有句老話叫做“被人賣了還要幫人數(shù)錢”，聽起來可笑，可事到臨頭，幫人數(shù)錢的可能還會維護(hù)賣人謀利的。
先前發(fā)布了一篇精致利己主義有關(guān)的話題。讀者里女性占絕大多數(shù)，而且多數(shù)聲音是反對我將一位支持年近40歲的女兒單身的大學(xué)教授批為精致利己主義者的。
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“沒有啥該結(jié)婚的年齡，只有該結(jié)婚的感情。如果沒有，自己一個(gè)人也能生活得很好也行，總比不如意的婚姻好。”
“包容、兼容才是和諧社會，允許并兼容多樣性的生活方式、價(jià)值取向等觀念才是這個(gè)社會進(jìn)步的標(biāo)志?！?/em>
“我覺得這位母親說的沒錯(cuò)，尊重孩子的選擇。這個(gè)世界有不同的生活方式，不一定只有結(jié)婚才能有幸福?！?/em>
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以上就是一些高贊和典型的發(fā)言?？雌饋碚f的都很有層次也似乎很有道理，這也正是媒體這些年孜孜不倦的灌輸給我們的包容、多元、自由、尊重的觀念。以至于很多人都可以張口就來上一串，比德云社的灌口水平還要高上三四層樓。
可是，這些觀點(diǎn)又是什么人，因?yàn)槭裁礃拥哪康陌l(fā)出的呢？很大一部分的始作俑者，就是所謂的精致利己主義者們了。
“精致的利己主義”的說法來自北大中文系錢理群教授的一段話：“我們的一些大學(xué)，正在培養(yǎng)一些'精致的利己主義者’，他們高智商，世俗，老道，善于表演，懂得配合，更善于利用體制達(dá)到自己的目的。
這句話定義了精致利己主義的兩個(gè)必要條件，一是高智商，另一個(gè)是利己。所以很多共情甚至自詡精致利己主義者的女生還是看看自己是不是夠得上人家吧（非諷刺）。
（以下把女性精致利己主義者簡稱“精利女”，并非是男性沒有精致利己主義者。而是討論女性精致利己主義者對普通女性競爭與食利的關(guān)系需要。男性精致利己主義者對女性婚戀影響這里且不做討論）
精利女對普通女性的危害，可以說是潤物細(xì)無聲的滲入，無聲無息難以發(fā)覺。以致造成了普通女被人賣掉還要幫著數(shù)錢的慘狀。
有很多人認(rèn)為我的看法是:主張不婚不育就是精利女。其實(shí)不然，不婚不育是極端女權(quán)的主張而非精利女的。
極端女權(quán)和精利女的區(qū)別之一就是:她們對婚姻的態(tài)度是絕對的排斥和指責(zé)。雖然很多普通女性在極端女權(quán)的帶動下，也會對社會新聞吐槽和貶斥，甚至發(fā)出一些反婚反育的口號。但在很多女性來說，這更像一種顯示自身力量和重要性的嬌嗔。她們上班時(shí)可以在電腦上打出不婚不育保平安，下班后又可以奔赴婚介繳納會費(fèi)排期相親。
而精利女的智商讓她們看到了普通女對于婚姻期望而不可得的實(shí)際情狀。而且精利女們自身也往往并不排斥婚姻，只是拒絕付出，由于不愿承擔(dān)共同建設(shè)家庭的責(zé)任，就會付諸于高要求。所以她們提出了:沒有合適的對象，還不如單身；沒有合適結(jié)婚的年齡，只有合適結(jié)婚的感情等觀點(diǎn)。
面對這種帶有麻醉性，安慰性和欺騙性的話術(shù)，普通單身女沒有抵抗力的全盤吸收并當(dāng)場開始腦補(bǔ):沒錯(cuò)！我自己當(dāng)然沒有問題，只是沒有遇到合適的對象。
仿佛她只要找到一個(gè)合適的人，馬上就可以擁有完美的愛情和婚姻。
所以她們就此把自己沒能走進(jìn)婚姻的原因歸咎為沒有適合的感情對象。把自己單身的現(xiàn)狀說成是自我的選擇，以自我麻醉，掩飾了自身婚戀觀的問題和經(jīng)營感情不善的事實(shí)。也放棄了剖析自我，繼而改善的機(jī)會。
可是，一個(gè)你覺得100%合適的人，他100%的看不上你（這話對男性還是女性都適用）。
所以任何時(shí)候都不會有100%合適的人出現(xiàn)。只有不斷的去提升自己，讓自己變得更加成熟，理性和務(wù)實(shí)，才可以在未來的感情中更好的經(jīng)營和磨合。進(jìn)而把一個(gè)70%，80%或是更低合適度的人變得更合適一些乃至變成100%！
對精利女來說，往往學(xué)歷，收入，職業(yè)都處于優(yōu)勢地位，單身壓力相對小很多。所以她們對于婚姻的渴望與迫切也小很多。這就讓她們可以有底氣拒絕付出建設(shè)家庭的努力，提出對婚姻對象的高要求。
“如果結(jié)婚就是為了付出，那這場婚姻有什么意義？”——精利女們解釋自己的高要求而說出這樣的觀點(diǎn)時(shí)，又有很多普通女性恨不得伸出手指按上一個(gè)贊。
