【藝術(shù)簡(jiǎn)歷】
李羊民：中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略協(xié)會(huì)副主席、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)老年書畫研究會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)老齡事業(yè)發(fā)展基金會(huì)樂齡書畫室執(zhí)行主任、中國(guó)民協(xié)中國(guó)起源地文化研究中心智庫(kù)專家、中國(guó)民協(xié)印刻藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)副秘書長(zhǎng)、中華詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)醫(yī)藥教育協(xié)會(huì)專家委員會(huì)常務(wù)委員、京華印社副社長(zhǎng)、中國(guó)管理科學(xué)研究院誠(chéng)信建設(shè)研究所研究員、中國(guó)未來研究會(huì)一帶一路專業(yè)委員會(huì)常務(wù)委員、遼寧工程技術(shù)大學(xué)特聘教授。組織創(chuàng)作《萬國(guó)金石印譜》、《迪拜世博會(huì)中國(guó)館李羊民篆刻》、《荷蘭世園會(huì)中國(guó)竹園李羊民篆刻》、《厚德箴言名家篆刻》。被評(píng)為2013年北京收藏年度人物、2016年度最具品牌影響力文化物、當(dāng)代最具收藏潛力國(guó)禮特供藝術(shù)家。作為文化部中國(guó)術(shù)品市場(chǎng)白皮書年度人物，其作品作為“海軍遠(yuǎn)洋編隊(duì)首次環(huán)球訪問”國(guó)禮贈(zèng)予十多個(gè)國(guó)家收藏紀(jì)念。
古墨彩書
——《順德達(dá)志》之我見
文/李羊民
“古墨彩書”一改書法幾千年白紙黑字之常規(guī)，將黑白藝術(shù)融入立體世界，再現(xiàn)水墨重彩書法篆刻等藝術(shù)同源之理論，開拓“亦字覆字、非字非畫、亦字亦畫”之戲墨出新視野！
《執(zhí)子之手與子偕老》古墨彩書書法
古墨彩書創(chuàng)作由來
中國(guó)的水墨精神，既有寫意精神，更有生命呈現(xiàn)。中國(guó)的水墨風(fēng)韻，既有自然氣象，更有人文情愫，是藝術(shù)創(chuàng)造力與自然元素的完美結(jié)合。非此就不會(huì)有生命力，也無法打動(dòng)人、感染人。創(chuàng)造更不是憑空而來，需要有傳統(tǒng)和其他藝術(shù)門類作為滋養(yǎng)的基石。如果把一個(gè)民族藝術(shù)的發(fā)展比作一個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)的輪盤，那么傳統(tǒng)應(yīng)該是它的軸心，這個(gè)輪盤不停的轉(zhuǎn)動(dòng)與輪回，每一輪轉(zhuǎn)動(dòng)又回到了原點(diǎn)與起點(diǎn)，然而，再次回到的原點(diǎn)與起點(diǎn)，已經(jīng)不是原有的形式結(jié)構(gòu)了。如果轉(zhuǎn)動(dòng)下去，會(huì)產(chǎn)生繼續(xù)的變化?？隙ǖ恼f，這個(gè)原點(diǎn)會(huì)永遠(yuǎn)存在下去，它是民族審美意識(shí)的根源。古墨彩書不僅沒有站在那些已經(jīng)形成的固有形態(tài)上看待歷史文化遺產(chǎn)，而是把傳承的輪盤重新轉(zhuǎn)動(dòng)起來，在轉(zhuǎn)動(dòng)中煥發(fā)出更生藝術(shù)的活力。中國(guó)自古就有“大象無形”、“大音無聲”之說，這樣一個(gè)理念說明，“容天下萬物”飽含在中國(guó)傳統(tǒng)的文化意識(shí)之中。這種抽象意識(shí)具有極大的包容性，中華民族思想的偉大亦在于此。
《雪中臘梅》古墨彩書書法
作品構(gòu)思布局，將甲骨文、青銅禮器上的金文、鐫刻在石鼓、碑石上的古老篆書作為行書元素，取描金云鶴紋路宣紙為底，白墨汁書寫創(chuàng)作金文《順德達(dá)志》，四字采用篆刻布局方式，中間落款采用行書《周易》中“君子順德積小以高大”。待墨跡干后次日，在底紋紙上用顏色赭石加墨汁書寫“道法自然”，四字相連，貫穿一氣。在宣紙背面創(chuàng)作“順德達(dá)志”四字，字圍輪廓部分用淡墨逐漸渲染，以達(dá)到立體之效果。其中印鑒引首章、名章，逐蓋好后加白墨覆蓋，呈現(xiàn)自然狀巧妙構(gòu)思。此創(chuàng)作形式可視作品效果及時(shí)調(diào)整加以補(bǔ)充完善，最終以特有的布局造型、色彩、肌理交織而成，直至作品完美呈現(xiàn)。
《千祥云集萬事享通》古墨彩書書法
古墨彩書創(chuàng)作的意韻
“古墨彩書”是我新的創(chuàng)作實(shí)踐，將書法、繪畫藝術(shù)相結(jié)合的一次探究。采取中國(guó)傳統(tǒng)古文字及重彩水墨為基本元素，把繪畫、雕刻、篆刻、色彩藝術(shù)融為一體。秉承傳統(tǒng)渾厚的文化背景與現(xiàn)代人文主義、自然主義的人性化主題，抓住了墨與色的微妙關(guān)系，改變了在生宣紙上進(jìn)行色彩塑造的原型。把中國(guó)傳統(tǒng)的散點(diǎn)透視與西方的定點(diǎn)透視方法相結(jié)合，運(yùn)用重疊、對(duì)撞、融合、相背、對(duì)稱等技法，以豐富的環(huán)境肌理效果襯映出現(xiàn)代人文精神和生命氣息，使作品筆觸松活、色調(diào)明快。注重畫面形式的對(duì)比組合，以及線面的穿插向背，再現(xiàn)古文字與當(dāng)今繪畫藝術(shù)表現(xiàn)模式，并有具象與意象的綜合的表現(xiàn)，與當(dāng)下色彩得以豐富，使書法藝術(shù)呈現(xiàn)出立體的多維模式。
