德育是學(xué)校教育的靈魂。學(xué)校是傳承文明化“道”為“德”培育“四有”新人的主戰(zhàn)場(chǎng)。前不久，引起社會(huì)議論普遍關(guān)注的慈溪職高“摸乳門(mén)”、順義五中“脫褲門(mén)”等事件的主人公竟然都是中學(xué)生。作為教育工作者，我們不得不發(fā)出疑問(wèn)：“無(wú)德，我們的學(xué)生還是才嗎？”，這樣的狀況難道還不能引起我們的重視和關(guān)切嗎？
一、學(xué)生行為失范，道德教育底線“失守”
2010年10月20號(hào)深夜，西安音樂(lè)學(xué)院大三學(xué)生藥家鑫駕車(chē)撞人后，又將傷者刺了八刀致其死亡。讓人難以理解的是藥家鑫的同學(xué)在網(wǎng)上留言“我要是他，我也捅……，怎么沒(méi)想著受害人當(dāng)時(shí)不要臉來(lái)著？記車(chē)牌”。據(jù)介紹，藥家鑫的成長(zhǎng)道路沒(méi)有污點(diǎn)，鋼琴十級(jí)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀，獲得過(guò)各種獎(jiǎng)勵(lì)。一名正在受著高等藝術(shù)教育的當(dāng)代大學(xué)生為了撞人后不賠錢(qián)竟無(wú)視他人生命，痛下殺手，剎那間，道德、法律、良心全讓金錢(qián)吞噬了。藥家鑫的行為傳遞出了道德教育危機(jī)的信號(hào)，詮釋出了“有才無(wú)德是危險(xiǎn)品”的含義，反應(yīng)出了大學(xué)生極端扭曲的人生觀、價(jià)值觀、道德觀。
“公共場(chǎng)所隨地吐痰、亂扔雜物；公交車(chē)上爭(zhēng)搶座位；考試舞弊、抄襲作業(yè)、請(qǐng)人做作業(yè)；打架斗毆、聚眾賭博、偷盜扒竊、拉幫結(jié)派；撒謊騙錢(qián)、敲詐勒索、搶劫搶奪”等行為的出現(xiàn)，一條條、一件件沖擊著教育人的道德底線，可我們學(xué)生卻不以為然，為瑣碎小事輕者傷人，重者奪命。去年，發(fā)生在我們身邊的校園暴力事件，難道還不令教育人警醒嗎？難道還不令教育人思考事件背后的原因，以尋求解決之道嗎？
二、道德教育滑坡的原因
“育人為本，德育為先”的教育理念在日益深入人心的今天，我們發(fā)現(xiàn)有的學(xué)校“德育首位觀”還停留在口頭上，就是落實(shí)不到行動(dòng)上，原因是什么呢？
1、學(xué)校德育觀念淡漠，重智輕德
學(xué)校德育在理論上地位一直很高，被提到了“首位”的高度。但在實(shí)際工作中，德育處于“說(shuō)起來(lái)重要，干起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”的尷尬地位。其原因主要在于“教學(xué)”“分?jǐn)?shù)”“評(píng)優(yōu)”“職稱(chēng)”是硬指標(biāo)，而“品德”“教育”是軟指標(biāo)。很多學(xué)校還是認(rèn)為只有升學(xué)率才是最重要的，才是評(píng)判學(xué)校優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。另外，學(xué)校迫于社會(huì)壓力和自身利益（考的好了有獎(jiǎng)）不得不重智輕德。
2、德育教師隊(duì)伍素質(zhì)不高
在中小學(xué)校中，德育工作者主要是校長(zhǎng)等校領(lǐng)導(dǎo)、班主任、輔導(dǎo)員，大多數(shù)學(xué)校沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的德育工作者。去年鹿泉市學(xué)口大點(diǎn)的學(xué)校有了德育副校長(zhǎng)，為加強(qiáng)學(xué)校德育工作開(kāi)了個(gè)好頭。
