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如菊淡，亦如菊香

《菊香齋詩文鈔》（以下簡稱《詩文鈔》，引用作品僅隨文標注頁碼）是胡安順先生的新著，2021年1月由中國社會科學(xué)出版社出版發(fā)行。近日，收到胡老師的贈書，沐手捧讀，只覺津津有味，不忍釋卷。

胡老師是我的大學(xué)授課業(yè)師。我于上世紀八十年代中期讀大學(xué)本科，入學(xué)不久，領(lǐng)到厚厚的兩大冊《古代漢語》教材，尚未開課，畏難情緒已經(jīng)在同學(xué)中蔓延。但幾次課下來，大家欣喜地發(fā)現(xiàn)，這門課原來沒有想象中那樣難對付，因為我們遇到了一位好老師。胡老師授課深入淺出，把枯燥的古代漢語知識融進生動優(yōu)美的古文經(jīng)典作品和具體例證中，課堂充滿樂趣，充分調(diào)動了同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情。這門被我們想當然視為攔路虎的課程，竟然成了大家最喜歡的課之一。

當年胡老師課堂上留給我們的印象，就像眼前這本新著給我的感受一樣，借用胡老師的書名，就是如菊淡，亦如菊香。

胡老師此著，按照體裁內(nèi)容，分為上、中、下三編。上編“詩詞對聯(lián)”包括古體詩、五言律詩、五言絕句、七言律詩、七言絕句、詞、對聯(lián)、雜歌對語；中編包括賦銘、傳記、祭文碑文、論說、下編為“詩文簡論”，包括《律詩格律概論》《律詩的章法和意境》《文言文寫作漫談》三篇談創(chuàng)作的文章。單看標目，即可知老師于古詩文創(chuàng)作體式涉獵之廣泛多樣，于古詩文創(chuàng)作理論體會之精微深刻。這里，我不揣淺陋，談?wù)劙葑x老師新著的點滴感受。

首先，《詩文鈔》展現(xiàn)了作者對生活的悉心觀察與忠實記錄。胡老師在大學(xué)主講《古代漢語》《音韻學(xué)》課程，對于古體詩詞韻文的創(chuàng)作嫻熟于心，他把專業(yè)特長融進生活，用古體韻文記錄、表現(xiàn)日常生活。親朋師友的婚喪嫁娶、喬遷新居、職務(wù)升遷，大自然的春秋代序、花開花落、風(fēng)云雨露等，都在老師筆下得到描繪。近些年的霧霾污染，對人們的生活造成很大困擾，古城西安是霧霾比較嚴重的地區(qū)，胡老師筆下多有記述。作于2017年1月5日的《霧霾有感》其一曰：“眾鳥高飛盡，白云去不還。相看兩不見，因是霧霾天?！保?/span>24頁）巧妙借用李白的《獨坐敬亭山》詩思，寫霧霾造成的視野昏茫的景象。庚子年爆發(fā)的全球新冠疫情，一度造成封校封城，全民禁足。胡老師有《一剪梅·庚子初春》詞云：“二月風(fēng)輕鳥亂鳴，楊柳萌芽，野草回青。終南遙望曉煙輕，山寺依稀，隱約群峰。  舉國惶惶鬧疫情，一處新增，百處心驚。蕭條春日幾何曾，人盡蝸居，謝絕親朋?！?/span>（118頁）詞中“一處新增，百處心驚”，生動反映了疫情期間新增病例帶給人們的普遍恐慌不安的現(xiàn)實。而“人盡蝸居，謝絕親朋”正是身處疫情中的每一個人的切身體驗。詞作能引起讀者的強烈共鳴。

對自我生活的記錄，是《詩文鈔》的主要內(nèi)容之一。《詩文鈔》收錄的作品，最早的是作于1967年8月1日的《歸來歌》（14頁），根據(jù)“作者附記”可知，胡老師寫作此詩時，還只是一名高一學(xué)生，利用暑假，由求學(xué)之地乘火車回陜西省親。詩中“思鄉(xiāng)每日數(shù)歸期”“秦嶺呼嘯歸來矣”的句子，抒發(fā)游子的思鄉(xiāng)念親，詞句或許稚嫩，但真摯的情感令人動容。胡老師近年的居所毗鄰曲江，曲江漫步大約是老師的日常生活內(nèi)容之一。《詩文鈔》里，有多首寫曲江的作品。曲江的春夏秋冬，在老師筆下幾乎都得到描繪。如作于2012年4月初的《曲江春曉》七絕云：“春到曲江千樹花，長堤十里盡煙霞。今年更比往年好，香伴東風(fēng)入萬家?！?/span>（67頁）讀這樣輕盈愉快的詩作，令人不由得聯(lián)想起唐代詩人韓愈的那首《同水部張員外籍曲江春游寄自二十二舍人》詩：“漠漠輕陰晚自開，青天白日映樓臺。曲江水滿花千樹，有底忙時不肯來?！崩蠋煹脑姡路鹗菍n愈當年呼喚友人曲江游春的應(yīng)答，一呼一應(yīng)，穿越千年時空，盡現(xiàn)曲江春景的魅力。 

