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防止沉溺“學(xué)習(xí)”1.1

升級(jí)文章

信息時(shí)代

知識(shí)爆炸

學(xué)習(xí)的焦慮

想抓住每個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)

這是很多人的真實(shí)寫照

面對(duì)洞察人心和人性的內(nèi)容制造商

很多人根本沒有辦法抵抗,直接沉溺于“學(xué)習(xí)”無法自拔

針對(duì)我和大家的這個(gè)問題

我自己做了一些思考

順便也咨詢過一些專家

防止沉溺于“學(xué)習(xí)”

我們需要利用一個(gè)系統(tǒng)

需要燒腦、耗神、專注的思維和行為系統(tǒng)

防止沉溺于“學(xué)習(xí)”

我們需要依托兩個(gè)反問

信息源頭是哪里?

信息傳播的目的何在?

防止沉溺于“學(xué)習(xí)”

我們需要七個(gè)字

1.斷 舍 離

一個(gè)系統(tǒng),燒腦、耗神、專注的思維和行為系統(tǒng),意味著我們進(jìn)行了思考,而不是依賴我們習(xí)慣的懶惰的近乎條件反射的系統(tǒng),獨(dú)立深刻思考會(huì)帶來不一樣的選擇和行為。

兩個(gè)反問,信息的源頭是哪里?信息傳播的目的何在?意味著我們對(duì)信息的接受有著判斷的立足點(diǎn)而非盲目從眾、放棄判斷和思考,反問式的判斷能屏蔽很多以訛傳訛和不懷好意的信息。

三個(gè)字,斷舍離,意味著我們有選擇,在選擇的過程中,我們會(huì)明白什么才是最重要的人和事,斷舍離一些“學(xué)習(xí)”,我們能有更多的時(shí)間和精力浪費(fèi)在美好的人和事物上。

2.持續(xù)行動(dòng)

對(duì)于我們重要的能力,對(duì)于我們必須要攻下的山頭,短期的“學(xué)習(xí)”往往是搞不定的,那就多給時(shí)間和精力,多嘗試,持續(xù)思考和行動(dòng),為行動(dòng)系統(tǒng)打上漏洞補(bǔ)丁,升級(jí)行動(dòng)的操作系統(tǒng)。在持續(xù)思考和行動(dòng)中,我們能夠產(chǎn)生深度的能容,會(huì)為他人提供不可替代的價(jià)值,我想這也許就是我們當(dāng)中的很大一部分人能夠持久而愉快地地做著看似乏味枯燥的工作的原因吧。

但是我們成人以后卻會(huì)花許多時(shí)間在思考,類似于我到底有沒有可能學(xué)會(huì)這個(gè),我要不要學(xué)習(xí)一個(gè)新的技能,我要不要做一些事情上,這是為什么呢?

“成熟”的成年人的內(nèi)心往往難以如此單純,往往會(huì)搞出一堆的理論分析,來論證某件事情的不可能性,而真正的目的并非是為了證明此事的不可行,而是想通過自我合理化讓自己的未曾深度且持續(xù)思考和行動(dòng)帶來的不安全感得到緩解。我們“成熟”,我們“精明”,我們對(duì)挫折和困難特別敏感,我們對(duì)即時(shí)反饋特別的期待。的確在某一些領(lǐng)域會(huì)有一些問題,從理論上是證偽的,從而可以節(jié)省大把的時(shí)間和精力;但是我相信,面對(duì)有著無盡可能的成長(zhǎng)領(lǐng)域,決定我們自己走到哪里的,不是其他人,只有我們自己。

“成熟且精明的我們”一起想象一下:如果嬰兒會(huì)說話,一群嬰兒在一起研討今天我摔了多少跤超過了國(guó)內(nèi)百分之多少的嬰兒于是我是不是沒有可能走路了,你是不是會(huì)覺得有點(diǎn)奇怪?

嬰兒在出生的時(shí)候,大概不會(huì)有人會(huì)搞一堆理論分析,去推測(cè)孩子具體在什么時(shí)候可以學(xué)會(huì)走路。稍稍大一些的時(shí)候,嬰兒會(huì)開始反復(fù)地嘗試站立行走,在這期間會(huì)摔倒許多次數(shù)。而直到一個(gè)孩子最終站起來不再扶著墻最終走出獨(dú)立的步伐的時(shí)候,我們才知道嬰兒花了多長(zhǎng)時(shí)間學(xué)會(huì)了走路。

我們的生命本身就有持續(xù)的基因,心臟持續(xù)跳動(dòng),大腦持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn),血液持續(xù)流動(dòng),一刻都不能停止,否則我們的生命也隨之結(jié)束。在持續(xù)的生命體基礎(chǔ)上,我們能不能在為自己的成長(zhǎng)進(jìn)步,用持續(xù)的視角,再持續(xù)思考和行動(dòng)去改變一些事情?這些就不是普通意義上學(xué)習(xí)多少天就收工的含義,而是我們用一種長(zhǎng)期、穩(wěn)定、持續(xù)的視角,來對(duì)待我們應(yīng)該和想要做的事情。

從這一角度來看,做好持續(xù)思考和行動(dòng)的長(zhǎng)期準(zhǔn)備,要比“學(xué)習(xí)”一段時(shí)間熬結(jié)果,具有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義,這也許就是我不惜文字談“持續(xù)思考”的最初用意,在告誡自己,也告誡為人師者和有志于與時(shí)代同行者。

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