原則上學(xué)校所有的教師都是德育工作者，因?yàn)閷W(xué)校是個(gè)特殊的專(zhuān)職育人機(jī)構(gòu)，這里面的每個(gè)人都應(yīng)該是通過(guò)言傳身教，對(duì)學(xué)生進(jìn)行直接或間接的道德教育，從而使學(xué)校形成濃厚而典型的德育氛圍。但實(shí)際工作中，我們的教師卻忽略了從每個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行德育滲透的職責(zé)，只顧教書(shū)，忘了育人。許多教師只在主題班會(huì)上、活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論說(shuō)教，把德育當(dāng)做一項(xiàng)要應(yīng)付的任務(wù)，而不是自己的天職與本能。不少教師認(rèn)為，做德育工作要求不高，只要把學(xué)生管住、嚇住、鎮(zhèn)住，不出事就可以了，根本不清楚德育到底要做什么，要怎么做才有效，要怎么做才能把孩子真正培養(yǎng)好。一句話，我們的德育教師隊(duì)伍素質(zhì)還不高。
3、德育教育內(nèi)容空洞
德育內(nèi)容上偏重知識(shí)化，脫離生活實(shí)際，學(xué)生不易接受，也不愿意接受。原因是學(xué)生很難從抽象的理論中找到與實(shí)際生活的結(jié)合點(diǎn)，無(wú)法把大道理內(nèi)化為自己的信念，外化為自己的行為，即無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正的化“道”為“德”。這不由得使我想起，去年網(wǎng)上炒的很熱的民國(guó)小學(xué)課本，集信念、常識(shí)二者于一身，透著民眾皮膚的冷暖，不呼口號(hào)，不居高臨下，不繁文縟節(jié)。仁、義、禮、智、信、情趣、家國(guó)之源、江山之美、永恒之義，多在平白明凈的故事之中。如第一課職業(yè)：“貓捕鼠，犬守門(mén)，人無(wú)職業(yè)，不如貓犬”。十四個(gè)字，道出職業(yè)的含義。不可無(wú)職業(yè)，也不能職業(yè)亂竄，犬捕鼠多管閑事，貓看門(mén)形同虛設(shè)，各司其職，便能各盡其所能。這些宏大的道理，貓犬不懂，卻能身體力行。
用看的見(jiàn)摸的著人和事，用聽(tīng)的懂聽(tīng)的透的直白語(yǔ)言訴說(shuō)學(xué)深刻的道理，這是我們教育人需要補(bǔ)上的一課。
道德教育的責(zé)任不僅在學(xué)校，家庭、社會(huì)也是很重要的一環(huán)。家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生“重學(xué)習(xí)成績(jī)，輕道德品質(zhì)”；社會(huì)對(duì)學(xué)生“以成績(jī)論成敗”，以名利價(jià)值觀衡量學(xué)生前途。所有這些都在學(xué)生心靈中埋下了道德觀念模糊不清的陰影。我們教育人能做到的是努力通過(guò)自己的工作一點(diǎn)點(diǎn)的提高學(xué)生的道德素質(zhì)，一點(diǎn)點(diǎn)的推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
三、圍繞“德”字，創(chuàng)建學(xué)校特色
“德”是學(xué)校教育的靈魂。從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，結(jié)合學(xué)生道德現(xiàn)狀，以“德”為核心，圍繞傳統(tǒng)文明挖掘本土文化，創(chuàng)建學(xué)校德育文化特色。鹿泉市銅冶鎮(zhèn)幾所學(xué)校的做法值得借鑒。
孝：孝親敬長(zhǎng)，感恩社會(huì)
百善孝為先。古往今來(lái)，銅冶鎮(zhèn)養(yǎng)育出多位道德模范：古有割肉盡孝的好兒媳丁香，臥冰求魚(yú)孝敬后母的王祥，今有大愛(ài)敬老的銅冶三妯娌等。南銅冶小學(xué)在特色學(xué)校建設(shè)中，通過(guò)深入挖掘這些影響深遠(yuǎn)，極具教育意義的歷史資源，圍繞“孝”字做文章。
