文／袁學(xué)君
辛丑暮秋、書畫家黃強隨中國畫創(chuàng)作研究院師友一行到太行山寫生。
寫生采風(fēng)不僅是對繪畫的訓(xùn)練，也是畫家與大自然心靈與筆墨的融合，他遠離人群城市攀上太行山，盡攬壯闊的太行山鐘靈毓秀的景色，更有之于畫家對重巒疊嶂、千山萬壑險峻之美的贊許。而鬼斧神工的掛壁公路又以“山峽十九轉(zhuǎn)，奇峰當(dāng)面立，仰望天一線，俯窺千仞壁”的壯觀景色讓黃強躍然紙上。
書畫家黃強作品欣賞 
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“以意造境、”“對景寫生”是山水畫寫生中重要的方法之一。荊浩在太行山隱居，畫松數(shù)萬株。把自然景物轉(zhuǎn)化成為藝術(shù)狀態(tài)，把山川景色變成筆墨，他用畫家的眼光去發(fā)現(xiàn)大自然的美，大自然的精神、形態(tài)等，在寫生中他發(fā)現(xiàn)大自然的精神氣質(zhì)，把自然與創(chuàng)作者的精神、理想結(jié)合起來。觀黃強的寫生作品，落墨如云萬壑開，滿紙云卷千峰集。
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“焦墨”是黃強作品的特點。中國畫基本屬于黑白繪畫體系，而“墨”在其中占有重要位置。墨又分“焦、濃、重、淡”，“焦”又首當(dāng)其沖， 是墨色的代表，單用焦墨作畫，這可以說畫家把自己逼上了絕境，這也就要求畫家有更深厚的功底，更嫻熟的筆墨技巧，更準(zhǔn)確的造型能力及對大自然更深刻的感悟。
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黃強焦墨山水把看似簡單卻涵蓋眾多藝術(shù)元素的繪畫形式帶到了一個極高的藝術(shù)境界，給人一種高雅的藝術(shù)享受。中國畫基本屬于黑白繪畫體系，而“墨”在其中占有重要位置。墨又分“焦、濃、重、淡”，“焦”又首當(dāng)其沖， 是墨色的代表，單用焦墨作畫，這可以說畫家把自己逼上了絕境，這也就要求畫家有更深厚的功底，更嫻熟的筆墨技巧，更準(zhǔn)確的造型能力及對大自然更深刻的感悟。黃強焦墨山水把看似簡單卻涵蓋眾多藝術(shù)元素的繪畫形式帶到了一個很高的藝術(shù)境界，給人一種高雅的藝術(shù)享受。
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古人論畫謂“造化入畫，畫奪造化”，“奪”字最難。造化天地自然也，有開影常人可見取之容易；造化有神有韻，此中內(nèi)美常人不可見。畫者能奪其神韻，才是真畫，徒取形影如案頭置盆景，非真畫也。所以中國山水寫生不是以簡單的再現(xiàn)為目的，而是強調(diào)作者與對象的互化而求心知。寫生實為一種天意與人意合一的再組、再造，是宏觀性的天人交合的跡化。
書畫家黃強作品欣賞
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在黃強的太行山寫生作品中，我們看到了郁郁蔥蔥的林海，千姿百狀的山石，斧劈刀削的巖壁，錯落縱橫的溝谷和美麗的溪瀑。有高低起伏，有秀美雄壯。那不僅僅是山，更是自然賦予的堅韌，墨中見筆，能感受到其用筆時的提按、快慢、輕重和虛實，運筆有力，頓挫自然；他努力發(fā)揮自己的能動性，用真情實感去“度物象而取其真”，完成筆墨的轉(zhuǎn)換，用筆墨去完成畫面，完成了情意的抒寫，一筆一墨無不寫的是情感與內(nèi)心。到太行山去寫生，畫的是自己的期待，畫自己的寄托，畫自己的心愿。畫那些自己都不知道能不能畫出來的精神世界，并且把這精神融入到樹木、山巒、天空之中。
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書畫家黃強近照
書畫家黃強簡介：
黃強，甘肅靈臺人，現(xiàn)居北京，職業(yè)書畫家、畢業(yè)于河北大學(xué)工藝美術(shù)學(xué)院，國家一級美術(shù)師，歷任人民美術(shù)出版社編輯，中華收藏雜志社編審，《中國名家》雜志主編。就讀于中央美術(shù)學(xué)院賈又福山水畫研究院、中國畫創(chuàng)作研究院，澳洲悉尼書畫網(wǎng)特邀藝術(shù)家，中華炎黃文化研究會客座教授，中國書畫藝術(shù)研究院理事、中國榜書書法家協(xié)會會員、中國書畫篆刻家協(xié)會秘書長、岳飛文化研究中心主任。漫畫、書法、國畫作品被中央電視臺和人民日報、南方周末、讀者等全國上千家報刊發(fā)表和介紹，出版有《中國人不可不知的寓言故事》、《政協(xié)委員履職記》等。
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