當(dāng)代語文教育家張志公先生所說：“閱讀教學(xué)，第一是讀，第二是讀，第三還讀。”新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：閱讀教學(xué)要重視朗讀，讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。所謂朗讀，是指把訴諸視覺的文字語言轉(zhuǎn)換為視覺的有聲語言活動，使悄無聲息的文字變得聲情并茂活靈活現(xiàn)，讓學(xué)生在朗讀中理解文本。正如把課文中的文字比作一爐煤球，朗讀則是把煤球燃燒起來，放出能量，讓學(xué)生獲得知識與審美情感的和諧統(tǒng)一。
　　一、朗讀使古詩詞課堂教學(xué)靈動起來
　　在2012-2013年“廣西中學(xué)語文教學(xué)優(yōu)質(zhì)課展暨中學(xué)語文規(guī)范與創(chuàng)新專題研討會”上，國內(nèi)著名的語文專家曹勇軍老師在教示范課蘇軾《赤壁懷古》一文時，曹老師先范讀，那抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)把學(xué)生及聽課者帶進(jìn)一個靜謐優(yōu)美的月夜，帶到蘇軾泛舟赤壁情景中去。爾后曹老師引導(dǎo)學(xué)生朗讀，通過激情朗讀后，學(xué)生初步把握了這首詞的氣韻，這首詞為什么會形成這種磅礴大氣曠達(dá)的氣勢？詞人借描繪的形象要表達(dá)一種什么樣的情感？其中的詞句美在哪里？曹教師就引導(dǎo)學(xué)生去研讀，賞析詞的具體內(nèi)容，品味語言，含英咀華，準(zhǔn)確的把握詞的意境。然后選能激活學(xué)生思維的詞句設(shè)疑朗讀。在朗讀中，學(xué)生語調(diào)神情時而舒緩時而高亢時而低眉時而晃頭時而沉思，仿佛與作者同悲共樂同喜同歡同把盞邀月，這樣邊讀邊賞，邊賞邊讀，作者寫景寫事的精妙，曠達(dá)的情懷，豪放的風(fēng)格就在學(xué)生腦中打下了深深的烙印。在朗朗的讀書中，詞人那忘記得失、那深沉?xí)邕_(dá)的情懷讓，學(xué)生進(jìn)入詞境自然產(chǎn)生了一種深沉的歷史感慨與作者心靈共鳴。朗讀點(diǎn)亮了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和欲望，讓學(xué)生沉浸在文本的情感氛圍中。整堂課老師是知識的引路人，學(xué)生是學(xué)習(xí)知識的主體者，朗讀讓課堂靈動盎然，朗讀點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)知識的熱情，帶著熱情深切理解課文的思想感情。
　　古人“情動于中而形于言；言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故歌詠之”。對詩歌教學(xué)就以“歌詠”來賞析。例如本人在教學(xué)詩圣杜甫《望岳》時，這首格律詩和諧，優(yōu)美、押韻，富有節(jié)奏感，讀起來朗朗上口。在文字上意境上思想上韻律上都是給讀者美好向上感受。通過朗讀就要把詩歌的思想美、文字美、韻律美讀出來。如教讀首聯(lián)：“岱宗夫如何？齊魯青未了。”老師引領(lǐng)學(xué)生用激昂欣喜的語調(diào)把詩人乍見泰山高大綿延挺拔而興奮和驚嘆仰慕之情誦讀了出來，不用老師去講解多少，學(xué)生自己就會在朗讀詩句時自己品讀詩的意境。接著在品頷聯(lián)“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”時，要求學(xué)生品讀該聯(lián)中一個重點(diǎn)詞眼“割”，學(xué)生根據(jù)自己的理解，認(rèn)為“割”字煉得極好，他們說從山的北面來看，那照臨下土的陽光就像被一把碩大無比的刀切斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。于是學(xué)生用豪邁鏗鏘重音把“割”讀出來。又品讀尾聯(lián)“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！币髮W(xué)生用豪邁激昂的語調(diào)誦讀出來，把詩人昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取、勇于攀登、俯視一切的雄心壯志品讀出，學(xué)生心胸滂湃蕩漾靈動，與詩歌強(qiáng)烈共鳴。學(xué)生朗讀起來抑揚(yáng)頓挫蕩氣回腸。
