薛吉村，俗稱“該里”，當?shù)胤窖苑Q街為“該（gai）”，位于峨嵋?guī)X臺地，地勢平坦，土壤肥沃，交通便利，是一個民風純樸、文化底蘊深厚、物阜民康的大集鎮(zhèn)。歷史上以三鳳故里馳名河?xùn)|。
其村四鄰：東與喬村、丁村、李家坡毗鄰，西與馮張、小樊接壤，南靠莊頭，北至裴莊、萬榮莊。總面積6.5678平方千米。居民1080戶，人口4730人，耕種著8749畝土地，土質(zhì)沙綿，以農(nóng)為主，主產(chǎn)小麥、玉米、蘋果。距萬榮縣城20千米，屬光華鄉(xiāng)政府管轄。
村名滄桑
薛吉村建村沒有文字記載，據(jù)村民祖輩相傳，建村時間最早可以追溯到兩晉。
據(jù)萬榮縣委黨校前常務(wù)副校長、市級非遺三鳳文化代表性傳承人薛榮先生和《薛吉村志》主編張長安先生介紹，薛吉村最早叫什么名字，不得而知，只聽人說“先有景荊兩戶，后有薛張兩家”。村名曾叫過“千戶鎮(zhèn)”。這有兩說，一是當時村內(nèi)人口眾多，戶數(shù)過千，是當時榮河縣有名的大村鎮(zhèn)；二說村里曾出過一個叫“千戶侯”的官員，對于這一點，還有人解釋說，當年薛氏家族頭人薛齊率領(lǐng)族人從四川輾轉(zhuǎn)進入薛吉鎮(zhèn)，使薛吉人口倍增，這可能是薛吉形成“千戶鎮(zhèn)”的真正原因。
到了隋末唐初，該村薛氏一門出了薛收、薛德音、薛元敬叔侄三名文豪，他們才華橫溢，滿腹經(jīng)綸，又忠心愛國，對唐王朝興起做出了卓越貢獻，被譽為“河?xùn)|三鳳”。鳳凰在古代傳說中被譽為百鳥之王，象征著祥瑞，被喻為高貴稀有人才。村人以此為榮，就把村子改名為“三鳳鎮(zhèn)”。這有該村小北巷門額，小門巷村北青磚門樓上“三鳳故里”匾額為證；還有北巷大門“古三鳳”匾額佐證。傳說官員到三鳳鎮(zhèn)都要“文官下轎，武官下馬”，表示對三鳳的敬仰。
據(jù)史書記載，到了中唐，村中薛家又出了位大名人薛稷，他官拜當朝宰相，又是全國四大書法家之一，被譽為宋體書法家鼻祖，還是畫鶴圣手，村民也以他的名字為榮，將三鳳鎮(zhèn)改為薛稷鎮(zhèn)，只是后來他被武則天賜死。村民既惋惜同情他的不幸，又畏懼皇權(quán)，怕受牽連，只好取其諧音，把“稷”改為“稽”。
據(jù)1995年海潮出版社出版的《萬榮縣志》收錄的“光華鄉(xiāng)金代鐵鐘古今地名對照表”記載，那時薛吉村叫“薛堦”村。按《現(xiàn)代漢語詞典》解釋，“堦”同“階”，有三種解釋，一是臺階，二是等級，三是姓，堦是古代“階”的一種寫法，或曰俗寫。
據(jù)明嘉靖版《榮河縣志》記載，薛吉村為“薛稽鎮(zhèn)”，清康熙十三年《榮河縣志》改稱為“薛稽莊”；清乾隆三十四年及光緒年間出版的《榮河縣志》，均記為“薛稽鎮(zhèn)”。直到民國10年榮河分為4個區(qū)，在第1區(qū)內(nèi)還記為“薛稽鎮(zhèn)”（又寫薛吉）。到民國29年（1940）年春，在區(qū)村之間增設(shè)編村，薛稽村才正式寫為“薛吉”村，相沿至今。
三鳳涅槃
萬榮縣薛姓是河?xùn)|三大望族之一。薛吉村以薛張兩姓為主。現(xiàn)在已發(fā)展到27姓，還是薛為首姓，次為張姓，其次是郭、李、衛(wèi)、吳、余、王、楊、劉、孫、丁、鐵、杜、廉、趙、高、胡、殷、曹、程、冷、金、武、林、周、陳等。據(jù)史料記載，薛姓起源于山東薛城，輾轉(zhuǎn)四川，后進駐汾陰。薛吉村三鳳屬西支。自晉至“三鳳”時期，薛氏經(jīng)歷了11代，這11代中在歷史上負有聲望并被載入正史列傳者就有50多人。其中隋代薛道衡，自幼專精好學(xué)，13歲能講《左傳》，17歲作《國僑贊》，被世人譽為“關(guān)西孔子”。后官至邛州刺史、淮南道行尚書、吏部郎兼掌文翰。后又擢升吏部侍郎、又改任內(nèi)史侍郎兼上儀同三司，成為隋代著名的政治家、思想家、哲學(xué)家和詩人。后因在一篇文章中有溢美前朝之詞被隋煬帝以莫須有罪名賜死，成為千古奇案、冤案。
