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走過大半個(gè)青海

☆宋軒（甘肅?。?/p>

2020.05.30:景陽嶺，十二盤，土族故土園，清清貴德

規(guī)劃很久了，今日終于出行，目的是青海互助縣5A級旅游景區(qū)土族故土園、黃河上游第一水電站龍羊峽、茶卡鹽湖、青海湖。其實(shí)有些地方早已去過，但一種不滅的情節(jié)和留戀，讓我再次踏上回訪之路。

旅游是個(gè)很個(gè)人的事，就像吃飯穿衣，各取所好，還牽扯到對文化的認(rèn)知。我把這次出行定位為體驗(yàn)之旅，要用手中的相機(jī)記錄生活，挖掘歷史，留下人生美好的一瞬，并非傳統(tǒng)意義的簡單游玩。我們的小團(tuán)隊(duì)很緊湊：喜歡徒步越野、領(lǐng)略自然之美的趙玉林，拿著相機(jī)成天捕捉美麗瞬間的劉興蓮，把人生融入藝術(shù)、即攝影又寫字畫畫的牛新榮，加一個(gè)不羈規(guī)矩、率性而為、在奔波中捕捉和思考人生的我，人員組合風(fēng)趣幽默、有藝術(shù)氛圍且活波開朗，就像青海大草原初升的太陽，含蓄但有激情。

一輛越野車承載著我們，迎著朝陽，六點(diǎn)自民樂出發(fā)，奔向一山之隔的青海。駕駛員是樊樂，搞旅游時(shí)的合作伙伴，喜歡自駕，跑遍西北，年輕而有活力。

第一站是景陽嶺。時(shí)令雖已入夏，祁連山依舊荒寒，泛著若有若無的青綠。迎著朝霧，青山頂著滿頭白雪，山際云霧繚繞，多像一位經(jīng)年的藏族阿媽，滿頭白發(fā)，手捧哈達(dá)，迎接我們來自山北的遠(yuǎn)行人。巨大的敖包，漫天飛舞的經(jīng)幡，靠太陽能發(fā)電的小喇叭不舍晝夜在海拔3600多米的高地唱頌著經(jīng)文，教化著山脊往來穿行的匆匆過客。我們站在山巔，遠(yuǎn)山在腳下云霧繚繞，百里外的家鄉(xiāng)隱沒在云海之下，感覺心飛到了天上。天藍(lán)風(fēng)清，大家的心駕著翅膀，愉快輕盈。

我們計(jì)劃從門源縣穿越互助縣國家森林公園，領(lǐng)略十二盤公路美景。2017年，我們一行幾人曾踏著黃昏的霞光領(lǐng)略了這里絕美的風(fēng)景，三年已過，當(dāng)年的探路人各奔東西，駕車的趙師傅已駕鶴西歸，恍如隔世。

門源縣通往祁連縣的道路在峽谷通行，兩山森林茂密，樹種多樣，層次疊加，宛若一幅山水畫。畫家牛新榮無法按耐他激動的心情，抱著相機(jī)向美景狂奔了起來。其實(shí)，跑與不跑，風(fēng)景就在眼前。但在畫家眼中，光影瞬息萬變，一眨眼，可能就是另一番風(fēng)景。谷底的大通河挾著青綠的水波緩緩向山外涌去，平靜的就像一位成熟的藏族小卓瑪，美麗，清純，有內(nèi)涵。我仰望著這里的風(fēng)景，想象著秋季的風(fēng)光，黃葉和紅葉，各色的鮮花，蔥郁的青海云杉，倒影在大通河文靜的水波中，一位身著藏袍的姑娘趕著潔白的羊群，在山脊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，幽靜，空靈，就像上帝不小心打落的水彩，暈染著這里的山水和人家。大家深深呼吸著天然的氧吧，相約秋天時(shí)，再次前來領(lǐng)略風(fēng)景。遺憾的是，較我2017年的暢游，河道多出了彎彎曲曲沿河而走的張汶高速公路高大的骨架，無情撕碎了森林公園原生態(tài)風(fēng)光，讓我再次產(chǎn)生隔世之嘆。

