【風(fēng)云人物曾國(guó)藩】
他雖出身普通農(nóng)家，卻自立自強(qiáng)，磨練出自己一整套為人處世的原則，這使他無(wú)論是戎馬征戰(zhàn)，還是混跡官場(chǎng)，都能如魚(yú)得水，淡定從容。在后來(lái)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，曾國(guó)藩更是彰顯了他超越于當(dāng)時(shí)時(shí)代的變革精神，眼界宏大，胸襟寬廣，讓人崇敬贊嘆。也正是這些大事件，讓曾國(guó)藩獲得了空前的聲譽(yù)，甚至有了“功高蓋主”之嫌。
【毀譽(yù)參半的評(píng)價(jià)】
真正使曾國(guó)藩栽跟頭的事件是1870年6月發(fā)生的天津教案——因懷疑天主教堂拐騙人口、虐殺嬰兒，天津數(shù)千群眾與洋人教堂發(fā)生流血沖突。時(shí)任職直隸總督的曾國(guó)藩在處理此事時(shí)，因顧全局，避免再度開(kāi)戰(zhàn)，同意法國(guó)要求，處死了為首的殺人者，對(duì)牽連官員革職充軍，賠償白銀46萬(wàn)兩，并派使團(tuán)至法國(guó)道歉。這一舉動(dòng)使曾國(guó)藩名譽(yù)掃地，他遭到國(guó)人一致的唾罵。這件事也讓曾國(guó)藩心灰意冷，1872年3月，曾國(guó)藩在南京病逝。
毋庸置疑的是，曾國(guó)藩為近現(xiàn)代歷史風(fēng)云人物，正是由于他的存在，才使得清王朝在過(guò)渡時(shí)期保全了江山穩(wěn)固，對(duì)于曾國(guó)藩的功過(guò)是非，歷來(lái)毀譽(yù)參半，“譽(yù)之則為圣相，讞之則為元兇”。大清朝對(duì)曾國(guó)藩可以說(shuō)是感激涕零，而革命黨人，則稱曾國(guó)藩為賣國(guó)賊。他身后的著作更是魚(yú)龍混雜，分不清原著與偽作。盡管如此，與曾國(guó)藩有關(guān)的書(shū)籍一直經(jīng)久不衰。
【曾國(guó)藩的絕學(xué)，不可不知的八大學(xué)問(wèn)】
傳說(shuō)曾國(guó)藩有十三套學(xué)問(wèn)，結(jié)果流傳下來(lái)的只有《曾國(guó)藩家書(shū)》與《冰鑒》兩套學(xué)問(wèn)；曾經(jīng)有人列出曾國(guó)藩的十三套學(xué)問(wèn)是：《家書(shū)》、《冰鑒》、《求闕齋文集》、《奏議》、《家調(diào)》、《經(jīng)史百家雜鈔》、《十八家詩(shī)鈔》、《治學(xué)論道之經(jīng)》、《處世交友之道》、《修身養(yǎng)性之訣》、《疆場(chǎng)競(jìng)斗之計(jì)》、《持家教子之術(shù)》、《為學(xué)之道》。這兩種說(shuō)法我們沒(méi)有必要去過(guò)于追究考證，毋庸置疑的是曾國(guó)藩的學(xué)問(wèn)擁有著高度智慧，放到現(xiàn)代也有著非常實(shí)用的現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)學(xué)者研究，大致可將曾國(guó)藩的學(xué)術(shù)思想歸納為八大學(xué)問(wèn)：
1.治國(guó)的學(xué)問(wèn)
曾國(guó)藩是近代著名的政治家，對(duì)當(dāng)時(shí)滿清王朝的腐敗衰落，再清楚也不過(guò)了。
他認(rèn)為：“國(guó)貧不足患，惟民心渙散，則為患甚大?！薄袄糁沃畨?，由于群幕，求吏才以剔幕弊，誠(chéng)為探源之論?！薄靶姓?，首在得人?！薄幻つ颗懦庋笕?，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，從而逐漸讓國(guó)家強(qiáng)盛起來(lái)。這個(gè)思想放眼在當(dāng)時(shí)也是非常先進(jìn)的。
2.治學(xué)論道的學(xué)問(wèn)
曾國(guó)藩是晚清時(shí)期造詣極深的著名理學(xué)大師。他說(shuō)：“蓋真能讀書(shū)者，良亦貴乎強(qiáng)有力也”，要有“舊雨三年精化碧，孤燈五夜眼常青”的精神。寫(xiě)文章，要在氣勢(shì)上下工夫，“氣能挾理以行，而后雖言理而不厭”；要注意主次分明，詳略得當(dāng)，詳人所略，略人所詳，而“知位置者先后，翦裁之繁簡(jiǎn)”。曾國(guó)藩繼承桐城派方苞、姚鼐而自立風(fēng)格，創(chuàng)立了晚清古文的“湘鄉(xiāng)派”，并選編了一部《經(jīng)史百家雜鈔》作為寫(xiě)文章的典范。清末民初的嚴(yán)復(fù)、林紓、譚嗣同、梁?jiǎn)⒊?，均受到了曾氏文風(fēng)的影響。
3.持家教子的學(xué)問(wèn)
曾國(guó)藩身為侯王，又是家族中的長(zhǎng)子，他對(duì)家庭成員的教育非常嚴(yán)格。這種良好的家風(fēng)，使曾家兒女人才輩出，近200年來(lái)從未出現(xiàn)紈绔子弟。因此，《曾國(guó)藩家書(shū)》中關(guān)于持家教子的內(nèi)容，對(duì)當(dāng)今每個(gè)家庭都具有良好的啟迪作用。