其次，《詩文鈔》呈露出作者豐富的感情世界。劉勰《文心雕龍·情采篇》說：“情者，文之經(jīng)?！庇终f：“繁采寡情，味之必厭。”嚴羽《滄浪詩話·詩辨》亦云：“詩者，吟詠情性也?！薄对娢拟n》充分展示了作者豐沛細膩的內(nèi)心情感。2019年3月22日，老師作《童年》詩，其中有“食堂粥少腹?？铡币痪洌貞浰谌嗣窆绯源笫程脮r期的童年經(jīng)歷。次日又作一首《憶吃大食堂》，詩后半段云：“照影清湯比水鑒，如柴瘦骨少人形。犬吠村頭誰又去，哭聲一夜到天明?！?/span>余生也晚，很幸運沒有經(jīng)歷過大饑荒的苦難，但從父輩口里，對那個時代仍然建立起慘痛的印象。胡老師以親歷者的身份，描述時代的悲慘記憶，撼動人心。詩后附有孫民隨、李曉剛、劉煒評、魏義友等長安詩人的唱和之作，可知這兩首詩在熟悉那段歷史的人中所引起的情感共振。

上世紀最后幾年，對于我的母校陜西師大中文系來說，是個令人哀傷的黯淡時段，多位德高望重、淵博儒雅的老先生先后離世。對高海夫、郭子直、黎風(fēng)、趙克誠、高元白等前輩學(xué)者的不幸逝世，胡老師都作有挽詩、挽聯(lián)以示悼念。其中《懷高海夫先生》詩云：“河?xùn)|自古出賢人，夫子才情堪與群。一席五車千座嘆，十書八斗四鄉(xiāng)聞。文追子厚珠鳴玉，道法昌黎松薄云。天不假年名未滅，從今代代誦空文?！?/span>（1997年1月作，32頁）高海夫先生是我的碩士研究生導(dǎo)師，主治唐宋文學(xué)，尤其于柳宗元、韓愈的研究建樹蜚聲海內(nèi)。先生學(xué)識淵雅，待人溫厚，學(xué)問人品倍受人敬仰，然天不假年，未及古稀竟患疾辭世，令人痛心扼腕。胡老師緬懷業(yè)師的這首詩，對先生的學(xué)問、品德、人格魅力做了高度評價。詩作刊載于1997年4月1日的《西安晚報》副刊，當年我就捧讀再三，并且剪輯留作紀念。今日于《詩文鈔》中重讀此詩，導(dǎo)師的音容笑貌浮現(xiàn)眼前，禁不住淚潸潸而心戚戚。

