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論五行旺相休囚死與十二生旺死絕的本質(zhì)區(qū)別
旺相休囚死是以月令為基準,來衡量每種五行旺衰程度的一種標準。而十二生旺死絕也即十二狀態(tài)(長生、沐浴、冠帶、臨官-------)是確認某種五行氣數(shù)狀態(tài)的一種標志。
旺相休囚死是從宏觀上來衡量某種五行在某個季節(jié)中的旺衰情況。十二狀態(tài)(長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)。)則細致地反映了某種五行(指天干)在某個具體時空點上的氣數(shù)狀態(tài),它不受季節(jié)影響,周而復始地循環(huán)于四時?,F(xiàn)以實例說明如下:
例如某個人的日柱為壬子日,從十二氣數(shù)狀態(tài)來查,壬到子為帝旺也就是自坐帝旺。壬子日如果生在冬季,則為旺中之帝旺;壬子日如果生在秋季,則為相中之帝旺;壬子日如果生在春季,則為休囚之帝旺;壬子日如果生在夏季,則為囚中之帝旺;如果生在四季月(辰戌丑未月),則為死中之帝旺。
明白了上邊所述的道理,其余五行的旺、衰氣數(shù)存在狀態(tài)一理可通。
這里需要重點說明的是:旺、相、休、囚、死反映的是五行的能量級別大小,而十二狀態(tài)(長生、沐浴、冠帶、臨官------)則是反映了在一定能量級別下的某種五行的活躍程度。現(xiàn)舉例說明:
巳月丙子日,日干丙火生于夏季巳月本是火旺,能量級別很高,但丙坐子上,從丙長生在寅、沐浴在卯、冠帶在辰、臨官在巳、帝旺在午、衰在未、病在申、死在酉、墓在戌、絕在亥、胎在子,故丙火自坐胎地?!疤ァ比鐙雰涸谀父怪袘烟ブ疇睿荒莒o靜地吸收營養(yǎng),但不會有什么作為。此丙火從月令看雖處旺地,但自身卻坐胎地,此為能量級別雖高但卻不作為。此丙子日的丙火,主要有受生能力(如柱中有甲乙寅卯木),卻沒有生其它五行能力,亦不能克其它五行。因為處于“胎”地這種狀況的丙火,自身尚需吸收更多的能量用以成長身體,故沒有多余能量去生別的五行,也沒有足夠能量去克其它五行了??傊仍卤尤罩痣m得令旺相,本應該具備生克其它五行之能力,但偏偏坐在了自身能量難以展現(xiàn)的的子水胎地,其活潑程度大打折扣,其能量難以正常發(fā)揮。明此理則其它天干五行的狀態(tài)、作用關系同理盡之。
身弱、身旺,來源于八字中日主的強弱,其本義主要是表示八字中日干(出生日的天干)的五行力量的強弱,例如一個人出生在甲辰日,這個甲木就代表日干,然后綜合八字的其他信息來考量甲木是旺還是弱,得出的結論就是身旺或者身弱。很多朋友把身旺 身弱理解為身體的強或弱,這是不對的,這里的身,指的是自身,也指的是自我的意識或意志。
具體八字月令旺弱區(qū)分
寅木月卯木月:木旺火相,水休,金囚,土死
巳火月午火月:火旺土相,木休,水囚,金死
申金月酉金月:金旺水相,土休,火囚,木死
亥水月子水月:水旺木相,金休,土囚,火死
辰戌丑未月:土旺,金相,火休,木囚,水死
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