到底是誰念歪了經(jīng)
“石榴花文藝”公眾平臺(tái)點(diǎn)擊量近900萬的爆文《村子已死》，后臺(tái)留言已達(dá)13000條，而公眾號(hào)只允許加精顯示100條，所以大量的留言只有平臺(tái)編輯能看到。作為編輯，我從留言里感受到了大家對(duì)于鄉(xiāng)村未來的擔(dān)憂。但傳遞的更多意思是，國(guó)家政策宣傳一直在呼吁重視農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民這三農(nóng)問題，也一直從上到下說明給予農(nóng)業(yè)設(shè)施，比如水利等的資金支持，新農(nóng)村建設(shè)的資金支持，我們確實(shí)也看到了農(nóng)村的變化，特別是本身就貧窮的地方，都發(fā)生了翻天覆地的變化，讓我們欣喜。只是，貧窮的地方和別的地方比起來，依然相對(duì)貧窮，因?yàn)?，沒有人的鄉(xiāng)村是最貧窮的。那么，到底問題出現(xiàn)在了哪里？誰將經(jīng)念歪了或者做得偏離了國(guó)家層面的軌道？
這是一個(gè)受到廣泛關(guān)注的問題，留言有東南沿海城市朋友對(duì)于他們鄉(xiāng)村的宣傳，說村子非但沒死，反而更加勃勃生機(jī)。而大量的東北、西北，甚至華北、西南山區(qū)，都傳遞出對(duì)空心村的擔(dān)憂，留守老人、留守兒童、坍塌的院落，甚或蓋得很美的洋樓小院，只有過年才有人回來團(tuán)聚的平日落寞。我們常常向往詩和田野，詩就在心里，而田野就是我們最初始的家所在的地方。我們想盡辦法在那些年里跳離農(nóng)門，逃離鄉(xiāng)下，想讓自己也成為城里人，吃上商品糧。脫離了土地和田野的城里人，回頭一看，拼勁力氣拔出泥腿的土地和鄉(xiāng)村，才是我們靈魂唯一能皈依的地方。于是，我們千萬次的回眸，回眸成了內(nèi)心揮不去的鄉(xiāng)愁。那鄉(xiāng)愁撕扯著我們世俗里功利的、瑣碎的甚至慵懶的心，希望能一次次逃離鋼筋水泥，走進(jìn)山間田野，讓一棵棵樹、一棵棵苗去撫慰蕪雜的心靈，讓一條溪流、一聲鳥鳴去滋養(yǎng)貧瘠的靈魂?；匾淮卫霞?，或者進(jìn)一次山，于陽光泥土里草木花香里俘獲重新出發(fā)的勇氣和力量，那么我們到底是聽了誰的經(jīng)或者蠱惑,一次次搖擺在城市和鄉(xiāng)村之間,需要再次獲得重新的定位和認(rèn)識(shí)，才能又一次踏入人生的征程。我們不得不游走在鄉(xiāng)村和城市之間，恐怕沒有人敢稱呼他是純粹的城里人。我們比任何時(shí)候都迫切地感受到鄉(xiāng)村的重要，那是我們來到這個(gè)世界的地方，那是人類來到這個(gè)世界的地方。保留鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)禮儀是我們內(nèi)心共同的心愿。我們都希望有一個(gè)花草院落，有一個(gè)晴耕雨讀的棲息之所，有一個(gè)上接黃天下抵厚土的房間，甚至一開窗有一年四季變換的田野，那得是多么美的詩意場(chǎng)所?。?/span>可美永遠(yuǎn)在我們心中，我們一直在努力追求內(nèi)心所設(shè)想的美，但現(xiàn)實(shí)總讓我們感受到強(qiáng)大的差距，我們努力在城里買高樓，在房?jī)r(jià)不斷攀升的現(xiàn)實(shí)里俯首稱臣，祈愿在攀升的半截子就能斬獲一套居室，獲得現(xiàn)實(shí)的便利，生存的適意。正如大家所認(rèn)可的網(wǎng)紅句：“農(nóng)村解決不了肉身，城市安置不了靈魂。”安置得了肉身的城市，讓我們享受到了生活的便利，卻總讓我們想念過去的歲月，或艱難或痛苦，在物質(zhì)豐裕的今天，都變作療愈城市疾病的良方。于是，我們總把鄉(xiāng)土當(dāng)作可以療治百病的名醫(yī)。當(dāng)文友們呼吁再聚就去于李村，孔老師給我們?cè)谒易鲭用妗Ｓ诶畲鍖儆谂R潼區(qū)斜口街辦，斜口這個(gè)地名來源于“鴻門宴”里劉邦逃跑時(shí)，因緊趕馬車，車軸傾斜，樊噲不得已下車用手扶著車軸，繼續(xù)往前狂奔，自己的手口因長(zhǎng)時(shí)間用力也傾斜，漢朝建立這個(gè)地方就叫做斜口了。面食對(duì)于關(guān)中人來說，那是從小味蕾的初始化記憶，那種記憶堪比鄉(xiāng)愁，常?？M繞在心頭。而斜口臊子面，對(duì)于臨潼人來說，比斜口饸饹更喜愛。那種喜愛，源于只有婚喪嫁娶、過年迎新等重大日子才能有幸吃到。它源于什么時(shí)候，真得作為一個(gè)課題去探究。但它今天以勾芡黏稠為特點(diǎn)，將面、菜、水分自然融合，化作臨潼當(dāng)?shù)厝松嗉馍系拿朗?，是不容置疑的?/span>如此向往的美食，終于在孔大娘的努力下變作了現(xiàn)實(shí)，更在小雅的策劃下變成了一場(chǎng)盛宴，一場(chǎng)文化的盛宴。各位文學(xué)大咖的來臨讓小院蓬蓽生輝，也邀請(qǐng)到斜口街辦文化站站長(zhǎng)坐鎮(zhèn)，閑談中，才知站長(zhǎng)竟是我高中隔壁班的同學(xué)，于是，我們提到文化自信。他說，國(guó)家有政策，文化有扶持資金，但是，暫時(shí)用到了當(dāng)前迫切的CQ中，所以，我們暫時(shí)只能以熱情支持。好吧，讓我們“石榴花文藝”支持孔大娘吧，她最近給人挖紅苕一天掙一百塊錢，這個(gè)活動(dòng)她忙了三天，于是耽擱了收入，但沒有耽擱她寫詩，她回到家依然會(huì)拿出筆和紙以詩歌的形式寫下當(dāng)天挖紅苕的感受。這是怎樣的文化自信？這已經(jīng)不是文化自信了，這是文化自覺，而她的家，全在依靠她，我們有理由相信政策的美好和正大，只是孔大娘的文化自覺還是需要文友們的力量去發(fā)現(xiàn)，好在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，至少我想，孔大娘從這個(gè)活動(dòng)開始，內(nèi)心里產(chǎn)生的溫暖應(yīng)該不一樣了。
