# 耶穌誕辰不是12月25日
圣誕節(jié)（Christmas）即“基督彌撒”（Christ's mass）的縮寫，又名“耶誕節(jié)”。彌撒是教會(huì)的一種禮拜儀式，圣誕節(jié)是基督教世界最大的節(jié)日。這一天，世界所有的基督教會(huì)都舉行特別的禮拜儀式。
事實(shí)上，耶穌基督到底出生于哪一天，權(quán)威讀本《圣經(jīng)》沒留下任何記載。
4世紀(jì)初，每年1月6日是羅馬帝國(guó)東部各教會(huì)紀(jì)念耶穌降生和受洗的雙重節(jié)日，稱為“主顯節(jié)”，亦稱“顯現(xiàn)節(jié)”。當(dāng)時(shí)只有耶路撒冷的教會(huì)例外，那里只紀(jì)念耶穌的誕生而不紀(jì)念耶穌的受洗。
后來史學(xué)家們?cè)诹_馬基督徒習(xí)用的日歷中發(fā)現(xiàn)354年12月25日頁(yè)內(nèi)記錄著“基督降生在猶大的伯利恒”。一般認(rèn)為12月25日作為圣誕節(jié)可能始于336年的羅馬教會(huì)，隨后傳到小亞細(xì)亞的安提阿，5世紀(jì)傳到埃及的亞歷山大里亞，耶路撒冷的教會(huì)接受得最晚，而亞美尼亞的教會(huì)則仍然堅(jiān)持每年1月6日主顯節(jié)是耶穌的誕辰。
此后，雖大多數(shù)教會(huì)都接受12月25日為圣誕節(jié)，但又因各地教會(huì)使用的歷書不同，具體日期不能統(tǒng)一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定為圣誕節(jié)節(jié)期，各地教會(huì)可以根據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w情況在這段節(jié)期之內(nèi)慶祝圣誕節(jié)。
維也納圣誕市集▼
# 圣誕習(xí)俗：歷史的整合
作為全球盛大的節(jié)日，圣誕節(jié)的習(xí)俗整合了多個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)歷史習(xí)俗：圣誕頌歌源于英國(guó)和澳大利；亞圣誕樹來自德國(guó)；1843年英國(guó)人亨利制造出世界上第一張圣誕卡……
圣誕節(jié)也是少年兒童的節(jié)日。英國(guó)兒童在圣誕前夕把長(zhǎng)統(tǒng)襪子放在壁爐旁，相信圣誕老人在夜里會(huì)從大煙囪下來，給他們帶來滿襪子的禮物；法國(guó)的少年把鞋放在家門口，讓圣嬰來時(shí)把禮物放在鞋里……
英國(guó)圣誕習(xí)俗：圣誕拉炮、百果餡餅▼
美國(guó)圣誕習(xí)俗：平安夜“報(bào)佳音”▼
飲食習(xí)俗方面，吃火雞的圣誕大餐始于1620年，盛行于美國(guó)；英國(guó)人的圣誕大餐是烤鵝、火雞、臘雞、燒牛仔肉和豬腿；名酒是奧大利人圣誕大餐中的必備食品……
法國(guó)圣誕節(jié)與家人共享的豐盛晚宴réveillon▼
澳大利亞夏日圣誕吃燒烤配冷菜▼
德式圣誕傳統(tǒng)面包史多倫▼
瑞典畫家卡爾·拉森的畫作《圣誕夜》▼
# 圣誕老人與可口可樂
作為圣誕節(jié)典型的象征符號(hào)，圣誕老人是以小亞細(xì)亞每拉城的主教圣·尼古拉斯為原型而塑造出的。然而直到1931年之前，老式的圣誕老人一直還是穿著單調(diào)的綠或棕色衣服的黑瘦形象。在今天圣誕老人形象的改變過程中，著名企業(yè)可口可樂發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用。
主教圣·尼古拉斯▼
傳說尼古拉斯經(jīng)常通過窗戶給他人贈(zèng)送錢幣▼
1931年，可口可樂公司投放了大量廣告，在這一系列廣告中，最成功的例子莫過于瑞典設(shè)計(jì)師哈登·桑德布洛姆（Haddon Sundblom）所創(chuàng)作的作品形象——一個(gè)肥胖的男人身穿紅外套，用一瓶可口可樂給家庭和朋友們帶來歡樂。
此后，為推廣公司的基本顏色及形象，每年可口可樂的廣告活動(dòng)都是以桑德布洛姆所畫的以紅白色調(diào)的圣誕老人為基本特征并為圣誕老人的明亮紅色申請(qǐng)了專利。
久而久之，可口可樂圣誕老人廣告終于使圣誕老人成為當(dāng)代商業(yè)文化的重要標(biāo)識(shí)。進(jìn)入50年代，可口可樂這一商業(yè)性的廣告形象使得美國(guó)式的圣誕老人被出口到全世界。
# 全球圣誕劇目：《胡桃夾子》
每年圣誕節(jié)前后，世界上幾乎所有的大型劇場(chǎng)都要連續(xù)上演多場(chǎng)著名的芭蕾舞劇《胡桃夾子》。《胡桃夾子》也因此享有“圣誕芭蕾”的美譽(yù)。
《胡桃夾子》取材于德國(guó)幻想小說作家霍夫曼的童話《胡桃夾子和鼠王》以及法國(guó)作家大仲馬的改寫本。1892年12月17日首次在彼得堡馬林斯基劇院上演。
作為杰出作曲家柴可夫斯基的三大舞劇之一（另兩部是《天鵝湖》和《睡美人》），《胡桃夾子》充滿了浪漫主義的神奇色彩。柴科夫斯基在這部舞劇的音樂創(chuàng)作中，以非常細(xì)膩獨(dú)特的筆調(diào)，刻畫了兒童天真純潔的形象，以此與象征著丑陋邪惡的大群老鼠形象形成鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比，突出了童話世界的明朗瑰麗。
華麗的場(chǎng)面、豐富多彩又充滿異國(guó)情調(diào)的音樂和舞蹈為《胡桃夾子》增輝加色，使它真正成為一部獨(dú)具魅力、雅俗共賞的童話芭蕾。問世超過百年的《胡桃夾子》依舊是今天全球許多著名芭蕾舞團(tuán)經(jīng)常上演的保留劇目。
# “圣誕”在中國(guó)
“圣誕”這一名稱在中國(guó)自古便有，用作皇帝或神仙生日，也有將孔子誕辰稱作“圣誕”。隨著近代中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的改變，傳統(tǒng)“圣誕”在流傳中逐漸讓位于基督教文化中的基督生日。
事實(shí)上，“圣誕”傳入中國(guó)之初也并非稱作“圣誕”。1872 年《申報(bào)》于12月24日版面中第一次提到了12月25日是“耶穌誕辰”。第二年《申報(bào)》正式稱12月25日這一天為“西洋冬至”。
清末圣誕賀卡▼
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