摘 要:“張力”一詞最早由新批評(píng)理論家艾倫·退特首次提出,它為文學(xué)批評(píng)提供了新的思路,注入了新的活力。羅伯特·弗羅斯特的詩作寓深刻雋永的哲理于樸實(shí)無華,不飾雕琢的語言中,因此他的詩歌中有巨大的張力。通過對(duì)《未選擇的路》的張力解讀,可以更深刻的理解這位經(jīng)典詩人的詩性魅力。
關(guān)鍵詞:張力 弗羅斯特 《未選擇的路》
羅伯特·弗羅斯特是二十世紀(jì)美國著名的詩人,其詩風(fēng)簡潔明快,自然清麗,但詩韻卻深邃雋永,充滿哲思。看似平凡無奇,其實(shí)寓意深刻,寫盡人生哲理與本真,有人把他說成“白發(fā)蒼蒼的智者”。正是其不飾雕琢的語言風(fēng)格,耐人尋味、充滿思辨的哲學(xué)意蘊(yùn),使他成為美國詩壇上的一面旗幟。特別是在有些詩人熱衷于標(biāo)新立異的二十世紀(jì),它的田園詩風(fēng)與哲理詩韻更使他獨(dú)樹一幟?！耙簧鷦?chuàng)作了許多自然詩篇。他常常借對(duì)自然景物的描繪解釋深邃的哲理,展現(xiàn)自己的孤寂,矛盾的內(nèi)心世界。”
“張力”一詞是英美新批評(píng)學(xué)派的術(shù)語,最早由艾倫·退特(Allen Tate)在他的《論詩歌的張力》(Tension in Poetry)中首先提出。“為描述這種成就,我提出張力(Tension)一詞,我并不是把它作為一個(gè)普通的隱喻,而是把邏輯術(shù)語外延(Extension)和內(nèi)涵(Intention)去掉前綴而形成的一個(gè)專業(yè)術(shù)語。所謂的詩的意義就是詩的張力,即我們?cè)谠娭心馨l(fā)現(xiàn)的全部內(nèi)涵和外延的有機(jī)整體。”“張力”逐漸引起了文學(xué)理論家的關(guān)注,被廣泛應(yīng)用于文學(xué)研究的各個(gè)層面,作為新批評(píng)的理論之一,為文學(xué)研究提供了新的思路,注入了新的活力。
“張力” 也是物理學(xué)中的一個(gè)概念,即當(dāng)物體受到兩個(gè)相反方向的拉力作用時(shí),垂直于接觸面的互相牽拉力就是張力。很顯然,文學(xué)張力與物理學(xué)中的張力有相似之處:在一個(gè)系統(tǒng)中,存在著至少兩種以上的相互矛盾的作用力,這些元素在對(duì)立統(tǒng)一的狀態(tài)下沖擊,映襯,使系統(tǒng)處于動(dòng)態(tài)平衡中。在中國傳統(tǒng)文論中,“文似看山不喜平”,即文學(xué)作品內(nèi)部應(yīng)該有對(duì)立統(tǒng)一的因素并存,這與“張力”理論不謀而合。因此,文學(xué)文本的張力使讀者不斷在相互矛盾的元素中產(chǎn)生立體的審美感受,體驗(yàn)優(yōu)秀文學(xué)作品的巨大魅力。本文就試圖從《未選擇的路》入手,以退特的“張力”為理論基礎(chǔ),探討弗羅斯特詩歌的張力。
弗羅斯特的詩歌寓深刻雋永的哲理于平淡無奇的語言中,詩歌張力給讀者帶來極大的文學(xué)體驗(yàn)與審美享受。毫無疑問,弗羅斯特的詩歌張力使詩歌充滿了文學(xué)性,同時(shí)提供了無限的文學(xué)愉悅?！段催x擇的路》以極高的藝術(shù)價(jià)值與文學(xué)意蘊(yùn)成為他的巔峰之作。他絕大部分的詩歌,在田園抒情詩的表象下,具有很強(qiáng)的哲理思辨性,正所謂“窺一斑而見全豹”,通過對(duì)他的代表作的分析來感受其詩歌張力?！八脑姼桦m然保持了一些傳統(tǒng)的形式和格律,但他認(rèn)識(shí)到生活的復(fù)雜性,他通過自然來表達(dá)一種象征意義,他善于透過現(xiàn)實(shí)中的想象深入淺出的說明深刻的道理,而這些又與新英格蘭的風(fēng)景描繪結(jié)合在一起。詩歌風(fēng)格上的一個(gè)最大特點(diǎn)就是樸素?zé)o華,含意雋永,把深刻的思想和哲理寓于平淡無奇的內(nèi)容和簡潔明快的詩句之中?！?br>
前面提到,張力的存在依賴于一個(gè)系統(tǒng)中相互矛盾且對(duì)立統(tǒng)一的各種因素,看似矛盾與沖突,實(shí)則是詩歌張力的表現(xiàn)?！段催x擇的路》講述了詩人在樹林里看到兩條岔路,但他不能同時(shí)走兩條路,站在岔路口,他猶豫徘徊:選擇了其中的一條就意味著失去另一條,而不選擇又是不可能的,時(shí)間總要流逝,生活總要繼續(xù),選擇就意味著放棄,這是多么深刻的哲理。路本身就是一個(gè)隱喻,象征了人生的道路,我選擇了一條人跡罕至的路,也就是說詩人在徘徊斟酌后,做出了自己獨(dú)特的人生選擇:另辟蹊徑,卓而不群?！