學(xué)校通過(guò)五個(gè)一（給父母端一杯茶，洗一次腳、干一次家務(wù)，送一句祝福，說(shuō)一句心里話）活動(dòng)，啟迪學(xué)生孝心。學(xué)校還時(shí)常組織學(xué)生到鎮(zhèn)敬老院德育實(shí)踐基地獻(xiàn)愛(ài)心、幫助孤寡老人打掃衛(wèi)生、撿拾沿途垃圾、擦凈銅冶劇場(chǎng)周邊健身器材，培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心。
誠(chéng)：內(nèi)誠(chéng)于己，外信于人
南故邑小學(xué)針對(duì)小學(xué)生中存在的“說(shuō)謊、騙家長(zhǎng)、騙老師、抄襲作業(yè)、考試作弊”等現(xiàn)象，有針對(duì)性地開(kāi)展了誠(chéng)信教育。誠(chéng)信教育對(duì)個(gè)人強(qiáng)調(diào)言行一致，表里如一，求真務(wù)實(shí)，對(duì)他人、對(duì)社會(huì)強(qiáng)調(diào)重諾守信。
學(xué)校并開(kāi)展了以“誠(chéng)信”為主題的板報(bào)、櫥窗、手抄報(bào)、征文（演講比賽）；學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播站開(kāi)辟了“誠(chéng)信教育”欄目，及時(shí)傳遞發(fā)生在校園的誠(chéng)信事例。學(xué)校還有計(jì)劃地組織學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信體驗(yàn)活動(dòng)，開(kāi)展無(wú)人監(jiān)考活動(dòng)，自覺(jué)踐行誠(chéng)信諾言活動(dòng)，圖書(shū)閱讀自行登記歸位活動(dòng)。系列活動(dòng)的開(kāi)展，在學(xué)生心中播下了誠(chéng)信的種子，有效杜絕了撒謊、騙人、抄襲、舞弊等不良行為?，F(xiàn)在南故邑小學(xué)的學(xué)生已邁出了“誠(chéng)信做人”的第一步。
禮：恭謙尊重，禮敬自然
“知書(shū)”可達(dá)禮，“開(kāi)卷”便有益。北故邑小學(xué)在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)道德中“禮”的解讀中，由“秩序、謙讓、尊重”延伸到了“禮敬法律、禮敬自然、人與人和諧相處，人與自然和諧相處”的尚禮新境界。
北故邑小學(xué)以文明禮貌教育、行為規(guī)范教育和典禮儀式教育為重點(diǎn)，打造尚“禮”文化。學(xué)校提倡文明行走、文明說(shuō)話、文明著裝，從點(diǎn)滴小事做起，養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣。為加強(qiáng)學(xué)生禮儀教育，學(xué)校開(kāi)展了“人人爭(zhēng)當(dāng)禮儀小標(biāo)兵”等競(jìng)賽活動(dòng)，使學(xué)生知禮、守禮。
愛(ài)：奉獻(xiàn)給予，不求回報(bào)
愛(ài)是無(wú)私的奉獻(xiàn)、無(wú)私的給予。愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)家庭、愛(ài)父母是中華民族崇高的價(jià)值追求。有愛(ài)的社會(huì)是和諧的，有愛(ài)的家庭是溫暖的。
南任村小學(xué)把“愛(ài)”作為德育工作的首要內(nèi)容，以國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀為載體，挖掘“愛(ài)”之魂，傳承“愛(ài)”之意，欣賞“愛(ài)”之美，把古人的愛(ài)國(guó)情懷與今人的愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)有機(jī)結(jié)合在一起，開(kāi)展了“誦經(jīng)典、塑美德、潤(rùn)人生”的特色讀書(shū)活動(dòng)，進(jìn)行了愛(ài)國(guó)主義詩(shī)文朗誦會(huì)，愛(ài)國(guó)主義歌曲合唱比賽，激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)，報(bào)效祖國(guó)的人情。
