一位教師上了一節(jié)定位為“課文品讀”的課，課文是《跨越百年的美麗》。教師上課之前，看到教學(xué)設(shè)計上的標題“課文品讀課”，我馬上充滿了期待，但再往下讀了“教學(xué)目標”，我開始產(chǎn)生懷疑了——這節(jié)課到底會上成什么樣子呢？
先來看看“教學(xué)目標”，一共三條：1、有感情地朗讀、理解重點語句。從具體的事例中領(lǐng)悟“跨越百年的美麗”就是居里夫人所體現(xiàn)的科學(xué)精神。2、通過抓住關(guān)鍵詞，聯(lián)系上下文、多種形式朗讀等方法，體會居里夫人的科學(xué)精神。3、能夠從居里夫人的科學(xué)精神和人生態(tài)度中有所感悟，從而樹立正確的人生觀、價值觀。
關(guān)于目標的表述就不再討論了，我在《關(guān)于學(xué)習(xí)目標的表述，有人說：教師用書上就是那樣寫的》一文中已經(jīng)做了很具體的分析。讀過這三條目標，我的第一個疑惑是：這是一節(jié)語文課嗎？我的第二個疑惑是：這是“三”個目標嗎？
這樣的目標定位，讓我想起了二十多年前親身經(jīng)歷的一件事。當年參加軍訓(xùn)，實彈射擊訓(xùn)練時，我的五顆子彈竟然只在標靶上留下一個彈孔，隔壁“戰(zhàn)友”的五顆子彈在標靶上留下了九個彈孔……尷尬！
再看看這位教師在課堂上是怎么組織教學(xué)內(nèi)容和活動的。第一步，圍繞“美麗”引導(dǎo)學(xué)生交流三個問題：對于“美麗”你怎么理解？文中的美麗怎么理解？為什么說她的美麗是跨越百年的呢？第二步，學(xué)生默讀課文思考：居里夫人的“美”表現(xiàn)在哪里？從文中找自己印象深刻的語句，抓住關(guān)鍵詞結(jié)合上下文做批注，梳理自己的語言準備交流。第三步，組織交流：居里夫人的“美”表現(xiàn)在哪里？學(xué)生讀句子，說理解，教師引導(dǎo)學(xué)生朗讀相關(guān)語句，進行朗讀訓(xùn)練。第四步，再讀課題，談?wù)勈裁词钦嬲拿利?，出示愛因斯坦對居里夫人的評價，齊讀。第五步，一起朗讀教師出示的小詩《致居里夫人》。
上述五個環(huán)節(jié)中，用時最多的是交流中品讀“美麗”，即第三步。交流品讀的基本操作是：學(xué)生站起來讀自己品出居里夫人“美”的句子，教師追問“這屬于什么美”，學(xué)生回答后，教師請學(xué)生讀出“美”來……這樣的操作在不同學(xué)生交流的不同句段上重復(fù)著，直到教師覺得已經(jīng)“窮盡”了所有體現(xiàn)居里夫人“美”的句子。
一整節(jié)課，教師都在賣力地追問著，追問著，或者熱情地啟發(fā)著，啟發(fā)著。教師很忙，學(xué)生很安靜，很聽話，交流自己所圈畫語句和想法時，語言很流暢，很官方……
下面聽課學(xué)習(xí)的我，很疑惑，很著急……而其他的聽課老師，早就在竊竊私語了。
品讀課文，到底品讀什么？這節(jié)課給出的答案是：品讀內(nèi)容，品讀人物精神。
這節(jié)課給出的答案對嗎？不對！讀懂課文內(nèi)容和文本表達的思想情感，的確是閱讀教學(xué)需要落實的學(xué)習(xí)目標之一，但是，語文學(xué)習(xí)的核心任務(wù)是“學(xué)習(xí)語言文字運用”，只停留于文本內(nèi)容的理解和思想精神的感悟是不夠的，甚至思想精神的感悟沒有必要作為顯性的目標，應(yīng)該是融入“語言文字運用學(xué)習(xí)”當中。
“學(xué)習(xí)語言文字運用”，在“核心素養(yǎng)”語境下，借用高中語文學(xué)科核心素養(yǎng)的描述，指的是“語言的建構(gòu)與運用”“思維的發(fā)展與提升”“審美的鑒賞與創(chuàng)造”“文化的傳承和理解”。顯然，除了“文化傳承和理解”外，都指向了語言文字運用本身，即要學(xué)習(xí)的重點是文本的構(gòu)思和語言表達。
那么，品讀課文到底應(yīng)該品讀什么，答案就明了了：品構(gòu)思，品語言。品構(gòu)思，就是要讀懂并欣賞文本的行文思路和脈絡(luò)。就《跨越百年的美麗》而言，作者的構(gòu)思是精巧的，先寫居里夫人容貌的美麗，但是誰都知道，美麗的容顏不可能跨越百年，文本著重要表現(xiàn)的是居里夫人的精神之美，正如文中的一句話：“居里夫人的美名從她發(fā)現(xiàn)鐳那一刻起就流傳于世，迄今已經(jīng)百年，這是她用全部的青春、信念和生命換來的榮譽?！睂懢永锓蛉说耐庠诿?，是為突出人物的內(nèi)在品格與精神作鋪墊、設(shè)伏筆。一個擁有美貌的女子，不但不陶醉于驕人的容顏，甚至為了事業(yè)而不惜毀壞容貌，這哪是一般人可以做到的呀！這一藝術(shù)手法，學(xué)生是難以發(fā)現(xiàn)并理解的，這樣的構(gòu)思是品讀的一個難點，也是重點。
再說品語言。僅以第五自然段為例，我們做一番解讀。這一自然段最大的寫作特色就是運用大量的數(shù)字凸顯居里夫人淡泊名利的精神之美。“10項獎金” “16種獎?wù)隆?“107個名譽頭銜” “兩次諾貝爾獎”與捐贈獎金、把獎?wù)陆o6歲的小女兒當玩具形成鮮明反差， “埋頭工作到67歲”“身后4O年，她用過的筆記本里，還有射線在不停地釋放”等，一系列數(shù)字體現(xiàn)了居里夫人獻身科學(xué)的人生追求和“視名利如糞土”的人生態(tài)度，層層推進地將作者對居里夫人的崇敬之情和贊美之意表達得淋漓盡致。像這樣的語言表達及其表達的效果，是需要重點品味的對象。
當然，品構(gòu)思，品語言，需要教師對文本做細致的教學(xué)解讀，考驗的是教師的專業(yè)素養(yǎng)，與分析內(nèi)容本身和進行思想教育相比，也更考驗教師的教學(xué)內(nèi)容選擇和課堂活動設(shè)計的能力。
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