2008年度安慶市初中語文教學(xué)論文評選活動參評論文
隨著新課程改革的逐步深入，語文課堂教學(xué)出現(xiàn)了一些可喜的變化。然而，也還存在不少不盡人意的地方。具體表現(xiàn)在：教師備教材備“教”法的多，備學(xué)生“學(xué)”法的少；老師講解分析的多，學(xué)生思考、練習(xí)的時(shí)間少；拘泥于教案預(yù)設(shè)的多，注重課堂生成的少；教師提問的多，學(xué)生主動發(fā)問的少；回答問題異口同聲的多，眾說紛紜的少；開展活動、拓展遷移的多，閱讀文本、品賞精彩的少；就課說課的多，品味語言的少；多媒體課件展示的多，黑板上認(rèn)真板書的少等等。學(xué)生的主體地位不突出，語文課堂“語文味”不濃。筆者認(rèn)為，出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因，主要是教師對自己在課堂教學(xué)中所扮演的角色以及語文教學(xué)的主要目的缺乏準(zhǔn)確的定位，沒有抓住教學(xué)的“根本”。要上好語文課，真正提高語文教學(xué)的實(shí)效性，就必須做到：
一、 語文課堂，因你而變-——以“人”為本，突出主體意識。
學(xué)生主體地位不突出，常有哪些具體表現(xiàn)呢？首先，教學(xué)設(shè)計(jì)從教師的主觀出發(fā)。教師通過自己對文本的解讀，揣摩教法，精心安排好教學(xué)流程，預(yù)設(shè)了一些所謂的探究問題，到課堂上去灌輸；其次，教學(xué)過程重自我展示。語文老師大多有個共同的特點(diǎn)，那就是知識面較寬，并且能說會道，口若懸河，古今中外，旁征博引。這本一件好事，可卻常常不免把課堂變成了展示教師個人才藝的舞臺，獨(dú)占課堂，自己講得天花亂墜，學(xué)生卻是收獲寥寥；第三，意外情況強(qiáng)拉蠻扯，“請君入甕”。遇到教學(xué)中所謂的“節(jié)外生枝”（學(xué)生的不同意見或想法），教師還是一絲不茍地實(shí)施自己設(shè)計(jì)好的教案，趕快牽引，努力糾偏，把學(xué)生拉入既定思路中去，這樣，學(xué)生的思維智慧和創(chuàng)造激情常常是才點(diǎn)燃即撲滅。例如：一位教師在教學(xué)《陌上桑》一詩分析羅敷這一人物形象時(shí)，說她通過“夸夫”，巧妙機(jī)智的拒絕荒淫無恥的太守的無理要求，是一位聰明、機(jī)智的姑娘，體現(xiàn)了她的心靈美。一位同學(xué)不以為然的說：“別人能看她‘忘其鋤’、能‘來歸相怨怒’，太守一問怎么就是荒淫無恥？夫貴妻榮，既是大官的妻子，怎么一個人來采桑？地方有此大官太守怎么不知道”？老師語塞，只是說詩歌內(nèi)容有些是虛實(shí)結(jié)合不必較真，含糊過去。衣服破個洞，心靈手巧的姑娘能在補(bǔ)丁處繡一朵美麗的小花，可我們課堂上這朵大放異彩的思維之花卻常常這樣被輕易地掐斷了。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人?！苯虒W(xué)活動的重心在于“學(xué)習(xí)”，而非傳統(tǒng)意義的“接受”，人不再是純粹的教學(xué)客體，而是教育的主體、學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生的能動性使他們能夠在語文課程營造的足夠空間中自由地翱翔。因此，“以人為本”、“以學(xué)生為本”應(yīng)成為語文教師備課的核心理念。傳統(tǒng)的備課側(cè)重于考慮教師如何“教”，而新課程下的備課則側(cè)重于考慮學(xué)生如何“學(xué)”，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)始終圍繞一個主題——學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，課堂教學(xué)本身就是一個動態(tài)的生成過程，在教學(xué)實(shí)際中，應(yīng)多做換位思考，根據(jù)學(xué)生的接受能力、學(xué)習(xí)進(jìn)展情況及時(shí)調(diào)整教學(xué)思路。評價(jià)一節(jié)課的成敗不是看教師是否講得精彩，而是看學(xué)生是否主動參與、學(xué)得扎實(shí)，看教師是否真正把課堂學(xué)習(xí)的主體地位交給了學(xué)生。有位名師打了一個很形象的比喻：教學(xué)好比是《西廂記》中的一個場景，教師、學(xué)生、文本分別扮演的是“紅娘”、“張生”、和“崔鶯鶯”，在學(xué)生、文本沒有相識之前，教師要多做引領(lǐng)、促合工作，一旦他們相識相近了，紅娘再滯留下去就成了“第三者”。希望我們的教師在課堂教學(xué)中盡量做到：少一點(diǎn)目中無人、越俎代庖；多一點(diǎn)以人為本、廣開言路。少一點(diǎn)按部就班、先入為主；多一點(diǎn)因勢利導(dǎo)、順?biāo)浦邸?span lang="EN-US">
二、 花開萬朵，不離其根——心中有“我”，突出語文特性。
