左腦藝術(shù) 右腦設(shè)計
不為那一圖散碎銀兩覆了天下
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書刻字
文字從它誕生開始一直到現(xiàn)在，主要經(jīng)歷了兩個大的階段。
從甲骨文到小篆這個階段是第一個階段，又俗稱為古文字階段，這時候的字主要是以象形、會意、指示為主的，形態(tài)由圖形慢慢的開始越變越繁復(fù)，并且單字的形態(tài)也非常的多，也就是一個字，它會有各種各樣的形狀，各種各樣的寫法。這是古文字階段。
第二個階段，是從小篆到隸書，又簡稱為近代文字階段。在第二個階段，文字就形成了我們現(xiàn)在所使用的這些漢字的基本構(gòu)成了，它有了比較穩(wěn)定的書寫和構(gòu)字規(guī)范。
由此所形成這種漢字主要分為兩種：一種叫書刻字，另外一種叫印刷字。
什么是書刻字？它主要是指用于書寫和雕刻的文字。比如說刻在石碑上的，刻在各種工藝品上的，寫在帛金、竹簡、紙張上的，這兩者統(tǒng)稱為書刻字。
書刻字的歷史要從甲骨文來說起，因為甲骨文它是刻在龜甲和獸骨上的，這個可以說是雕刻的最早的形態(tài)。甲骨文當(dāng)時它主要用來的是記載商朝以前那些帝王在位的時候的卜辭，也就是記錄占卜的文字。到了殷商時代它體現(xiàn)出了三大特色，具體是指用在信使上，還有飲酒的器皿上，以及祭祀鬼神的器具上。這樣的甲骨文字體到現(xiàn)在來說，尤其是在字體設(shè)計上，它被很多的國內(nèi)外設(shè)計師設(shè)計成了很多ip形象，形成了甲骨文字庫。設(shè)計師從這些甲骨文字上開始研發(fā)和重新塑造出了很多形態(tài)，比如說他們可以做成表情包，還有嘻哈歌曲，各種的名字游戲，還可以設(shè)計成頭像，設(shè)計成個性化的簽名，乃至賀卡等等，形成了一套完整的甲骨文ip品牌。
文字從歷史朝代的發(fā)展上來看，商湯之后就到了周王朝，也就是西周和東周時期。在這個時期一直到秦朝出現(xiàn)以前，包括春秋戰(zhàn)國，這時期的文字，統(tǒng)稱為大篆。大篆包括了這期間演變出來的甲骨文、金文，包括春秋戰(zhàn)國時候的六國文字。金文是什么呢？金文又稱之為中鼎文，是在鐘和鼎上鑄刻成的文字，所以金文又稱之為中鼎文。它有一個特點，就是凹下去的陰文呢叫做款，突出的陽文呢叫做識，又稱為石鼓文。
甲骨文跟金文有什么區(qū)別呢？甲骨文它比較纖細(xì)，金文則相反，比較肥厚，用在記述秦國國君游獵時的器物。
在西周的時候有一個太史呢叫做籀，他根據(jù)甲骨文把漢字改成了一個大篆。這是中國文字的第一次改革。所以石鼓文（籀文），是中國最古老的刻石文字，也是大篆的代表作。石鼓文筆畫緊密，嚴(yán)謹(jǐn)挺拔，樸素自然，是大篆的經(jīng)典代表。比如說中國郵政的那個中字，其實它是從大篆當(dāng)中摘落而來的。
秦始皇統(tǒng)一六國之后，他就在大篆的籀文基礎(chǔ)上進(jìn)行了簡化，把其他六國的文字全部刪廢除，形成了一種獨特的字體，后世稱之為小篆，它一直沿用到了西漢末年，直到他被隸書所取代。
小篆最大的特點是筆畫復(fù)雜，形勢奇骨，可以隨意添加曲折，常常用在印章的刻制上，尤其是官印，它可以防偽。到現(xiàn)在為止，還有很多的印章都是用的小篆字體，比如說公司的章，還有一些單位的章等等，都是從小篆過來的。