薛收，薛道衡之子，出生后過繼族人薛儒為子，其家學(xué)淵源，受益匪淺，又投師王通，學(xué)業(yè)日進，12歲就能寫出漂亮文章。經(jīng)房玄齡推薦給李世民，其政見謀略，盡合心意，被任命為秦王府主簿兼陜西東道大行臺金部郎中，為李世民出謀策劃，擬寫檄文露布，依馬可待，文不加點。
李世民屯兵北芒山，諸州縣相繼投唐，惟王世充困居洛陽，求救竇建德，竇率20萬大軍相救。李世民召集眾將商議對策，皆言偃旗息鼓，以避鋒芒，伺機再動。獨薛收力排眾議，建議世民一面圍困洛陽，一面派精銳之師狙擊竇建德。李按他的意見親自督戰(zhàn)，終使王世充和竇建德投降。只這一戰(zhàn)就奠定了唐王朝勝利基礎(chǔ)。唐王對李世民和薛收大加嘉獎。
薛收總結(jié)了歷代王朝成敗經(jīng)驗教訓(xùn)，規(guī)勸李世民“畋獵”，李特別賞識，喜曰：“知我者卿也，明珠兼程，未若一言”，封薛收為汾陰男爵，賜黃金40錠。
薛收積勞成疾，李世民多次派人慰問，并親臨床前安慰，及病逝，跌足痛哭。派人祭吊，賞賜甚厚，追贈為定州刺史，太常寺卿，陪葬昭陵。李世民常常思念、緬懷薛收。有一次見物思人，對房玄齡說：薛若在，朕當以中書令處之。這句話的意思是說，如果薛收健在，宰相非他莫屬，薛收系唐初設(shè)立的文學(xué)館學(xué)士，著有《文文集》10卷行事。
薛德音，少有才俊，是薛收族兄弟。隋文帝時幫助魏澹撰寫魏史，成書后遷升著作郎。王世充潛號稱帝時為黃門侍郎，一切文書軍事羽檄皆出其手。王世充戰(zhàn)敗投唐后，德音因出言不遜被殺。
薛元敬，薛收之侄，明德初任秘書郎，李世民召為天策府參軍兼記室，亦為李世民掌管文翰大事。秦王封為太子后，封元敬為太子舍人。
薛元超，生卒年代不詳，他一生好學(xué)，善屬文。其父薛收是李世民高級參謀，兩人關(guān)系極為密切。薛收病逝后，世民愛屋及烏，對元超生活、學(xué)習(xí)倍加關(guān)懷，讓元超系父爵，送其到宏文館學(xué)習(xí)。后步入仕途，官至宰相。元超待人平和，善于文辭，參修《晉書》，是唐初著名才子，文壇領(lǐng)袖，一生寫了很多詩文，輯有文集40卷，可惜后世散失殆盡。
薛稷是薛收之孫，魏征外孫，景云二年進士，自幼聰穎好學(xué)，累遷禮部郎中、中書舍人，昭文館學(xué)士。尤其鐘愛褚遂良書法。薛稷的舅父魏征是唐代十八學(xué)士之一，貞觀 年間的宰相，家庭富有，藏書萬卷。薛稷在其家看見褚遂良書法，愛不釋手，每于政務(wù)之余，就常到其家觀摩、臨習(xí)，進而“銳意模寫，窮年忘倦”。薛稷還向精于草書的四舅父魏叔瑜學(xué)習(xí)草書，日久形成自己獨特風格，并和虞世南、褚遂良、歐陽詢并列為初唐四大書法家。其書法特色是“結(jié)體遒麗”，被書家形容為“風驚苑花”“雪染山柏”，充滿了詩情畫意。薛稷繼承了褚遂良的書法精髓，故人們形容“買褚得薛，不失其節(jié)”。薛稷在繼承褚的同時又有了創(chuàng)新發(fā)展，形成自己的“融隸入楷，媚麗而不失氣勢，勁瘦中兼顧圓潤”的書風。
薛稷的詩詞文章，名冠一時。學(xué)者認為，他的詩不如書，書不如畫。在繪畫方面，他擅長花鳥，亦兼人物，尤以畫鶴神形兼?zhèn)?，栩栩如生，達到呼之欲出的境界。李白、杜甫都賦詩贊美他的《戲鶴圖》等作品。
唐開元一年，因太平公主與竇懷貞密謀政變，他因知情不報被賜死。
父子傳承
