今年1月，教育部印發(fā)《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》，明確了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材的基本原則、總體目標(biāo)、主題內(nèi)容、載體形式等要求。進(jìn)課堂容易，進(jìn)頭腦難，如何讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潛移默化根植于學(xué)生心中，在校園落地生根，為學(xué)生健康成長(zhǎng)鑄魂，依然是一個(gè)嚴(yán)肅而重大的課題。
我每天堅(jiān)持在校門(mén)口值班，迎接師生到校。在元宵節(jié)早晨，我隨機(jī)選擇了幾名學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)訪問(wèn)，題目很簡(jiǎn)單：“你知道今天是什么節(jié)日嗎？”測(cè)驗(yàn)結(jié)果令人大跌眼鏡，有學(xué)生搖頭表示不知道，有學(xué)生帶著疑惑的神情回答“元旦吧？”只有為數(shù)不多的幾名學(xué)生知道是元宵節(jié)，但當(dāng)我繼續(xù)追問(wèn)“元宵節(jié)有什么內(nèi)涵”時(shí)，基本答不出來(lái)。最終只有兩名學(xué)生贏得了我手中的牛年吉祥物。
此情此景引發(fā)了我的深思。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要在校園落地，在我看來(lái)，充分認(rèn)同是前提，沉潛融入是核心，體驗(yàn)留痕是關(guān)鍵。
實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同是“根與魂”。文化是一個(gè)國(guó)家和民族的血脈，是人民的精神家園，體現(xiàn)著國(guó)家、民族和人民的價(jià)值取向、道德規(guī)范、思想風(fēng)貌及行為特征。國(guó)家的文化命運(yùn)與每一個(gè)人的前途命運(yùn)息息相關(guān)。對(duì)于處于身心發(fā)育關(guān)鍵期的學(xué)生來(lái)說(shuō)，有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶與引領(lǐng)，勢(shì)必會(huì)裨益良多、影響深遠(yuǎn)。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，歸根結(jié)底在于如何繼承和弘揚(yáng)。學(xué)校要讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，處理好知與行的關(guān)系，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，統(tǒng)籌學(xué)科安排，創(chuàng)新載體形式，從而引導(dǎo)學(xué)生厚植中華文化底蘊(yùn)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，增強(qiáng)文化自信，成為持續(xù)積累的學(xué)習(xí)者、用心體悟的實(shí)踐者、積極主動(dòng)的傳播者。
形成聚焦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程框架是“骨骼”。為了能夠“發(fā)芽開(kāi)花”，需要將比較抽象且站高位的核心內(nèi)容分解為可理解、可操作的內(nèi)容，也就是形成聚焦傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)校課程框架，讓優(yōu)秀文化的落地有支點(diǎn)。
《指南》明確，以語(yǔ)文、歷史、道德與法治（思想政治）三科為主，藝術(shù)（音樂(lè)、美術(shù)等）、體育與健康學(xué)科有重點(diǎn)地納入，其他學(xué)科有機(jī)滲透,“3+2+N”全科覆蓋。文化傳承的重難點(diǎn)在于落細(xì)、落小、落實(shí)。因此，在原有課程基礎(chǔ)上，學(xué)校要帶領(lǐng)各學(xué)科積極尋找教學(xué)的新途徑，形成體現(xiàn)學(xué)校特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程架構(gòu)，滲透到各學(xué)科中，形成教學(xué)浸潤(rùn)、專題開(kāi)發(fā)和活動(dòng)拓展相結(jié)合的教學(xué)模式。比如，可以對(duì)音樂(lè)、美術(shù)、體育、通用技術(shù)等采取分類(lèi)走班教學(xué)，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育緊密結(jié)合?；趯W(xué)生學(xué)習(xí)需求，還可以整合多學(xué)科資源，開(kāi)發(fā)綜合課程。同時(shí)要改進(jìn)教學(xué)方式，打造課內(nèi)+課外、校內(nèi)+校外、線下+線上的教學(xué)新樣態(tài)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育動(dòng)起來(lái)、活起來(lái)。
在實(shí)踐體驗(yàn)中產(chǎn)生共鳴是“血和肉”。在教育過(guò)程中，要考慮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與學(xué)生貼近性問(wèn)題，最好的方式就是注重實(shí)踐養(yǎng)成，讓學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中產(chǎn)生思想共鳴和價(jià)值認(rèn)同，深刻領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。
這要求學(xué)校努力營(yíng)造體驗(yàn)式和強(qiáng)調(diào)留痕的教育場(chǎng)景，抓住教育契機(jī)，與社會(huì)實(shí)踐和日常生活相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在親身體驗(yàn)和感悟中主動(dòng)踐行。當(dāng)前，學(xué)校在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面主要的問(wèn)題體現(xiàn)在：知識(shí)灌輸多，內(nèi)涵把握少；外在形式多，內(nèi)在體悟少；被動(dòng)模仿多，主動(dòng)創(chuàng)新少?！吨改稀诽岢觥俺掷m(xù)開(kāi)展體驗(yàn)活動(dòng)、主題活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐體認(rèn)”，這就要求學(xué)校充分發(fā)揮學(xué)校校史館、博物館、展覽館等場(chǎng)所的教育功能，因地制宜開(kāi)展研學(xué)實(shí)踐，創(chuàng)新實(shí)踐方式，通過(guò)文化考察、專題探究、設(shè)計(jì)制作、社會(huì)服務(wù)、職業(yè)體驗(yàn)等，使學(xué)生自覺(jué)踐行中華傳統(tǒng)美德，達(dá)到“學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一”的教育目的。
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