楊公《五經(jīng)》解讀之二
《青囊序》 曾文迪著
楊公養(yǎng)老看雌雄，天下諸書(shū)對(duì)不同，先看金龍動(dòng)不動(dòng)，次察血脈認(rèn)來(lái)龍。
注解：陰陽(yáng)有老少之分，雌雄指具有生育能力的動(dòng)物與植物，陰陽(yáng)與雌雄有本質(zhì)的區(qū)別，所以楊公風(fēng)水理氣獨(dú)樹(shù)一幟，與天下門(mén)派都不相同。巒頭上的金龍指脫殺化氣純正，理氣上的金龍指元運(yùn)旺衰，血脈指左右隨龍水，前面的三叉水。
龍分兩片陰陽(yáng)取，水對(duì)三叉細(xì)認(rèn)蹤，江南龍來(lái)江北望，江西龍去望江東。
注解：龍上兩片指上元1234，下元6789，陰陽(yáng)指龍水組合關(guān)系，1234來(lái)龍，6789來(lái)水才是夫妻組合。水對(duì)三叉指平洋龍水法則，三叉指水口，水口的對(duì)面就是來(lái)龍。江南江北江西江東，就是站在朝山上查看穴星及穴場(chǎng)的方法。
是以圣人卜河洛，瀍澗二水交華嵩，相其陰陽(yáng)觀流泉，卜年卜世宅都宮。
晉世景純傳此術(shù)，演經(jīng)立意出玄空，朱雀發(fā)源生旺氣，一一講說(shuō)開(kāi)愚蒙。
注解：講解河圖洛書(shū)來(lái)源，河圖洛書(shū)與64卦關(guān)系，卦運(yùn)與五行關(guān)系，64卦在風(fēng)水的操作方法。晉代的郭璞傳承玄空風(fēng)水，后世尊稱(chēng)他為祖師。
一生二兮二生三，三生萬(wàn)物是玄關(guān)，山管山兮水管水，此是陰陽(yáng)不待言。
注解：一二三指太極-兩儀-四象-八卦推演方法，三生萬(wàn)物指八卦推演64卦，64卦抽爻（陰變陽(yáng)，陽(yáng)變陰）又變出其他的新卦，所以叫三生萬(wàn)物。山管山，水管水指消砂納水方法，每一宮有一個(gè)正統(tǒng)父母（親生父母）和一個(gè)副統(tǒng)父母（干爹干媽?zhuān)?，其余六個(gè)指子息卦。乾宮八卦（乾、夬、大有、大壯、小畜、需、大畜、泰），乾卦是正統(tǒng)父母，泰卦是副統(tǒng)父母，如果這八個(gè)卦對(duì)應(yīng)的山體連成一片，就要把乾卦泰卦放在最高的位置上才符合風(fēng)水法則。
識(shí)得陰陽(yáng)玄妙理，知其衰旺生與死，不問(wèn)坐山與來(lái)水，但逢死氣皆無(wú)取。
注解：陰陽(yáng)玄妙就是入首龍脈，旺衰生死由此判別。上元取1234來(lái)龍，6789座山，1234立向，6789收水，這是依龍立向的不二法門(mén)。
先天羅經(jīng)十二支，后天再用干與維，八干四維輔支位，子母公孫同此推。
注解：指羅盤(pán)24山組合規(guī)則，24山分父母子息，64卦也分父母子息。24山的父母子息：子午卯酉為父親，乾坤艮巽為母親，乙辛丁癸為兒子，寅申巳亥為女兒，甲庚丙壬為女婿，辰戌丑未為媳婦。64卦順子48局與逆子48局也是也是字母公孫法則。
二十四山分順逆，共成四十有八局，五行即在此中分，祖宗卻從陰陽(yáng)出。
注解：順逆指來(lái)龍、立向、消砂、納水符合元運(yùn)規(guī)則，四十八局分順子48局與逆子48局，祖宗指太祖-少祖-父母-入首處的五行，金水龍1469，木火龍2738,1469不雜2738，就像人類(lèi)的遺傳基因DNA一樣，各個(gè)家族的DNA是不一樣的。
陽(yáng)從左邊團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，陰從右路轉(zhuǎn)相通，有人識(shí)得陰陽(yáng)者，何愁大地不相逢。
注解：三合派的左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)，一個(gè)論龍，一個(gè)論水，三合四大局是假貨。此處的陽(yáng)從左轉(zhuǎn)，陰從右轉(zhuǎn)，指64卦的卦爻排列方式，左邊的32卦初爻都是陽(yáng)，右邊的32卦初爻都是陰。