十二盤是一條公路，環(huán)繞著高聳入云的祁連山，是從門源縣通往互助縣的必經(jīng)之路，有十二個(gè)彎道，就像攀緣在山腰的十二條轉(zhuǎn)盤，故稱十二盤。我們是在大雨中爬上十二盤的，導(dǎo)航顯示此地海拔3800多米，云霧繚繞，電閃雷鳴，雨點(diǎn)就像上天狠勁撒出的石子，打在臉上生疼。不一會雨點(diǎn)轉(zhuǎn)化為冰雹，鋪天蓋地傾瀉而下，遠(yuǎn)天卻一片瓦藍(lán)，仿佛上天蓄意拋灑甘霖與我們。一輛一輛的汽車攀山而過，十二盤在大雨中宛若絲帶，泛著白光，映照著奇崛山峰和匆匆過客。爬上十二盤頂?shù)挠^景臺，三年前賣玉米和洋芋的藏族婦女，依舊穿著厚厚的羽絨服冒著大雨叫賣，寒風(fēng)將她的雙頰吹的通紅。一群自駕摩托車隊(duì)轟然而至，?？吭谕＼噲?，有說有笑，雨依舊在傾泄，冰雹時(shí)來時(shí)走，冰冷的寒風(fēng)刺人肌骨，但一切在此稀松平常，賣玉米的農(nóng)家婦女表情淡然，自駕的摩托車隊(duì)甩掉雨傘冒雨做POSE留念。畫家牛新榮激動的搜尋著畫筆，在雨中勾畫著這難遇的瞬間。遠(yuǎn)山已在藍(lán)天麗日下映照，我們跨在祁連山的雙肩，拍照，留念，抓住了雨中的十二盤。也許明年，張汶高速公路開通，我們就會駕車鉆入大山的腹部，十二盤，將在云霧繚繞中，成為永遠(yuǎn)的思念和嘆息。

互助土族故土園是青海省一家5A級旅游景區(qū)，包括天佑德中國青稞酒之源、彩虹部落土族園、納頓莊園和西部土族民俗文化村、小莊土族民俗文化村5個(gè)景點(diǎn)，展現(xiàn)了土族絢麗多彩的民俗文化、源遠(yuǎn)流長的青稞酒文化、彌久沉香的酩餾酒文化、古老純真的建筑文化、別具一格的民居文化和古樸神秘的宗教文化，是以“土族文化”為主題的一處集旅游休閑娛樂與文化考察體驗(yàn)為一體的旅游景區(qū)。這里的飲食與民樂縣基本雷同，我們坐在小莊土族民俗文化村一戶農(nóng)家樂的院落里，喝著略帶咸味的磚茶，品嘗著當(dāng)?shù)靥厣岭u，有一種回到鄉(xiāng)下老家的親切和溫馨。彩虹部落土族園復(fù)原了土族人民生活的歷史和場景，在一座黃土夯筑的土城，保留了土族人民的農(nóng)具、灶具、住房及勞動的場景，與民樂人民過去生活的習(xí)俗如出一轍。我想，在歷史上，民樂人和青海門源、祁連甚至互助縣一帶鄉(xiāng)民依山傍水而居，擁有祁連山共同的牧場，放牧著牛羊，耕種著青稞，釀造著勁道十足的青稞酒，共同的區(qū)域文化，孕育著共同的生活習(xí)俗。小時(shí)候，我常聽到鄉(xiāng)民談?wù)摶ブh的生活，他們多人在這里經(jīng)商打工，喜歡喝酒味醇厚的互助縣青稞酒。

我瀏覽著這里的風(fēng)景，體驗(yàn)著土族的文化，品嘗著這里的美食。土司老爺府，現(xiàn)在被稱為納頓莊園，土城，土堡，二層土樓，陳舊的飲食起居，曾經(jīng)生活著這里的統(tǒng)治者土司老爺。納頓是青海省土族人民為祛病消災(zāi)、驅(qū)邪納吉、祈福祈愿、酬神還愿而進(jìn)行儺舞（會首舞）和儺戲（面具舞）表演的廟會，以二郎神及其他神靈為祭拜對象，被土族人稱為“納頓”節(jié)，被藏族、漢族人稱為“七月會”?，F(xiàn)在這里已經(jīng)被重建發(fā)展為集餐飲和土司文化展示為一體的莊園，展示著青海土族1300多年的青稞酒釀造工藝酩餾酒文化，讓每個(gè)域外游子，都可圓一個(gè)土司老爺曾經(jīng)的威儀和輝煌的夢想。

貴德是青海省海南州東部的一個(gè)縣，取意“尊道貴德”，沒有去過，只聽說天下黃河貴德清，黃河在這里拐了一個(gè)彎。穿過無盡的草原和村莊，我們一頭扎進(jìn)兩側(cè)奇峰兀立的峽谷，山就像被硬生生的刀砍斧鑿了一般，奇形怪狀，紅黃綠交替可見。這是典型的喀斯特地貌——貴德地質(zhì)公園?？磻T了張掖的丹霞，對這種風(fēng)景已經(jīng)熟識無睹，只輕嘆自然的造化神秀，和貴德的避世幽靜。