4.治軍的學(xué)問(wèn)
曾國(guó)藩以編練湘軍起家，所以他的軍事思想內(nèi)涵相當(dāng)豐富，曾受到蔣介石、蔣經(jīng)國(guó)的極力推崇。他認(rèn)為“兵少而國(guó)強(qiáng)”“兵愈多，則力愈弱；餉愈多，則國(guó)愈貧”；他主張軍政分理，各負(fù)其責(zé)；他購(gòu)買洋槍、洋炮、洋船來(lái)增加湘軍的戰(zhàn)斗力，推進(jìn)了中國(guó)軍隊(duì)近代武器的發(fā)展；他治軍注重軍紀(jì)嚴(yán)明，他為湘軍所作的《愛(ài)民歌》成為后世治軍的楷模，他認(rèn)為“將軍有死之心，士卒無(wú)生之氣”，將士萬(wàn)眾一心，英勇作戰(zhàn)，才能確保勝利；他認(rèn)為軍隊(duì)行動(dòng)貴在迅速，要“用兵動(dòng)如脫兔，靜如處女”，要“扎硬寨，打死仗”，不可大意行事，“先自治，后制敵”“先拔根本，后翦枝葉”等，這些軍事思想也為他作戰(zhàn)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
5.處世交友的學(xué)問(wèn)
曾國(guó)藩認(rèn)為交友貴有雅量，要“推誠(chéng)守正，委曲含宏，而無(wú)私意猜疑之弊”“凡事不可占人半點(diǎn)便宜，不可輕取人財(cái)”，要集思廣益，兼聽(tīng)而不失聰；認(rèn)為“處此亂世，愈窮愈好”“居官以耐煩為第一要義”，“德以滿而損，福以驕而減矣”“功成身退，愈急愈好”。曾國(guó)藩的處世交友之道，歷來(lái)被后世所稱頌。
6.自勵(lì)自強(qiáng)、完善人格的學(xué)問(wèn)
曾國(guó)藩認(rèn)為第一做人誠(chéng)實(shí)是最重要的，人應(yīng)當(dāng)表里如一，內(nèi)心世界可以公布于世而沒(méi)有隱私；第二是要懷有敬畏之心，心中不可存有邪念，讓自己端莊而威嚴(yán)；第三是要有清靜之心，保持安寧放松的良好心態(tài)；第四是要謹(jǐn)言，不能說(shuō)大話、假話、空話；第五是要有恒心，生活有規(guī)律、飲食有節(jié)、起居有常。他還認(rèn)為應(yīng)當(dāng)“慎獨(dú)”， 即使在無(wú)人監(jiān)督的情況下，也應(yīng)當(dāng)自覺(jué)按照一定的道德規(guī)范行事，因?yàn)椤邦^上三尺有神明”。此外，曾國(guó)藩還總結(jié)了修身十二款：敬、靜坐、早起、讀書(shū)不二、讀史、謹(jǐn)言、養(yǎng)氣、保身、日知其所亡、月無(wú)忘所能、作字、夜不出門(mén)。曾國(guó)藩事業(yè)的成功，更多地源自于他的這種人格修煉，因此這也是我們后世人們要好好學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
7.養(yǎng)生保健的學(xué)問(wèn)
曾國(guó)藩不信醫(yī)藥，不信僧巫迷信，而注重食療養(yǎng)生，主張預(yù)防為主，認(rèn)為“養(yǎng)生之法約有五事：一曰眠食有恒，二曰懲貧，三曰節(jié)欲，四曰每夜臨睡前洗腳，五曰每日兩飯后各行三千步?！闭J(rèn)為“養(yǎng)生之道，視、息、眠、食四字，最為要緊，養(yǎng)病須知調(diào)衛(wèi)之道?！?/span>
8.用人識(shí)人的學(xué)問(wèn)。
曾國(guó)藩用人識(shí)人的學(xué)問(wèn)，造詣極高。他從不盲目選人，糊涂授權(quán)，總是遵循“看透人之后再用人”的方法，該避則避、該提則提，顯示出高超的領(lǐng)導(dǎo)才智與管理智慧?！肚迨犯濉ぴ鴩?guó)藩傳》中說(shuō)：“國(guó)藩為人威重，美須髯，目三角有棱。每對(duì)客，注視移時(shí)不語(yǔ)，見(jiàn)者悚然，退則記其優(yōu)劣，無(wú)或爽者?！背讼鄠鳌侗b》為其識(shí)人著作外，另有《曾國(guó)藩相術(shù)口訣》流傳于世：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看氣概，富貴看精神；主意看指爪，風(fēng)波看腳筋；若要看條理，全在語(yǔ)言中。”
正是曾國(guó)藩學(xué)術(shù)思想的八大學(xué)問(wèn)，成就了曾國(guó)藩的驚天偉業(yè)，無(wú)論歷史對(duì)他的評(píng)價(jià)怎么樣，他的學(xué)問(wèn)思想是毋庸置疑的人生智慧，對(duì)于我們?yōu)槿颂幨溃⑹聵I(yè)都有著非常重要的啟示和借鑒作用，人生不可不讀曾國(guó)藩。
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