陽(yáng)山陽(yáng)向水流陽(yáng)，執(zhí)定此說(shuō)甚荒唐，陰山陰向水流陰，笑殺拘疑都一般。
若能勘破個(gè)中理，妙用本來(lái)同一體，陰陽(yáng)相見(jiàn)兩為難，一山一水何足言。
注解：上面批判三合左旋右旋錯(cuò)誤，這里接著批判凈陰凈陽(yáng)錯(cuò)誤，陰陽(yáng)相見(jiàn)就是龍水相交，也就是來(lái)龍與水口要生成、合十、合陰陽(yáng)（17、26、39、48）。
二十四山雙雙起，少有時(shí)師通此義，五行分布二十四，時(shí)師此訣何曾記。
注解：雙雙起指24山下面的64卦五行都是16、27、38、49排列，1234來(lái)龍，6789座山，是夫妻組合，陰陽(yáng)正配。這是直龍直向的立向方法。由此可見(jiàn)三合的120分金與240分金都是假貨。
山上龍神不下水，水里龍神不上山，用此量山與步水，百里江山一響間。
注解：1234來(lái)龍，收1234來(lái)去水就是山上龍神下水，這種情況就會(huì)損丁，1234來(lái)龍，應(yīng)該收納6789來(lái)去水，但6789卻對(duì)應(yīng)山峰，這就是水里龍神上山，這種情況主破財(cái)，傷女人。
更有凈陰凈陽(yáng)法，前后八尺不宜雜，斜正受來(lái)陰陽(yáng)取，氣乘生旺方無(wú)煞。
注解：此處的凈陰凈陽(yáng)非三合的凈陰凈陽(yáng)，八尺指穴位，斜正指64卦取用方式，非三合派的接脈乘氣方法。14來(lái)龍，69座山，69來(lái)龍，14座山，取用法則就是金水一家，木火一家，這也是龍分兩片的真實(shí)含義。做到兩片取用，就是氣乘生旺，做不到兩片純情，就含煞氣。
來(lái)山起頂須要知，三節(jié)四節(jié)不須拘，只要龍神得生旺，陰陽(yáng)卻與穴中殊。
天上星辰似織羅，水交三八要相過(guò)，水發(fā)城門(mén)須要會(huì)，卻如湖里雁交鵝。
注解：起頂就是星體秀麗端正，三節(jié)四節(jié)是行走轉(zhuǎn)換方式，不管怎樣變化，按照元運(yùn)取用龍神就是生旺的。陰陽(yáng)穴中殊，指1來(lái)龍，69座山。元運(yùn)不一樣。水交三八指左右來(lái)水交會(huì)穴前，如果直龍直向，三八水口交在穴前，橫龍結(jié)穴、翻身結(jié)穴三八水口就會(huì)在左邊或者右邊，這個(gè)時(shí)候就要用城門(mén)訣，也就是16一家，49一家，27一家，38一家，對(duì)應(yīng)先天八卦八宮自然明白。雁交鵝指水流形態(tài)，鵝在水面游動(dòng)，兩邊的水流起波紋彎抱向后面。
富貴貧賤在水神，水是山家血脈精，山靜水動(dòng)晝夜定，水主財(cái)?shù)撋饺硕 ?/span>
注解：講述山管人丁水管才的道理。
乾坤艮巽號(hào)御街，四大神尊在內(nèi)排，生克須憑五行布，要識(shí)天機(jī)玄妙處。
注解：御街指寬大的道路，這里指龍向水峰都是父母卦，父母卦上下兩元都旺，所以力量強(qiáng)大，發(fā)達(dá)長(zhǎng)久。
乾坤艮巽水長(zhǎng)流，吉神先入家豪富，請(qǐng)驗(yàn)一家舊日墳，十墳埋下九墳貧。
惟有一家能發(fā)福，去水來(lái)山盡合情，宗妙本是陰陽(yáng)玄，得四失六難為全。
三才六建雖是妙，得三失五盡為偏，實(shí)因一行擾外國(guó)，遂把五行顛倒編。
以訛傳訛竟不明，所以禍福為胡編。
注解：告誡各位爬山考證才是硬道理。風(fēng)水門(mén)多，糟粕自然就多，為什么明師作品都能夠發(fā)達(dá)上百年，三合派作品發(fā)達(dá)幾十年就熄火了。成敗的關(guān)鍵就是理氣與作法不同，效應(yīng)自然不一樣。
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