對于普通女性，婚姻的本質(zhì)是尋找一個(gè)生活和生育的合作者來對抗未來人生中面臨的各種危機(jī)和壓力。
對于精利女這些壓力并不大。她們往往有令人羨慕的身份和收入。可普通女性干了這樣的一碗雞血，興奮之余，把自己的擇偶條件又提升了一個(gè)檔次。這樣，她們終于和精利女在婚戀市場中站到一個(gè)組別里同場競技。
精利女的優(yōu)勢往往是學(xué)歷，職業(yè)，人脈和才華，而劣勢多是高要求?，F(xiàn)在普通女受到蠱惑而把自己的要求拉高到和精利女相近，卻無法和她的客觀條件相提并論。這樣，精利女的婚戀機(jī)會陡然就大了許多。
精利女并不需要把婚姻作為人生的唯一出路，類似于“如果不努力就只能回家繼承家業(yè)了”，她們擁有著一個(gè)穩(wěn)固富足的后路。所以，這是一場不對等的競賽，精利女輸?shù)舻目赡苤皇且粓鰫矍椋胀ㄅ暂數(shù)舻耐褪侨松?/u>
而大量已婚的精利女，實(shí)際上也在散播著同樣的思想。雖然沒有競爭的需要，但是她們和未婚精利女同樣可以在這場洗腦中得到切實(shí)的利益。因?yàn)樗齻兊挠^點(diǎn)迷惑性強(qiáng)，洗腦給力，就會得到大量的受害者和附生的追捧者。最終形成新女性代言人，從流量，地位，收入和商業(yè)價(jià)值上都會得到提升。賣會員，賣課程，賣書，帶貨……食利的流程一個(gè)也不會少。
并且因?yàn)榫挠^點(diǎn)，不同于毒雞湯的世俗粗鄙，而是包裹著兼容博愛，清新雅致的外衣，又恰到好處的迎合了普通女性內(nèi)心自我安慰自我麻醉的情緒需求。所以市場不免越做越大，乃至形成了一定范圍內(nèi)的“共識”。
一邊從普通女性身上賺名氣賺錢賺流量:一邊和普通女性爭奪優(yōu)質(zhì)男性。所有的這一切歸納起來可不就是“被人賣了還要幫人數(shù)錢”這話么？
回到之前說的那篇教授和大齡單身女兒的文章。教授對于女兒的單身毫不在意，并且大談特談單身怎么了？然后就被原文的作者好一通吹捧。
和上面說的比對一下。這位教授母親的話和原作者的吹捧都是典型的精致利己主義者的常見話術(shù)。這篇不知真假的文章實(shí)際上就是一幅精致利己主義者的自畫像！對于不婚的支持和宣講，在輕松化解女兒不婚的尷尬時(shí)，又會影響多少普通的女性呢？而原文的作者的一通叫好，只怕更是會火上澆油。
有些事是說得做不得。而有些事是做得說不得。靜靜的過好自己的日子可以，高調(diào)的宣傳就是一個(gè)問題。
然而，受她們熏陶已久的普通女性，對于這套理論已經(jīng)是深信不疑。殊不知所有的理論和觀點(diǎn)都有適用的時(shí)代，場合和人物。
每一個(gè)不婚的普通男女，未來面臨的社會競爭和生存壓力都會較一般家庭大上許多。
一個(gè)衣食無憂，收入豐厚，未來可期的人說單身也沒壞處，這沒問題?！墒窃率杖胨奈迩У脑鹿庾逡瞾磉@樣說，這沒問題嗎？
現(xiàn)代社會就是要每個(gè)人都擁有選擇自己生活方式的自由。社會是多元化的，要包容。——是的，每個(gè)人也都有擁有選擇貧困孤單和無依無靠的自由。在美國有做流浪漢的自由，可在中國你想要做貧困戶。也要被扶貧行動活生生的拖起來。這難道是中國不夠多元化嗎？
沒有什么該結(jié)婚的年齡，只有該結(jié)婚的感情?！獩]錯(cuò)，婚姻沒有年齡的限制，但生育有。普通婚姻絕大多數(shù)還是經(jīng)濟(jì)共同體，生育合作社的模式。有點(diǎn)LOW對嗎？可愛情不過是兩個(gè)合作社股東的粘合劑，并且保質(zhì)期很短，如果不能轉(zhuǎn)化為親情，那這個(gè)合股也容變得不那么牢固。這是現(xiàn)實(shí)。
結(jié)婚也未必就幸福。——當(dāng)然，上大學(xué)也不一定就出息，可是畢竟好的幾率會大。買彩票也可能會發(fā)財(cái)，只是概率接近于零。
…………
撒貝寧說北大也還行。大家都笑了。一個(gè)技校生說北大也還行。大家也笑了。
了解和踐行適合自己的觀點(diǎn)和理念，雖然不一定能夠?qū)崿F(xiàn)階層躍遷，卻很可能會讓你過得更舒服一些，躍遷的幾率更大一點(diǎn)。
最后我只想說:追求美好是每個(gè)人的權(quán)利。但追求美好的能力卻不是每個(gè)人都有。如果能認(rèn)識到自己的不足，還可能進(jìn)行改善。如果沉浸在別人構(gòu)筑的幻境中無法自拔，就像沉迷在美顏相機(jī)里的人一樣，總會有見光死的一天。
人不自省，良言難勸。言盡于此，也是有關(guān)此事的最后一篇。
上面所說的網(wǎng)絡(luò)原文如下圖:
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