再次，《詩文鈔》體現(xiàn)了胡老師在舊體詩文創(chuàng)作方面的深厚功力。南宋姜夔稱贊詩人楊萬里說：“年年花月無閑日，處處山川怕見君?！保ā端统炖m(xù)集歸誠齋時在金陵》）日常生活對于胡老師而言，亦處處是詩材，尋常小事都能觸發(fā)他的詩思。一次由于擔(dān)任正處級崗位競聘的評委，遂偶感為詩云：“座上客常滿，庭中桃李繁。有書敢斗富，無病勝當官?！?/span>（23頁）此詩看似平和，寥寥數(shù)語，而意蘊深厚，所表現(xiàn)的情操和哲理不言而喻。當年，母校老師們的住房條件較差，包括胡老師在內(nèi)的很多年輕教師，大多住在簡陋的筒子樓，樓道做飯，衛(wèi)生間公用，條件艱苦。故當終于分得兩居室的住房時，老師難掩心中的感慨和喜悅，作《小園賦》以記之。兩居室位于一層，對于住戶來說，樓層很不理想。但胡老師卻能因地制宜，于房前空地種植秋菊、綠竹、紫藤、月季、冬青等，并立石案，搭葡萄架，建成了“菊香園”。其《小園賦》鋪寫小園之得來和修建過程，表現(xiàn)園中休憩的樂趣，抒發(fā)擁有小園的快意心情。文中說：“吾園固小，然佳木修竹美石名花之所為備，天寶物華盡在乎此，上可得日月之光，下可取地氣之靈；且十步之內(nèi)，唯吾獨居，唯吾獨尊，悅目賞心，此樂何及？”（156頁）其情趣之高雅、心境之恬逸，物欲之淡泊，溢出紙面，令人感佩景仰?！对蚓谱肀廾R——舊體詩與中國酒文化》一文，系為2019年6月7日在西北大學(xué)舉辦的第三屆長安詩詞大會高端論壇而撰。全文用文言文寫成，借鑒漢賦手法，設(shè)想有酒博士和詩博士，通過二位的論辯，充分展示中國傳統(tǒng)詩文化和酒文化的魅力。文章引經(jīng)據(jù)典，駢散結(jié)合，洋洋灑灑，達三千多言。那天的高端論壇，與胡老師同臺講演的，有央視“中國詩詞大會”的金牌點評嘉賓，有教育部特聘，有一向以口才稱雄的大腕。胡老師一反其他幾位講演者的繪聲繪色，用略帶陜南方音的普通話，一字一句地把這篇文言文讀了一遍。一開始，我還有些擔(dān)心，老師這種太過樸實無華的講演能否抓住聽眾的注意力。但事實是，全場聽眾鴉雀無聲，聽得十分認真，大家都被文章精彩多姿的內(nèi)容所吸引，被胡老師本色真誠的朗讀所打動。現(xiàn)在于《詩文鈔》中重讀此文，再次品味這篇精妙之文，仍然忍不住拍案叫絕，擊節(jié)嘆賞。我們有理由相信，此文應(yīng)當會成為吟詠傳統(tǒng)詩酒文化的妙文佳作而流傳后世。

最后，《詩文鈔》展示了胡老師在古體韻文創(chuàng)作上的新探索?！对娢拟n》收有幾首標題為“續(xù)貂體”的詩。筆者以教授古典文學(xué)為業(yè)，對“續(xù)貂”一詞并不陌生，然詩歌創(chuàng)作上的“續(xù)貂體”，則似乎不曾經(jīng)見。茲舉老師兩首如下：

續(xù)王維《鹿寨》：寂寂空山不見人，日暮但聞人語響。晚霞返景入深林，余輝復(fù)照青苔上。（第18頁）

續(xù)祖詠《終南望余雪》：終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒。販夫呼賤賣，守吏赴華筵。茅舍愁長夜，薄衾入夢難。（第22頁）

從上舉作品可知，“續(xù)貂體”就是在古人成作的基礎(chǔ)上，增添若干字詞而形成新作，新作與前人舊作因此具有密切的關(guān)聯(lián)，其意境或比舊作具體，可能因此而狹窄化，但也可能會有所擴展?！袄m(xù)貂體”創(chuàng)作手法的成與敗尚需時間檢驗，但胡老師的積極探索精神，卻是令人佩服的。眾所周知，古典詩歌發(fā)展到唐代，達到輝煌的頂峰。宋代文人極盛難繼，故在唐詩之后，多方探求新的創(chuàng)作手法，以求推陳出新，自具面貌。集句體、獨木橋體、櫽括體等的詩歌作品在宋代較為集中涌現(xiàn)，與宋人的開拓創(chuàng)新意識有關(guān)。胡老師的“續(xù)貂體”或也能為詩壇增添一種新的體式。宋人可以以文字為詩、以才學(xué)為詩，并因此形成宋詩不同于唐詩的新面貌新氣象，胡曰今人不能乎？并且，這種手法作為學(xué)習(xí)律體詩的平仄對仗的練筆之用，也是很好的創(chuàng)意。

大學(xué)畢業(yè)已經(jīng)三十多年了，但我仍然清晰記得胡老師當年課堂上不疾不徐、娓娓道來的授課情形。老師講課不算激情澎湃，卻如涓涓細流，無聲滋潤著學(xué)子求知的心田，催生出我們對古典文化和文學(xué)的敬畏與熱愛。老師把自己的舊體詩文選集命名為《菊香齋詩文鈔》，緣于其居室名為“菊香齋”。室名如其人。胡老師給我們的印象就像九月的秋菊，清香淡雅，自具風(fēng)標。今讀其作品，則亦如其人矣。

衷心祝愿淡雅如菊的胡老師生命之樹長青，學(xué)術(shù)之樹長青，詩詞創(chuàng)作之樹長青。