大篆和小篆統(tǒng)稱之為篆文。小篆最經(jīng)典的一些應(yīng)用，比如說中國很多大學(xué)的?；丈?，都是用小篆字體，尤其是越家古老和年代久遠(yuǎn)的學(xué)校的校徽，用的幾乎都是小篆字體。比如說蘇州大學(xué)、中國人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等等。
秦朝滅亡之后，漢朝崛起，這時候出現(xiàn)了一種字體叫隸書，盛行于漢代。在秦朝的時候，其實它已經(jīng)就就已經(jīng)出來了。當(dāng)時是秦朝的一個獄吏，經(jīng)過十年的多次反復(fù)的研究、革新和創(chuàng)新，把圓轉(zhuǎn)的用筆筆畫變?yōu)榱朔秸?，致使隸書起以工整精巧，整體扁平，素有“蠶頭燕尾”之稱，其代表作有《張謙卑》、《禮器碑》等等。怎么去識別這個隸書呢？比如說前幾年一直流傳的《我在故宮修文物》這幾個字，它就是隸書最經(jīng)典的代表。
同時，在漢代從隸書開始，又演變出了一種新的字體，它叫做草書，分為章草和今草。今草又分為（狂草）大草和小草之分。章草是有一定的章法可循的。代表作有三國時候皇象的《急就章》。今草，它的章法是不拘一格的流暢筆法。代表作有東晉時候的王羲之的《初夜》、《得示》。它是出現(xiàn)在唐代的，以張旭、懷素為代表，筆勢狂放不羈，完全脫離現(xiàn)實的藝術(shù)創(chuàng)作?？癫菔歉鶕?jù)書寫者的心意意境，隨心所欲而書寫出來的藝術(shù)作品，它具有更加鮮明的個性和特色，也具有非常高的收藏價值。張旭的代表作稱之為《肚痛》。懷素的代表作稱為《自敘貼》。
同樣是在漢代出現(xiàn)了一種字體叫做楷書，又稱之為真書，古代時候稱之為“楷隸”或“今隸”。從這兩個古稱當(dāng)中可以看出，楷書是由隸書和章草當(dāng)中演變而來的。最大的代表人物就是唐代的歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)。比如說柳公權(quán)的《玄秘塔碑》、《神策軍碑》。楷書還有另外一種字體叫做魏碑，它也屬于楷書的一種，在北魏的時候達(dá)到了鼎盛，它就是我們現(xiàn)在字體當(dāng)中電腦最能用到的魏碑字體。
到了東漢末年，由于人們，尤其是史官要記錄的事情以及民間很多事件都要記錄。這就給這些筆吏帶來了龐大繁瑣的記錄工作。在不斷的書寫，不斷的記錄當(dāng)中為了便于更好更快的記錄下來，于是就誕生了一種字體叫行書，它是汲取了草書的放縱不羈，又打破了楷書的嚴(yán)謹(jǐn)，形成了一種集草書和楷書融為一體的書法字體。隸書、篆書、楷書、草書都有固定的書寫規(guī)則，但是唯獨有行書沒有任何規(guī)則。也就是大家看到每個人所寫的連筆字，不管是潦草也好，公正也好，它都有，但都沒有固定的書寫規(guī)則，為什么呢？行書，它是由書寫人想快速寫字并盡快記錄下來的。很多字其實只有書寫者個人能夠辨認(rèn)出來。所以說行書每一個人都有，每一個人都會寫，每一個人都有自己的風(fēng)格，所以他沒有規(guī)則，他沒有固定的寫法，這就是行書。
書圣王羲之寫的《蘭亭集序》被世人尊稱為“天下第一行書”。而顏真卿寫的《祭侄文稿》，這個文稿是顏真卿的侄子在戰(zhàn)亂當(dāng)中的被冤殺，悲憤交加而寫就的，被稱為“天下第二行書”。
這就是說漢字兩種中的第一種：書刻字的演變和發(fā)展，它經(jīng)歷了甲骨文，大篆，小篆，隸書，草書，楷書，行書七種大的字體。
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