韌：頑強(qiáng)拼搏，挑戰(zhàn)自我
現(xiàn)在的小學(xué)生大都是在家長(zhǎng)的萬(wàn)千寵愛(ài)下成長(zhǎng)的，“粗心大意、驕傲自滿(mǎn)、不能批評(píng)”成為小學(xué)生正常發(fā)展的絆腳石。為了使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己的能力，排除自己的驕傲情緒，北銅冶小學(xué)以“韌”字為抓手，開(kāi)展了有意識(shí)地讓學(xué)生“受點(diǎn)苦、受點(diǎn)難”的“挫折”教育。
學(xué)校模擬日常生活中存在的難題，讓學(xué)生動(dòng)腦，經(jīng)過(guò)自己的努力克服困難，完成任務(wù)，如把學(xué)生心愛(ài)的學(xué)習(xí)用具藏起來(lái)讓學(xué)生尋找，讓學(xué)生獨(dú)自到伸手不見(jiàn)五指的地方取東西等。在體育課上，有的學(xué)生不敢走平衡木，老師在旁邊鼓勵(lì)：別怕，你行！在榜樣的影響下，讓學(xué)生在鼓勵(lì)中樹(shù)立信心，樹(shù)立克服困難的勇氣。
學(xué)校利用升旗儀式、隊(duì)會(huì)、班會(huì)、給學(xué)生講古今名人不畏挫折戰(zhàn)勝困難的成長(zhǎng)故事，潛移默化地影響學(xué)生對(duì)困難的態(tài)度和行動(dòng)。讓學(xué)生在克服困難中感受挫折，認(rèn)識(shí)挫折，培養(yǎng)他們不怕挫折、敢于面對(duì)挫折的能力，是新形勢(shì)下教育的新任務(wù)。
四、從實(shí)際出發(fā)，以人促“德”
1、實(shí)施學(xué)校德育“一把手”工程
校長(zhǎng)是一個(gè)學(xué)校的靈魂。一個(gè)好校長(zhǎng)就意味著一所好學(xué)校，而一個(gè)不稱(chēng)職的校長(zhǎng)則意味著一所失敗的學(xué)校。校長(zhǎng)的風(fēng)格氣質(zhì)、一言一行，都在影響著學(xué)校，影響著師生。校長(zhǎng)德育理念先進(jìn)，學(xué)校德育理念先進(jìn)；校長(zhǎng)重視德育教育，教師就重視德育教育，培養(yǎng)出的學(xué)生就優(yōu)秀。學(xué)校諸多工作，只要得到校長(zhǎng)的重視和參與，各項(xiàng)工作就能做到有聲有色。學(xué)校德育工作也不例外，要保德育工作放在首位，必須校長(zhǎng)親自抓，只有這樣，德育首位觀才能做到不折不扣的“凸顯”。
2、提高教師隊(duì)伍德育意識(shí)
學(xué)生就是學(xué)生，你講的東西如何讓學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)，如何讓學(xué)生知道怎么做是對(duì)的就行了，不要照本宣科，空談闊論，把德育教育搞的又神圣又莊嚴(yán)，又模糊又抽象，那樣學(xué)生就接受不了。我們教師應(yīng)該做的是把抽象的道理細(xì)化為淺顯的事理，讓學(xué)生聽(tīng)的懂、記的住，做的到。
如學(xué)生守則中的“誠(chéng)實(shí)守信，言行一致”,我們可以把它細(xì)化為學(xué)生容易理解的“所有作業(yè)必須你自己完成、考試不許抄別人的、不說(shuō)做不到的話，說(shuō)到就的做到”等。總之德育教育內(nèi)容要淺顯易懂，讓學(xué)生知道路改怎么走，書(shū)該怎么讀，人該這么做就行了，沒(méi)有必要搞得神秘抽象。
德育是教育之本，德育是教育之基，德育是教育的生命所在，德育是在為學(xué)生一生幸福奠基的陽(yáng)光工程，我們必須給予高度重視！
2011.08.10
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