河?xùn)|三鳳及其祖、父、子、孫等人在歷史上出仕拜相，功勛卓著；在詩書文章上，獨樹一幟，名聲顯赫。但他們并未在其故里大興土木，廣建豪宅。他們?yōu)樽訉O留下了遺產(chǎn)只有“以民為天下，出仕養(yǎng)民”的思想；“重樸好廉的品德”；“詩禮傳家”的族風。這樣，經(jīng)過一千三百多年歷史變遷，該村至今沒有一座輝煌的薛家祠堂，沒有一部家譜，該村也沒一部村史（村志），唯一的資料就是出生在該村的薛貴銘先生收集整理的《河?xùn)|三鳳》。薛貴銘是一位中共黨員、自學(xué)成才的國家干部。他在萬榮縣審計局局長崗位退休下來之后，戴上老花鏡，起早貪黑，查資料，翻字典，走訪耄耋，伏案疾書，幾易其稿，才為社會上留下這份珍貴資料。更難得的是薛老先生謝世后，他的兒子薛榮，子承父業(yè)，毅然挑起了這副傳承擔子。薛榮是萬榮縣委黨校常務(wù)副校長，他在工作之余，就在繼續(xù)父親的“三鳳文化”研究。2005年，薛榮和一批熱心薛氏文化的宗親成立了薛氏文化研究會，他任常務(wù)副會長，并兼任會刊《薛氏族情》主編，每年兩期，收集資料，編輯印刷，默默無聞地進行著無私奉獻。11來，編印了30期雜志。同時，他還以薛氏文化研究會的名義，整理出版了《河?xùn)|三鳳資料匯編》《鳳音常鳴》《薛稷書法作品選》《中說》《元經(jīng)薛氏傳》《二十五史薛氏人物列傳》《河?xùn)|薛氏研究論文選編》等數(shù)十本專著。2011年，他申報了“河?xùn)|三鳳非遺文化傳說”市級保護項目，他被市政府授予市級三鳳非遺文化代表性傳承人。近年來，他和宗族為村里建立起三鳳仿古門樓，編寫了《薛氏宗譜》，校本“教材”，應(yīng)邀參加了全國薛氏宗親會，為他們講解三鳳故事；接待了全國各地到萬榮尋根祭祖團隊；收集整理了三鳳堂 薛氏家譜近百部。2016年9月，中華薛氏宗族聯(lián)誼總會第二屆會議在萬榮召開。他被選為聯(lián)誼總會常務(wù)副會長。
近年來，薛吉村還成立了“三鳳詩聯(lián)學(xué)會”，創(chuàng)辦了村辦的《三鳳文苑》雜志，發(fā)表學(xué)員挖掘傳承三鳳文化作品。《中國楹聯(lián)報》報道了這些活動。
抗日基地
抗日戰(zhàn)爭時期，薛吉村一度成為榮河縣抗日地下武工隊活動中心。武工隊由中共榮河縣委軍事部部長余蘇同和薛吉村中共黨員趙振邦負責，隊員由薛吉、西師、西卓子、謝村等5個村的中共黨員和抗日積極分子組成。領(lǐng)導(dǎo)中心設(shè)在薛吉村，組織形式為聚散形，任務(wù)來時聚集，完成任務(wù)后各自回家種田，晝伏夜出，神出鬼沒，飄忽不定，聚散無常。武工隊成立后，嚴懲了那些死心踏地為日寇賣命的漢奸和反共分子，清除了土匪徐景祥的耳目，完成了護送過境領(lǐng)導(dǎo)張鐵民等人的任務(wù)，并不時打擊日偽活動。有一次，他們獲悉日軍30余人，押送騾馬、汽車從高村向河津進發(fā)。趙振邦根據(jù)上級命令，立即集合60多名隊員，在南張公路兩旁埋伏，待敵人進入伏擊圈后，機槍、步槍和手榴彈一齊射向敵人，打的敵人狼嚎鬼叫，橫尸枕籍，20多名日偽軍命喪黃泉，還擊毀汽車一輛，繳獲騾馬多匹，狠剎了敵的囂張氣焰。以后，趙振邦根據(jù)黨組織指示，化名王波，打入閻錫山第15專署猗氏縣警察局任大隊長，冒著風險為太岳區(qū)運送武器，出色完成任務(wù)。
1944年，趙振邦被叛徒告密，慘遭殺害，時年31歲。此外，薛吉村還有王進學(xué)、張官廳、張武科、張誠子等的地下工作者和革命戰(zhàn)士，在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中，為民族和人民的解放，血灑疆場，獻出了寶貴的生命。1994年清明節(jié)前夕，萬榮縣人民政府為趙振邦烈士重建陵園，成為村中的紅色教育基地。
2020年11月25日
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