黃河緩緩流過，水清澈的就像藍(lán)色的眼睛，通透明亮。在一處河灣，我們與黃河零距離接觸。夕陽西下，黃河清澈舒緩，性格文靜優(yōu)雅，寬闊的河道，蘆葦一叢一叢的生長，遠(yuǎn)處光禿禿的丹霞地貌泛著紅光，時(shí)間仿佛在這里停滯。拍照，留念，讓夕陽下的黃河永駐，畫家牛新榮凝視著遠(yuǎn)方，一幅畫作可能已經(jīng)勾畫產(chǎn)生，內(nèi)容肯定不乏悠閑漂蕩的小舟,肯定會有一個(gè)名叫卓瑪?shù)墓媚铮s著羊群從紅色的丘陵走過，清清的黃河映照著她的倒影。趙玉林做著各種POSE，攝影師劉興蓮急著抓拍夕陽下美麗的瞬間，錯(cuò)過今天，可能就會錯(cuò)過一生。

晚宿貴德，縣城很小，跳鍋莊的藏族婦女和小伙，動作優(yōu)雅而投入。在另一處小廣場，一個(gè)六十多歲的老頭和幾個(gè)年輕的婦女跳著跩步舞。老頭動作彈性十足，富有節(jié)奏。夜晚的貴德，演繹著多彩豐富的文化和生活。

2020.05.31:共和縣，龍羊峽風(fēng)景區(qū)

資料顯示，龍羊峽位于青海省共和縣境內(nèi)黃河上游，上距黃河發(fā)源地1684公里，下至黃河入?？?376公里，“龍羊”系藏語，即險(xiǎn)峻溝谷之意，峽谷長33公里，峽口寬30米，堅(jiān)硬的花崗巖兩壁直立近200米。電站開建于1976年，被稱為“萬里黃河第一壩”，龍羊峽谷也被稱為“中國的科羅拉多”大峽谷。我們乘著早晨七點(diǎn)的朝陽，向著龍羊峽，一路走去。首先到達(dá)共和縣?？h城很小，城郊聳立著十世達(dá)賴的佛塔。在佛塔的塔基，共和縣城盡收眼底，樓宇，街道，緊湊而寧靜。青海省許多縣城都像共和，干凈、有序、寧靜，居民很少。

穿過縣城街道，我們駛往龍羊峽。青海大草原的地貌實(shí)在豐富，連綿的雪山，廣闊的大草原，直插深澗的幽谷，奇特的喀斯特丘陵地貌。我們在走往龍羊峽的路上，這些地貌盡收眼底。

在一處雪山之下的草原，一大群潔白的羊群徜徉悠閑。羊群包裹中，隱約看到一個(gè)小姑娘拿著書本，戴著粉色的棉絨帽子，認(rèn)真的讀書。旁邊的中年婦女可能是她的母親，靜靜巡視著她的羊群。遠(yuǎn)山巍巍，白雪皚皚，多美的高原牧學(xué)圖啊，老牛急著構(gòu)思他的畫作，劉興蓮拿著相機(jī)想捕捉那個(gè)藏族小女孩學(xué)習(xí)的場景，趙玉林站在青海大草原狠命呼吸著從天際飄來的新鮮空氣。

連綿起伏的丘陵，用紅黃綠暈染的色彩，陪伴著我們穿行在龍羊峽大峽谷，單調(diào)但新奇。沿山體搭建的棧道一路蜿蜒曲折進(jìn)綿延的丘陵溝壑。導(dǎo)游講，這是土林地貌，有別于丹霞。但我看，它們都是同一地質(zhì)結(jié)構(gòu)的丘陵。在光禿禿的峽谷，牛羊出沒其間，我詫異，這里能給牛羊供給什么樣的草場和營養(yǎng)呢？難道牛羊每天穿行在光禿禿的丘陵中，在尋找祖輩走過的足跡？那些奇特的山丘，有的像宮殿，有的像雄獅，有的像佛塔，只要你有足夠的想象力，就可以找到你想見到的風(fēng)景。

