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《心靈奇旅》也許不是孩子能看懂的動(dòng)畫(huà),卻治愈了無(wú)數(shù)父母

最近一部皮克斯動(dòng)畫(huà)片《心靈奇旅》火了,很多朋友看完都說(shuō),很溫暖,很治愈。這部電影有很深的心理學(xué)背景,是一部關(guān)于人生哲學(xué)的影片。(以下包含了部分劇透)

主人公喬·高登是一名沒(méi)有編制的中學(xué)音樂(lè)老師,他父母一直希望他能得到鐵飯碗的工作,但他本人的夢(mèng)想是渴望加入紐約最好的爵士樂(lè)隊(duì)。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),他出色的表現(xiàn)打動(dòng)了樂(lè)隊(duì)大咖多茜婭·威廉姆斯,他被邀請(qǐng)參加樂(lè)隊(duì)的演出。

夢(mèng)想近在咫尺,高登興奮得忘乎所以,結(jié)果在回家路上,一腳踏空跌入下水道,死了。

然后,他變成了一個(gè)靈魂,通往“生之彼岸”。

不甘心目標(biāo)沒(méi)實(shí)現(xiàn)就要死掉,高登不停地反抗,不小心掉到了另一個(gè)神秘的地方,叫“生之來(lái)處”

每個(gè)靈魂在到達(dá)地球之前,都需要在“生之來(lái)處”學(xué)習(xí),直到成為合格的靈魂才會(huì)拿到通往地球的通行證。而合格的最后一環(huán),就是找到“火花”,有些靈魂的火花是音樂(lè),有些是藝術(shù),有些是體育……總之,找到了火花,靈魂就能通往地球。

拿到通行證并不是那么容易,可是就有這么一個(gè)靈魂22號(hào),一直拒絕投胎,有很多名人都曾擔(dān)任過(guò)她的靈魂導(dǎo)師,這些導(dǎo)師都曾經(jīng)是人類(lèi)歷史上偉大的先賢,但都以失敗告終。

而就是這么巧合,高登被學(xué)院安排擔(dān)任22號(hào)靈魂的導(dǎo)師。高登發(fā)現(xiàn)了這個(gè)機(jī)遇,他和22號(hào)達(dá)成了交易,高登幫22拿到完整的地球通行證,22把通行證送給高登,自己則留在“YOU”學(xué)院繼續(xù)混日子。

可無(wú)論怎么折騰,22號(hào)就是沒(méi)法點(diǎn)燃自己向生的“火花”,組成不了完整的地球通行證。

整個(gè)劇情都圍繞著尋找“火花”,一開(kāi)始,人們認(rèn)為火花就是一個(gè)目標(biāo),比如成為偉大的爵士樂(lè)鋼琴手,比如成為偉大的畫(huà)家等等。但隨著劇情的發(fā)展,高登和22號(hào)逐漸明白了火花的真正含義。

那么火花到底是什么?那個(gè)拒絕回到地球,漂泊了幾千年的靈魂,在一日之間,突然明白,于她而言,火花只不過(guò)是一塊美味的披薩,一根棒棒糖,行走在人群中的愜意,和朋友親切的交談,和高登母親的擁抱,地鐵里流浪歌手的歌聲,是風(fēng)、是飄散的落葉,是藍(lán)天,落日余暉……



“火花不是偉大的目標(biāo)嗎?”

“不,火花僅僅是對(duì)生活的熱情?!?/span>



幸福的反面不是不幸,而是麻木

當(dāng)主人公高登,意外重回地球,當(dāng)他實(shí)現(xiàn)了曾經(jīng)的夢(mèng)想,和樂(lè)隊(duì)大咖多茜婭·威廉姆斯同臺(tái)演出,當(dāng)這一天實(shí)現(xiàn)之后,他卻發(fā)現(xiàn),并沒(méi)有想象中的幸福感受,而是多了一些空虛和失落。


但究竟失去了什么,那一刻,他還不知道。

2016年北大心理咨詢(xún)中心副主任徐凱文提出了“空心病”概念,據(jù)他統(tǒng)計(jì),北大大一新生中(包括本科和研究生),30.4%的學(xué)生厭惡學(xué)習(xí),或者認(rèn)為學(xué)習(xí)無(wú)意義;還有40.4%的學(xué)生認(rèn)為不知為何活著,活著沒(méi)意義……

他們?cè)?jīng)有明確的目標(biāo),就是考入名校,但這一刻到來(lái)時(shí),卻發(fā)現(xiàn)那種期待已久的幸福感,不見(jiàn)了。徐凱文稱(chēng),這種空心病在將來(lái)會(huì)來(lái)越突出。戳這里可讀:這種現(xiàn)代病,在北大竟然高達(dá)30%-40%!家長(zhǎng)務(wù)必早知道!

可能很多人會(huì)說(shuō),這個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了,還有下一個(gè)目標(biāo)?。∧钦沾苏f(shuō)來(lái),人生的幸福感,就要取決于一個(gè)接一個(gè)的目標(biāo)來(lái)實(shí)現(xiàn)?