　　綜上所訴通過多層次、多形式的誦讀，學(xué)生必然會被古詩詞的文字美、韻律美、節(jié)奏美、思想美深深感染，欲罷不能，在不知不覺中加深對古詩文的感知，還使課堂教學(xué)不枯燥乏味而是妙趣靈動盎然。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩興趣，而且為學(xué)生理解、體味詩歌的意境打下了堅實的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)好中華民族五千年燦爛文化的重要組成部分——古詩詞，同時在學(xué)習(xí)中提高學(xué)生們的語文素質(zhì)，鑒賞能力，乃至人文底蘊(yùn)，使中華優(yōu)秀文化發(fā)揚(yáng)光大。
　　二、朗讀使現(xiàn)代文閱讀教學(xué)課堂靈動起來
　　在現(xiàn)代文朗讀教學(xué)中運(yùn)用停頓、重讀、語調(diào)和節(jié)奏速度等朗讀技巧使學(xué)生加深理解課文，培養(yǎng)閱讀能力。至于語調(diào)，漢語有“降抑、昂上、平直、彎曲”四大類型，如果能抓住以上幾項，那么必然使學(xué)生在理解和表達(dá)兩方面都能提高。同樣在課堂教學(xué)中使學(xué)生思維課堂學(xué)習(xí)氛圍靈動起來。
　　如在2012年12月2日“廣西中學(xué)語文教學(xué)優(yōu)質(zhì)課展暨中學(xué)語文規(guī)范與創(chuàng)新專題研討會”的觀摩課上，國內(nèi)著名語文專家余映潮老師在上《孔乙己》這篇示范課課文中，余映潮老師引導(dǎo)學(xué)生要用嘲笑輕視的語氣讀出文章幾次出現(xiàn)“笑聲”的句子，把文章中人們對孔乙己嘲笑漠視以及這些人無情冷酷讀了出來。在指導(dǎo)對“孔乙己是站看喝酒而穿長衫的唯一的人”這句話重讀“站著”、“長衫”和“唯一”這三個詞，學(xué)主就能覺到孔乙己身上所表現(xiàn)出來的不協(xié)調(diào)，對這個獨(dú)特而悲慘形象的理解就理深刻了。還如，課文的結(jié)尾，有這樣一句：“我現(xiàn)在終于沒有見——大約∥孔乙己/的確死了……”余老師在朗讀時就注意到了在“大約”之后安排了兩個較明顯的停頓：將“的確”處理成重讀，以短促卻不失悲哀的話氣表達(dá)出來。用朗讀品析加思考來分析課文其他段落內(nèi)容，那么，孔乙己這個被舊社會吞噬卻從來無人過問的悲慘人物以及他的悲慘命運(yùn)，就會更加引起人們的沉思和同情，學(xué)生對作品的主題就會理解得更加深刻，這樣的朗讀，實際上就同分析緊密結(jié)合在一起了。
　　我在教學(xué)《安塞腰鼓》時，引導(dǎo)學(xué)生對《安塞腰鼓》朗讀，讓學(xué)生抓住語氣的輕重，語調(diào)的高低，語速的快慢來朗讀。這樣，情感的起伏迂回、鏗鏘有力、婉轉(zhuǎn)纏綿、回旋往復(fù)、一瀉千里的高原鼓聲之美通過文字回蕩在耳畔。朗讀調(diào)動了學(xué)生的聽覺、視覺、觸覺，那粗獷遼遠(yuǎn)雄渾鏗鏘的高原鼓聲扣擊他們的靈魂，撥動他們的心弦，使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，獲得極美的藝術(shù)享受，并由此而逐漸提高了學(xué)生的審美情趣。
　　總之，朗讀不僅是一項活動，更是一門藝術(shù)，它給讀者美的熏陶，點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熊熊熱情，把讀者帶到詩文的旋律中，引起學(xué)生品味知識獲取知識的興趣。荀子曰：“誦數(shù)以貫之，思索以通之?！碧K東坡有詩云：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！薄敖虒W(xué)千法讀為本”。古代賢人都如此重視朗讀，所以在語文教學(xué)中，必需重視朗讀教學(xué)，讓妙趣橫生的讀使語文課堂充滿語文味，讓無聲的文字變得有聲而靈動起來，使語文課堂教學(xué)靈動起來，讓學(xué)生在讀中獲得知識、培養(yǎng)能力、涵養(yǎng)情感，從而提高語文素養(yǎng)。