
好的中醫(yī)路過病人門口聞到藥味，再問問病人治啥病的，就告訴他，病可以好還是喝了如何。
何也？ 味，藥味和病情對不對。
老中醫(yī)沒藥也能治病，去馬路上路邊看看，抓把草回來就可以，信嗎？
需要生發(fā)取其嫩尖，需要沉降取其根莖，需要收斂找個酸的，需要發(fā)散用辛甘之味，一言以蔽之。
中醫(yī)哪里不好學(xué)？難學(xué)我那弟子三千就完不成任務(wù)了。
大家餓了吧？我去做飯去再參悟參悟去。
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