遼闊寬廣的龍羊峽水庫橫亙在這些丘陵地貌中。水庫兩岸有幾個(gè)小村，每天注視著龍羊峽的碧波，當(dāng)?shù)貞蚍Q海景房。村舍周圍，種植著翠綠的莊稼和蔬菜。車輛環(huán)繞著龍羊峽水庫，足足走了半個(gè)多小時(shí)，見到的，依舊是泛著白花花太陽光的龍羊峽庫區(qū)，隱約可見的漁船，穿行在水庫泛起的煙云中?！扒鼗蕧u外打魚船，一片蜿蜒都不見”，放在龍羊峽，最是貼切。

2000年，我隨父親來到過龍羊峽。記得當(dāng)時(shí)周邊沒有人家，只有水電站工作區(qū)和家屬區(qū)。我們坐著大巴車到大壩底部，仰視直插云霄的壩頂，一百八十多米的高程，眩暈、敬畏，從大壩傾瀉而下的黃河水，浩浩蕩蕩穿過谷底，向山外的大海奔波而去。兩山對峙，一水中流，寧靜，優(yōu)雅，是留給我最初的印象。時(shí)隔二十年，我再次歸來，大壩已經(jīng)不讓游客登臨，我們坐著游艇在無盡的水面穿行。駕船的導(dǎo)游哥開玩笑說，我們是盲目的旅游人，上船拍照，下船尿尿，回家一無所知，引得眾人哄堂大笑。他偏激的玩笑刺激著我的神經(jīng)，我們外行的游客，又有幾個(gè)真的了解旅游地的民俗、物產(chǎn)和風(fēng)情呢，不正是他所說的盲目的旅游人嗎？

龍羊峽水庫的建設(shè)，調(diào)蓄著黃河中下游的水量，滋養(yǎng)著流域廣闊的焦渴土地和莊稼，養(yǎng)育著一半中華民族兒女的繁衍生息。船行深澗，我們仿佛飄蕩在浩瀚的中華文明的碧波中，而我，滄海一粟也不算。導(dǎo)游說龍羊峽養(yǎng)育了周邊三縣13個(gè)村的村民，水庫建成后，他們世代就靠龍羊峽生活，打魚為生，僅漁船就有1200多艘。我想象著這十三個(gè)村的村民生活，他們世代握著長鞭，騎著駿馬，趕著牛羊，穿行在龍羊峽大峽谷。突然一天，他們的帳房搬到了山頂，他們的牛羊沒有了草場，這里高峽起平湖，崛起了一座浩瀚的大海，一下改變了他們世代放牧的生活，也改變了他們的思想和大腦。他們的身份由牧民，轉(zhuǎn)變?yōu)榱藵O民。四十多年，他們脫去藏袍，縱躍大海學(xué)會了游泳，他們放下長鞭，握起雙槳，他們的牛羊，早已恍化為暢游黃河的一百多種魚類。夏天他們駕著小艇穿行在碧波蕩漾的黃河庫區(qū)，冬天他們冒著嚴(yán)寒撒網(wǎng)捕魚，青藏高原的戾風(fēng)鞭笞著這里的山河，但倔強(qiáng)的龍羊峽從來不會結(jié)冰。這些牧民現(xiàn)在改稱漁民，他們把做牛羊肉的手法用在了魚的身上，竟然開發(fā)出花樣繁多的美食，不能不驚嘆高原人民適應(yīng)惡劣環(huán)境的能力?，F(xiàn)在這里的老百姓，是青海省最富裕的漁民，他們把一生，交給了龍羊峽，人們羨慕的尊此地為“江南水鄉(xiāng)”。

龍羊峽的壯美，龍羊峽的大氣，龍羊峽的富足，充實(shí)了我們一天的行程。大家說此行之后何日再來，我說我一去歸來二十年，其實(shí)來的意義，不在親臨，而在心知。

2020.06.01:青海湖，茶卡鹽湖

青海湖是中國最大的內(nèi)陸咸水湖，我已經(jīng)來過多次。第一印象，青海湖是掛在天邊的湖，她和蔚藍(lán)的遠(yuǎn)天相連，浩瀚，壯觀，無垠，就像立在天邊的水晶石。

現(xiàn)在是夏季，青海湖依然荒寒，草色剛剛泛青。我們在青海湖岸邊下榻，計(jì)劃著早晨去看青海湖的日出，拍攝漫天的飛鳥。但天不作美，早晨陰，寒風(fēng)颯颯，湖水波濤洶涌，驚濤拍岸，偶爾幾只飛鳥，瞬間飛向遠(yuǎn)方。兩個(gè)巡湖的藏族婦女說，午后，飛鳥才會到來。