哈佛大學(xué)積極心理學(xué)老師泰勒·本—沙哈爾,回答了這個(gè)問(wèn)題。他將不幸福分為三類(lèi):

1、犧牲眼前的快樂(lè),只著眼于未來(lái)目標(biāo)的忙碌奔波型;

2、放縱自己,及時(shí)行樂(lè)的享樂(lè)主義型;

3、對(duì)一切都失望,無(wú)所作為型。

那些通過(guò)不斷實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而獲得的幸福感,往往是短暫而不可持續(xù)的,《幸福的方法》一書(shū)中談到:真正幸福的境界是感悟型幸福。

電影中的22號(hào),正是通過(guò)這樣的方式找到了自己的“火花”。她成為了一個(gè)普通人,感受著普通生命的愛(ài)、喜悅和平和。

幸福的反面不是不幸,而是麻木。

給父母的啟示

當(dāng)我們享受工作,孩子們就不會(huì)認(rèn)為“上班是辛苦的勞作而已”;當(dāng)我們享受家務(wù),孩子們就不會(huì)認(rèn)為做家務(wù)是“受苦”,甚至是被另一半“欺負(fù)”;當(dāng)我們享受生活、永遠(yuǎn)對(duì)生活熱淚盈眶,孩子們看到的就是熱愛(ài)、感動(dòng)和為夢(mèng)想拼搏的渴望。

幸福不是一個(gè)什么東西,我們無(wú)法贈(zèng)與給孩子。但我們可以給孩子的最好的禮物,就是我們幸福地活在當(dāng)下的樣子。

要享受當(dāng)下,首先要靠自己的心更近一些

在“牛媽彭小蹦的成長(zhǎng)營(yíng)”視頻號(hào),我分享過(guò),幸福的三重境界:

小時(shí)候,幸福是一種擁有;

長(zhǎng)大后,幸福是一種狀態(tài);

現(xiàn)在,我明白了,其實(shí)幸福是一種感悟。

我不止一次分享過(guò)這個(gè)內(nèi)容,也是上面我談到的哈佛大學(xué)積極心理學(xué)老師談到的觀(guān)點(diǎn)——感悟型幸福。恰好,這部電影,做了最好的闡述。

一定有很多人會(huì)想:我也想活在當(dāng)下啊,可是我內(nèi)心告訴我,我做不到!

沮喪、焦慮、壓力、不安、慌張……這些感受是真實(shí)存在的,難道突然就開(kāi)始享受這些感受?做不到啊!

所以,要想活在當(dāng)下,先要找到自己的心。當(dāng)我們找到了自己,看清楚了這些焦慮、壓力、不安……只不過(guò)是包裹在我們心靈之外的重重阻礙,我們才可能主動(dòng)卸下、剝開(kāi),和我們的心在一起。

影片中,很多靈魂外面都被重重包裹著,這些靈魂就如怪獸一般恐怖、可怕。他們變得有攻擊性、無(wú)法自控地詛咒自己,陷入在一個(gè)固執(zhí)的念頭中無(wú)法自拔。

(陷入目標(biāo)中的基金經(jīng)理)

這樣的靈魂還有很多,
為了所謂的目標(biāo),
漂浮在這塵世間

這就是佛教中談到的——執(zhí)念。

他們?cè)诓煌5皖^行走,執(zhí)迷不悟,無(wú)暇顧及身邊的風(fēng)景,甚至對(duì)所有阻礙自己實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的人,發(fā)起攻擊(現(xiàn)實(shí)生活中,攻擊對(duì)象就往往就是自己的家人了),一旦家人不配合自己,就會(huì)覺(jué)得家人不求上進(jìn),不思進(jìn)取,覺(jué)得家人無(wú)可救藥,失望至極。

我們?cè)S多的痛苦和悲傷,多數(shù)都是因?yàn)閳?zhí)念而起。

作為咨詢(xún)師,我面對(duì)的來(lái)訪(fǎng)者,大多如此,被一些執(zhí)著的潛意識(shí)在指引著自己的行為(之所以是潛意識(shí),就是自己毫無(wú)察覺(jué),往往要通過(guò)專(zhuān)業(yè)的咨詢(xún)師來(lái)引導(dǎo)他去看見(jiàn)),這些行為會(huì)攻擊他人,甚至攻擊、詛咒自己。
 
我們往往認(rèn)為,痛苦是別人帶來(lái)的、造成的。其實(shí)外面沒(méi)有人,只有我自己。所有的痛苦,都是自己內(nèi)心的投射。


這些潛意識(shí)是什么呢?比如:我必須要得第一,我必須要比別人好,我要證明我被所有男人喜歡,我要證明我是值得被愛(ài)的,我要證明我不差,我要爭(zhēng)口氣讓所有瞧不起我的人后悔……