半S波逐流”與“選擇自己獨(dú)特的生活之路”之間就是一個(gè)矛盾,前者會(huì)成為蕓蕓眾生,平庸蹉跎,但沒有波折;后者需要很大的勇氣,自己獨(dú)自走上人跡罕至的道路,心靈一定要耐得住寂寞,在極強(qiáng)的毅力支撐下走出自己的人生路,偉大的心靈都是孤獨(dú)的,難怪詩人會(huì)義無反顧地選擇后者。選擇與失去的辯證關(guān)系也體現(xiàn)得很明顯,這些哲理隱藏于樸實(shí)的語言下面?！霸诟チ_斯特身上匯集了兩種截然不同的特征,也許正是因?yàn)檫@些特征的并存,弗羅斯特對(duì)于現(xiàn)實(shí)和理想在人生中的位置有著濃厚的興趣。他常常將人置于現(xiàn)實(shí)與理想之間,同時(shí)感到來自相反兩個(gè)方向的強(qiáng)力牽引,在艱難的抉擇中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和判斷兩者的價(jià)值。”作者用質(zhì)樸清新的語言,蘊(yùn)含了普世的哲理:每個(gè)人都要站在岔路口,每個(gè)人都在選擇,每次選擇又都在失去,直到走完自己的人生路?！霸娙艘苍S在告誡我們:在現(xiàn)代社會(huì),人們經(jīng)常處于進(jìn)退兩難的境地,人生會(huì)面臨很多進(jìn)退兩難的選擇,選擇了一個(gè)就意味著另一個(gè)不屬于你。在詩歌中形成理想和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí),具有了理想與現(xiàn)實(shí),矛盾而又統(tǒng)一的雙重性?！彬嚾换厥?人生的岔路成為遙遠(yuǎn)的過去,如果選擇另一條路,該又是怎樣的一番光景呢?也許人們對(duì)沒有選擇的那條路充滿了無盡的幻想。質(zhì)樸的語言與深刻的哲理就構(gòu)成了張力的因素。讀者會(huì)在從詩性語言到詩性哲理的認(rèn)知過程中,體會(huì)詩歌的張力。
再看詩歌內(nèi)部思想的張力。詩人面臨著選擇,不同的道路與人生就取決于一次艱難的抉擇。 “留下一條路改日再見/但我知道路徑延綿無盡頭/恐怕我難以返回/也許在多年以后在某個(gè)地方/我將嘆息將往事回顧”,一旦做出了選擇,就沒有回頭路,再回頭時(shí),一切都已經(jīng)是另外一番光景了。在同一時(shí)空內(nèi)的不同選擇,本質(zhì)上就是相互矛盾與排斥的,但卻存在于人生的每一個(gè)十字路口,對(duì)立統(tǒng)一于人生這樣一個(gè)大系統(tǒng)?！岸疫x了人跡更少的一條/從此決定了我一生的道路”,這是全詩的結(jié)語,寄寓著詩人無限的感慨。這里的“我”是每一個(gè)人,是所有人要面臨的,有什么樣的選擇就有什么樣的人生。正如哲人赫拉克利特所說,“人不可能兩次踏進(jìn)同一條河流”,人無法超越時(shí)空,即使回頭再走以前的路,那條路也不是最初做選擇時(shí)的那條路,自己也不是當(dāng)時(shí)的自己了。人是渺小的,在詩中表達(dá)了人似乎有選擇的自主性,其實(shí),選擇的自主性是以選擇的單向性為代價(jià)的。選擇了就必須失去,這正是人生辯證法最深刻之所在。因此,對(duì)立統(tǒng)一的內(nèi)涵形成巨大的思想張力,這正是文學(xué)作品的本質(zhì)?！凹s束與自由的張力正映合了主題的向心力與詩魂的離心力,二者在詩歌寫作過程中相互牽扯,又最終形成對(duì)立中的統(tǒng)一。正是這兩者制衡與和諧相處的關(guān)系,使弗羅斯特的詩歌呈現(xiàn)出形式與內(nèi)容,主題與詩歌深層意義上既矛盾又對(duì)立和諧統(tǒng)一的獨(dú)特風(fēng)格。”
相互排斥,似乎不相融的元素在一個(gè)文學(xué)文本中的對(duì)立統(tǒng)一,這正是文學(xué)張力的內(nèi)核。“這一張力導(dǎo)致了弗羅斯特詩歌中令人困惑的矛盾,也同時(shí)使這些詩歌擁有極大的魅力,弗羅斯特微妙而藝術(shù)地平衡著詩歌的各種元素,將它們和諧統(tǒng)一在自己的詩歌中,其過程‘始于歡欣,終于智慧’,而最終達(dá)到的境界正如‘一片凈土——那是與混亂相對(duì)的片刻中的清靜’?！弊x者在詩人創(chuàng)造的文本世界中充分感受這種表面的“沖突”與“不和諧”,然后進(jìn)入深邃的哲學(xué)思辨,從而在凈化自己心靈,提高自己境界的同時(shí)與詩人產(chǎn)生共鳴,穿越時(shí)空,成為其知音。
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(夏紅玉 山東青島 中國石油大學(xué)研究生院 266555)
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