我們驅(qū)車向茶卡鹽湖出發(fā)。見過許多茶卡鹽湖的圖片和宣傳，但卻未曾親往，內(nèi)心泛著漣漪。

茶卡，藏語，意為鹽海之濱。據(jù)傳早在乾隆年間已經(jīng)采鹽，有230多年歷史。這里被稱為天空之鏡，藍(lán)天麗日倒影其間，恍若一面鏡子，鑲嵌在青海大草原。我們到來的日子，天空布滿陰云，沒有藍(lán)天和麗日，也無法俯瞰天鏡之美，四野白茫茫一片。游客在忙著拍照，女士紅色的裙子和絲巾飄蕩在遠(yuǎn)方，映照湖面、清澈動人。我們是坐著一列名叫托馬斯的小火車來到湖心的。托馬斯是近代旅游業(yè)的先驅(qū)者，他曾經(jīng)帶團(tuán)進(jìn)行商務(wù)考察乘坐的小火車，被稱為“托馬斯的小火車”。但今天，托馬斯的小火車駛進(jìn)了茶卡鹽湖，這個(gè)歐洲人的影響力已經(jīng)遍及全世界。但我對這個(gè)古色古香、還模擬著蒸汽機(jī)車冒著黑煙的小火車，毫無興趣。為了商業(yè)開發(fā)，人們硬生生將一列小火車從歐洲拉到亞洲，拉到天空之鏡，玷污了上帝窺視人間的眼睛。這列小火車發(fā)著刺耳的摩擦聲，往來穿梭運(yùn)送著游客。如果有可能，站在高空，你會看到天空之鏡被一列黑色的軌道一切為二，噴吐著黑霧的怪物穿來游去，潔白的圣湖，發(fā)出怪異的聲響。

我想這里一定有一個(gè)動人神奇的傳說。草原的兒女渴望雨露和大海，他們的傳說總是與海有關(guān)。我聽過許多神話傳說，無不是小龍女與牧羊人的愛情，或者龍?zhí)訍凵狭嗣利惖哪裂蚺?。這里面寄托著人們面對自然神力的無奈和對美好生活的向往。如果這里也要編輯一部神話故事，我也不無例外的會與愛情聯(lián)系。天空之境，大地之眼，美麗圣潔，這是神女灑落人間的一滴眼淚恍化而成，抑或是上天為了賑救黎民百姓特意灑落人間的一朵白云，孕育著生機(jī)和希望。潔白，象征圣潔，通透，象征清純，多美的寓意，卻讓一列歐洲來的小火車撕成碎片，刺痛著我遠(yuǎn)來的心。

同行的兩位女士忘情的擺弄著絲巾擺拍，老牛凝眸遠(yuǎn)望勾畫著他的畫作，我背著相機(jī)沿鐵軌一路向外走去。又有幾列小火車駛來，車載著漂亮的帥哥靚女，上了歲數(shù)的游人都和我一樣在徒步游覽。車來車往，在棧道擺拍留念，抓幾把碎鹽，這些年輕的游客又會跨上小火車，走出天空之鏡，走向新的旅游地。他們幾乎連路都不走。

離開天空之境，我?guī)е鵁o盡的惆悵，返程回家。青海湖畔，幾對朝圣的藏民虔誠的爬在地上磕著長頭，一個(gè)徒步西藏的驢友拉著小輪車在高山艱難的攀援。在鳥島小鎮(zhèn)，我們碰到一群海鷗圍著游人爭搶著人們的施舍，商業(yè)化的氣息讓海鳥變得格外聰明伶俐。夕陽下一個(gè)藏族婦女正趕著她的牦牛走向燃著炊煙的帳房。在剛察縣城我們吃了晚餐，餐廳是我三年前來的那一家，那個(gè)年輕的回民婦女依舊在忙碌招呼客人。餐廳斜對面的小廣場人煙稀少，只有幾個(gè)居民跳著鍋莊。一切都在變，一切卻都沒有變。我從昨天走過，今天依舊上演著昨天的故事。那明天呢？再說吧，明天濤聲依舊，我心還會歸來。

我們環(huán)繞青海湖走過了大半個(gè)青海，行程1800多公里。深夜兩點(diǎn)，我回到甘肅的家中，難以入眠，連夜疾書，生怕讓睡眠打碎昨天的記憶！

作者簡介

宋軒，男，漢族，甘肅省民樂縣人，生于上世紀(jì)70年代，現(xiàn)任民樂縣文聯(lián)主席，從事過教育、新聞、黨史研究、旅游等工作，喜歡寫作、攝影，多有詩文、評論、攝影作品在國家及省部級刊物、網(wǎng)站發(fā)表并獲獎。

“重慶杯”

——感謝閱讀——

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