語文教學(xué)姓什么？著名語文教育專家洪宗禮先生說：“語文姓語，吃雞”（“雞”是“雙基”的諧音）。語文課與歷史、物理等其他科目不一樣，這些科目學(xué)習(xí)的對象是以語言作為載體和媒介所描述的事件或原理；而語文課卻以學(xué)習(xí)語言為主（工具性），在品味學(xué)習(xí)語言的基礎(chǔ)上把握作品的內(nèi)核，從中受到思想教育、美的熏陶，提升人生的境界（人文性）。前者是語文教學(xué)的特性，是根本。后者則是各學(xué)科教學(xué)的共性。因此，“教材只是例子”（葉圣陶），語文教材好似一棵大樹，枝頭是繁花似錦，我們語文教師卻不能因此眼花繚亂，而應(yīng)該心中有“我”，抓住文本閱讀、抓住語言學(xué)習(xí)這個根本。但我們的課堂卻常常是喧賓奪主：導(dǎo)入冗長，文本閱讀快速捋一捋，沒有書聲瑯瑯，更無讀寫訓(xùn)練，只有“默而識之”或者“光說不練”。精彩處蜻蜓點(diǎn)水、一帶而過。然后就拓展開來，或者開展即興表演，或者進(jìn)行思想討論，把語文課上成了班會課、環(huán)保課等。筆者就曾聽過幾位老師上英國思想家培根的《論美》一文的公開課，發(fā)現(xiàn)他們大多在掃清生字詞、理清文章內(nèi)容思路后，就開始無限拓展延伸，讓學(xué)生討論什么才是真正的美，怎樣去發(fā)現(xiàn)生活中的美，結(jié)果把一堂語文課上成了美學(xué)課。此外，有些老師由于教學(xué)的“點(diǎn)”太多，面面俱到，結(jié)果教學(xué)流程緊湊，閱讀文本品味語言只好從“輕”、從“速”發(fā)落了。這些情況有點(diǎn)像現(xiàn)在的某些人旅游：上車就睡覺，進(jìn)門就拍照，一上午三四個景點(diǎn)都跑到，回來一問，啥也不知道。針對這一現(xiàn)狀，著名特級教師錢夢龍?jiān)舐暭埠簟罢Z文教學(xué)，魂兮歸來”，并明確指出“學(xué)習(xí)語言，語文教學(xué)本體的回歸”。因此教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生深入探究文本，精讀課本精彩之處，細(xì)細(xì)咀嚼文中精妙的語句，注重讀寫，通過有效地朗讀促進(jìn)學(xué)生與文本的深層融合、訓(xùn)練語感。
其次是關(guān)于多媒體使用的問題。當(dāng)前課堂上風(fēng)行多媒體教學(xué)，聲、像、色俱全，用的恰到好處，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)感性認(rèn)識，增加課堂容量，但有時(shí)卻適得其反，例如：一位教師在教學(xué)《次北固山下》一詩時(shí)，上課伊始就用多媒體打了一幅圖畫——在寬闊的江面上，一只船揚(yáng)帆而航，以示“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”。詩歌欣賞是通過文本的閱讀，借助于對語言文字的品味理解，依靠聯(lián)想想象進(jìn)入情境、感受形象，從而達(dá)到“曲徑通幽處，禪房花木深”的境界的，本來這一詩句完全可讓學(xué)生展開無限的想象，是培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生想象力的好機(jī)會，現(xiàn)在卻被這一幅畫給框死了，太可惜了。因此，要結(jié)合語文教學(xué)的特點(diǎn)、結(jié)合工整清晰、言簡意賅、富有創(chuàng)意的板書去使用多媒體教學(xué)，切不可濫用、亂用。讓我們互相勉勵：重視語文教學(xué)的特性，重視與文本對話，重視讀寫能力與想象力的培養(yǎng)，使我們的課堂能夠少一點(diǎn)走馬觀花、華而不實(shí)；多一點(diǎn)含英咀華、返璞歸真。少一點(diǎn)隔靴搔癢、紙上談兵；多一點(diǎn)書聲瑯瑯、能力訓(xùn)練。
綜上所述，我們的語文課堂就像是一場足球賽，老師是教練，學(xué)生是球員，文本是足球，教學(xué)目標(biāo)是球門。足球賽有自己的一套規(guī)則；語文課有自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容。足球隊(duì)員首先應(yīng)認(rèn)清球門，否則會自擺烏龍；同樣，語文教學(xué)應(yīng)有目標(biāo)意識。足球需要激情，積極拼搶甚至碰撞；語文課堂亦然，沒有激情，氣氛沉悶，只有學(xué)生的情緒都調(diào)動起來，才能產(chǎn)生思維碰撞的火花，創(chuàng)造出許多精彩瞬間。高明的教練善于調(diào)動球員積極性，凝聚球隊(duì)的精神，指導(dǎo)打法。比賽時(shí)只能在場外時(shí)刻關(guān)注賽場風(fēng)云，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)調(diào)整戰(zhàn)術(shù)、面授機(jī)宜，卻不能代替球員去踢球；語文教師也不能代替學(xué)生去解讀文本，而應(yīng)授之以漁，引領(lǐng)學(xué)生去與文本對話。一個球隊(duì)可能會有幾個大牌球星，他們在場上可能有出色的發(fā)揮，但關(guān)鍵還是要靠球隊(duì)的整體實(shí)力和配合默契；語文教師教學(xué)時(shí)也應(yīng)面向全體，不可只偏向幾個成績稍好的學(xué)生。足球隊(duì)員要有足球意識，時(shí)刻關(guān)注球路，撲、帶、盤、閃、挪，身隨球動，積極控球，直至射門。如果東奔西跑卻始終未能控球，最終只是勞而無功；語文課堂一定要有文本意識，離開學(xué)生與文本的對話，任何講解、提問、討論都是無源之水、無本之木，毫無意義。
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