我們堅(jiān)定地認(rèn)為,這些“執(zhí)念”(目標(biāo)),才是自己。其實(shí)不然,那些都是包裹在我們內(nèi)心外面的黑霧。


我們要在生命中不斷去修煉自己的靈魂,剝掉包裹在內(nèi)心之外的負(fù)擔(dān)、束縛,和自己的心在一起,而不是所謂的目標(biāo)。

給父母的啟示

為什么生命會(huì)有這么多執(zhí)念?那其實(shí)是源自對(duì)生的渴望,是生命的掙扎。人類(lèi)到了這個(gè)世界,就渴望自己被世界接納,被他人愛(ài)著。

比如,有些父母過(guò)于嚴(yán)厲,只有在孩子表現(xiàn)好時(shí),才讓孩子感受到”愛(ài)“,那么孩子可能會(huì)堅(jiān)定地認(rèn)為:做人就必須要贏(yíng),凡事只能成功不能失敗,否則就會(huì)失去愛(ài)。這種念頭,就成為孩子活著的堅(jiān)定“目標(biāo)”,在潛意識(shí)里指揮孩子的行為。

如果要讓孩子變得柔和一點(diǎn),不捏緊執(zhí)念,最重要的就是讓孩子獲得“底層的安全感”,即感到被愛(ài),感到有價(jià)值。這樣他們才不會(huì)慌張地隨便抓住一根救命稻草死死不放,才敢放松地去享受日出日落一日之間的各種美好,活在當(dāng)下。

不要矯枉過(guò)正,成為享樂(lè)主義型

放棄所謂的目標(biāo),享受當(dāng)下,人生真的漫無(wú)目的活著,沒(méi)有任何意義,就能幸福?

我最近在朋友圈,看到一些朋友甚至一些公號(hào)寫(xiě)的主題是“人生可以沒(méi)有意義地活著”。不妨思考這個(gè)問(wèn)題:“為什么我們這么難做到活在當(dāng)下?”

因?yàn)樯锌释?!那是什么?/span>渴望在這個(gè)地球上,擁有愛(ài)與被愛(ài)、渴望價(jià)值感。

所以,人生可以沒(méi)有所謂的目標(biāo),但不能沒(méi)有意義地活著。我們?yōu)槭裁炊鴬^斗?為什么去克服困難?為什么要在泥潭中繼續(xù)前行?一定是有一種力量在牽引著!

稻盛和夫在《活法》中談到:

人死后,靈魂脫離肉體繼續(xù)存在,靈魂是永恒的。靈魂離開(kāi)肉體后,如果造物主問(wèn),你在世上干了什么?如果我回答搞了兩個(gè)世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè),這是說(shuō)不過(guò)去的,因?yàn)槲镔|(zhì)世界的任何東西對(duì)于我的意識(shí)體(靈魂)是沒(méi)有任何價(jià)值的。
稻盛和夫《活法》

既然肉身創(chuàng)造兩個(gè)世界五百?gòu)?qiáng)與“我”無(wú)關(guān),那么,“我”的人生意義到底在哪里呢?

他的結(jié)論是:提高心性。讓心靈更純潔,人生的過(guò)程就是提高心性的過(guò)程。

對(duì)此季羨林先生曾說(shuō):“根據(jù)我七八十年來(lái)的觀(guān)察,既是企業(yè)家又是哲學(xué)家,一身而二任的人,簡(jiǎn)直如鳳毛麟角,有之自稻盛和夫先生始?!?/span>

人其實(shí)和其它動(dòng)物一樣,生命沒(méi)有什么意義,人這一生的意義要靠自己去賦予,但這個(gè)意義不能論大小?!百x予這一生生命的意義”才不至于空心病。

心理學(xué)家阿德勒認(rèn)為:人從本質(zhì)上需要愛(ài)和工作,因?yàn)檫@樣會(huì)使我們感到安全和有價(jià)值感,和這兩種感受同行,我們才能真正做到享受當(dāng)下。所以,活在當(dāng)下和貢獻(xiàn)同時(shí)存在,才能幸福。

所以古往今來(lái)的哲學(xué)家,心理學(xué)家,他們都談到了貢獻(xiàn)和利他,用自己擅長(zhǎng)的方式去為這個(gè)世界創(chuàng)造價(jià)值,為他人創(chuàng)造價(jià)值。

正如影片中22號(hào)那樣,她也許沒(méi)法成為一個(gè)音樂(lè)家、畫(huà)家、作家……但是她可以成為一個(gè)平凡而充滿(mǎn)愛(ài)的人,關(guān)心身邊的每一個(gè)人和世界的一片落葉,那么她就能感受這個(gè)世界和他人的善意與愛(ài),真正過(guò)著能享受當(dāng)下的有意義的人生。

給父母的啟示

那些短暫的目標(biāo),學(xué)習(xí)成績(jī)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、達(dá)成小目標(biāo),不是不重要,都很重要,但又不重要。重要是因?yàn)?,我們正是通過(guò)這個(gè)過(guò)程,發(fā)展著孩子利他的能力。不重要是因?yàn)?,那不是人生真正的目?biāo)。

愿我們每個(gè)人,都能在人生路上,體會(huì)心流的感受,有著豐富的精神世界,穿越生死,綻放生命光彩。

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