《言出如九鼎》古墨彩書書法
在創(chuàng)作的過程中，攝取中國(guó)古老文字的內(nèi)容字義，如殷商甲骨文、商周金文、秦小篆、漢隸、晉行書等素材，據(jù)其創(chuàng)作文字內(nèi)容，采用多種書法、繪畫、刻石、版畫、篆刻等綜合藝術(shù)加以體現(xiàn)?！肮拍蕰币云淞眍惖谋憩F(xiàn)形式，將書法與繪畫的完美結(jié)合，從而豐富了書法藝術(shù)表現(xiàn)力，顯示了鮮活的生命力，給人以更大的沖擊力，強(qiáng)化了古墨彩書的本質(zhì)特征，令人耳目一新，是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的大膽探索與另辟蹊徑，為中國(guó)書法推陳出新開拓了一個(gè)新的領(lǐng)域、新的空間。
傳統(tǒng)技法應(yīng)該是當(dāng)代藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)力和資源，而未成為我們藝術(shù)發(fā)展的條條框框，也不是僵化的公式與教條。
墨分五彩，明漪絕底。
《時(shí)和歲樂》古墨彩書書法
在一般人的觀念中，顏色只是用來繪畫的，墨只能是書寫的。古墨彩書則運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化古文字為基本元素，以繪畫、雕刻、篆刻、色彩融為一體的獨(dú)特創(chuàng)作手法，使視覺藝術(shù)得以擴(kuò)張而有更多的層次感，再現(xiàn)古文字的與當(dāng)今繪畫藝術(shù)等表現(xiàn)模式，讓具象與意象的契合，從而拓展了人們的想象空間，使書法藝術(shù)呈現(xiàn)出立體的多維的哲學(xué)意味。以中西文化的碰撞，開啟一種新的物象。
《荷》古墨彩書書法
古墨彩書生命力初探
水墨畫是中國(guó)美術(shù)史的獨(dú)特產(chǎn)物，從新石器時(shí)代的彩陶墨繪，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的帛畫線描，再到晉唐宋元異彩紛呈的屏扇卷軸，可以看到水墨畫發(fā)生、發(fā)展和成熟的清晰軌跡。它作為中國(guó)人觀察和表現(xiàn)世界的一種重要而獨(dú)到的方式，承載了觀念意義、形式結(jié)構(gòu)與自律化發(fā)展的智慧，作為中國(guó)人賴以休養(yǎng)生息的文化傳統(tǒng)楔入現(xiàn)實(shí)情境的有機(jī)組成，不僅參與建構(gòu)中華文明的燦爛光輝，為世界美術(shù)史的多元格局提供了自立和自足的一極，而且以其不可替代的特殊文化品格，滲透于當(dāng)今絕大多數(shù)中國(guó)人的血脈之中。
縱觀中國(guó)書法史、中國(guó)美術(shù)史及篆刻印學(xué)史等，在長(zhǎng)期摸索探究的過程中嘗試打破固有思維和傳統(tǒng)創(chuàng)作理念，我相信古墨彩書隨著時(shí)代的發(fā)展，將不斷豐富它現(xiàn)有的定義。因此，多借鑒吸收一些“為我所用”的材料、技法內(nèi)容，古墨彩書的發(fā)展應(yīng)該是具有積極意義與生命活力的?，F(xiàn)代古墨彩書是中國(guó)的，也是世界的，正是在繼承的基礎(chǔ)上賦予了它新的生命力和時(shí)代精神。
古墨彩書作品正是適應(yīng)了新時(shí)代的書法藝術(shù)創(chuàng)作探索而誕生，迎合了當(dāng)代人們的審美，這樣一種表現(xiàn)方式是隨著人們生活追求與審美所趨，在欣賞作品中呈現(xiàn)，使人們產(chǎn)生一種意境之美。使書法藝術(shù)呈現(xiàn)出立體，多維的表現(xiàn)形式，豐富了人們的審美效果與情趣，豐富了書畫的完美結(jié)合的藝術(shù)創(chuàng)作形式，使書法藝術(shù)呈現(xiàn)出意境之美——書中有畫，畫中有書，書畫印等中國(guó)傳統(tǒng)古老文化容為一體，更顯書法藝術(shù)的內(nèi)涵高遠(yuǎn)。這無疑也是一種藝術(shù)與時(shí)俱進(jìn)的探索，因?yàn)?，藝術(shù)的發(fā)展既要正本清源，也要隨著時(shí)代的節(jié)拍不斷前行。
筆墨書法繪畫藝術(shù)理應(yīng)順應(yīng)時(shí)代，描畫時(shí)代，謳歌時(shí)代。今天的古墨彩書是書法創(chuàng)作中的一種新的形式。在神圣古老而偉大的中華民族沃土上誕生的智慧文明，將影響世界，感染環(huán)宇，并源源不斷地創(chuàng)造出新的文化碩果，奉獻(xiàn)給新時(shí)代，奉獻(xiàn)給未來世界！
《永遠(yuǎn)跟黨走》現(xiàn)代刻字
《異曲》現(xiàn)代刻字
《空山無人》現(xiàn)代刻字
《草廬秋月》現(xiàn)代刻字
《中國(guó)端午》
《振興鄉(xiāng)村》
《迪拜世博會(huì)中國(guó)館李羊民篆刻》
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