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第三章 藝術(shù)道路上第一位恩師鄧散木
鄧散木(1898—1963)上海人,原名鈍佚,號糞翁,且渠子,晚年又號一足、夔?,F(xiàn)代著名篆刻書法藝術(shù)家,其書法氣雄力健,渾厚流麗,富金石韻味,篆、隸、正、草各體皆精,更進而融各體書的特點,自成一家。晚年病腕后所作“草隸”,獨辟蹊徑,風格高古。尤其是其篆刻遠搜博采,上追周秦古璽,遍摹浙皖諸派,取各家之長而自成面目,以其沉雄樸茂、清新古拙,老辣奇倔、大氣磅礴的風格獨樹一幟。三四十年代在篆刻界就有“北齊(白石)南鄧(散木)”之說。著有《篆刻學》等著作十余種。其中《篆刻學》是他根據(jù)幾十年實踐總結(jié)出來的心得和經(jīng)驗。文中對于印章的源流,各家篆刻流派、章法、刀法作了論述和介紹,特別對章法剖析,有獨到的見解。此外,鄧散木還擅以書法入畫,所作荷、石、竹等揮灑遒勁,趣致盎然,寫意寄情,達到了與金石、書法異曲同工的地步。鄧散木不僅在藝術(shù)上造就頗高,而且為人正直,不怕權(quán)勢,不媚權(quán)貴,對于上門求見的政客、富商常雙手如摜嬰兒般地將其趕出家門。 

  凌虛費盡周折進入“廁簡樓金石書法講座班”,鄧散木第一堂課就給他留下了深刻印象。鄧散木教學方式既嚴謹且科學,凡有關(guān)諸多方面的事都身體力行,連印泥也自為自制,刻刀自鑄。即便晚年右腕受傷、左腿被截,仍以堅強毅力用左腕書寫刻印、著作。所有這些對于凌虛無形中都有起著潛移默化的作用,凌虛后來經(jīng)歷了與鄧散木幾近相同的遭遇而能“艱難挺過”,這與恩師的影響不無關(guān)系。

  鄧散木為人古道熱腸,凡經(jīng)濟上有困難的學生他都給予不同程度的資助或免除其學費。在受其資助的學生中有一位姓葉的同學。該同學愛好魔術(shù),且小有成績,但有些好高鶩遠,并不滿足于在大街小巷施展自已的“才華”,一心想去正式舞臺大顯身手。但這對一個經(jīng)濟困難的學生來說可不是一件容易的事,因為做道具、招助手都需要不少錢。他于是找到了鄧散木求助,鄧散木二話沒說便掏起了腰包,他是真心希望自已的學生能在藝術(shù)天地里有所作為。但沒想到的是這位弟子初次登臺便出盡洋相,落荒而逃,引得在一旁觀看的魔術(shù)師們哈哈大笑。鄧散木對此也只是一笑了之,便又將目光轉(zhuǎn)向其他“有出息”需要幫助的窮孩子身上去了。當他得知凌虛為了能坐進他的教室所經(jīng)歷的種種遭遇后很是感動,當即免去了這位學生的學費。而凌虛也不負師望,成為鄧散木的得意弟子。凌虛成名后的畫室“茫萬頃齋”之名即是四十年代由業(yè)師鄧散木所題。鄧散木因凌虛才華橫溢、卓爾不群,且性情豪放孤傲,敢于同命運搏斗,遂以蘇東坡《前赤壁賦》中“縱一葦之所歸,凌萬頃之茫然”之意境,替凌虛畫室取名為“茫萬頃齋”,并為之銘:“信有佳人,遺世獨立,萬頃茫然,不著一物?!绷杼搶Χ鲙熕}畫室之名甚是珍愛,并于1943年秋作“茫萬頃齋圖”作品一幅以示其意。畫面上遠處一葉扁舟,行駛于碧波萬頃之上,岸邊楊柳在風中搖曵,畫上方是凌虛自題詩“人生如一葦,遵海狎洪濤。要須持定力,慎把柁與篙。茫然凌萬頃,千里追滔滔。何時振絲綸,赤手鉤六鰲?!边@首詩充分表達了凌虛不畏艱難,敢于同命運抗爭的不屈精神。 
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