最近筆者遇到“片荒”，被朋友安利了《龍虎山張?zhí)鞄煛愤@部電影。本以為這部電影可能也是像《新倩女幽魂》或者《畫皮》這類神神叨叨的，沒想到電影在故事上居然是按照“正史”的規(guī)格來，基本還原了歷史上張?zhí)鞄煹恼鎸嵲病?/p>
歷史上的張道陵創(chuàng)建道教的時候，在當時的巴蜀一帶，確實有原住民巴人信奉原始巫教。雖然說原始信仰沒有錯，但發(fā)展到了后面成了類似的“邪教”設立大規(guī)模的淫祀害民。而這些法教巫師借著邪鬼之名聚眾斂財，無惡不作。
張?zhí)鞄煍y王長、趙升二位弟子和黃帝九鼎丹經(jīng)，來到北邙山修行，平定了那些禍害百姓的巫妖之教。
電影中正是以這一段為主線劇情來描述的。也就是說，此片可以作為當歷史劇來參考。
當然，因為偏向于“正史”，所以里面那些并沒有出現(xiàn)過于“玄幻”的東西，相對還是很貼近現(xiàn)實的。張?zhí)鞄熢陔娪爸械谋憩F(xiàn)并不是一個無所不能的“老神仙”。
比如說，張?zhí)鞄熤饕寄苁欠治霭素詧D， 電影中是通過解讀八卦圖找到大巫師祭祀的地方和后面打開裝蠱母的龜殼。在現(xiàn)實中，奇門八卦是道法修行中的一個科目，也一個道士在解決一些問題的時候會經(jīng)常用到。而不是玄幻片里那種吼著“大威天龍…”，身冒金光的施法過程。這一貼地皮的表現(xiàn)，讓大家對道法有了一個正確的認識。
至于于張?zhí)鞄煈?zhàn)力，在電影中屬于正常的“習武之人”。我們可以看到，張?zhí)鞄煴淮笪讕煿努旘_到竹林，被駝背巫婆手下幾個小嘍啰打成重傷。
看到這一幕的朋友會感覺“天師這戰(zhàn)力不行啊”，其實這才是正常操作，抬手放“飛雷”的那是玄幻片，不是真實的。
當然，電影的成功刻畫人物，也是少不了演員的“加持”。樊少皇飾演的張?zhí)鞄煵⒉皇悄敲吹南娠L道骨，但這正好是與現(xiàn)實相符，因為張?zhí)鞄熢诿耖g的形象就是威風凜凜的武人模樣。
早先，筆者對樊少皇的形象還是停留在TVB《天龍八部》和早年《力王》的形象之中，經(jīng)過那么多年的錘煉，他的演技確實真提升了。畢竟他是武行出身，打戲自然是沒什么問題的；但這次出演道法宗師，而且還演得很到位，可算是讓人驚喜了。
在整部劇中，筆者感覺武打場面好似早期武俠劇，動作相當瀟灑，又不失真實性。特別是在客棧和在竹林的那兩場打戲，動作干凈利落，算是對當年武打片黃金時期的致敬吧。特別是巫咸的妝扮一身破爛衣裳腰間掛一壺酒，頗有當年邵氏電影中隱于市井的高人。
畢竟現(xiàn)在的電影過于注重電腦特效的堆砌，反而忘記了真實的感覺。特別那些修仙玄幻小說的崛起，讓很多電影工作室吸收為素材，做出了那些怪力亂神的橋段，很多年輕人一提起道法、天師都想到的是那種近乎于神的人。其實所謂的天師，也就是曾經(jīng)出現(xiàn)過祖師爺和老師傅，并沒有那么的玄。
電影中摒棄了“道法就是魔法”的套路，用更加寫實的手法，呈現(xiàn)了一個最為真實的道祖張道陵。道家主張“無為、璞樸、與時遷移，應物變化，對道門人的要求是既可入世建功；亦可功成身退，特別每當災世來臨之時，以一身浩然道氣挑戰(zhàn)災難亂源，誅邪衛(wèi)道，撥亂反正，這些主旨在這部電影中的都涉及到了。
影片中的張?zhí)鞄?，不是翻手云覆手雨的大魔法師，而是運用岐黃之術、觀天象，用八卦作推演，這些完完全全是道家正統(tǒng)學識。不僅顯示出了道家法脈的精妙，還讓觀眾對道教文化有了正確的認識，也算是為道家正了名。
現(xiàn)在網(wǎng)上有太多的電影打著“經(jīng)典IP衍生”的幌子，演出的獵奇、玄幻、怪獸、香艷，的奇葩篇，掛名確實“道家正統(tǒng)”，結果引來了很多人的誤會，以為道家文化就是那些不著邊界的東西。
其實道家文化不是那么的膚淺，其內容涵蓋了民俗、哲學、氣象、醫(yī)學、律法等等。像張?zhí)鞄煗览?，認為欲念過多會成為禍根，是對道家利他、向善、自然思想的深刻傳達。巫咸的獨善其身，之后又伸出援手幫助張?zhí)鞄熺P除邪惡，也是對無為、逍遙、達則兼濟天下的老莊思想的表現(xiàn)。
這部電影全篇不光展現(xiàn)了張?zhí)鞄煹木使适拢€帶出了中國道家文化和哲學觀的要義。也是一次對正統(tǒng)道教文化的挖掘和傳承。文/林航
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