漫話《詩詞格律》（之一）
中國的古典文學，包括著大量光輝燦爛的不朽作品。單就唐代和唐代以后的詩詞來說，真?zhèn)€是處處琳瑯滿目美不勝收。唐代以前的古詩是自由體或半自由體，還沒有形成格律。唐代以后的古體詩，雖然表面上也是不受格律的限制，實際上還是有很多的講究。詩詞格律是詩詞的表現(xiàn)形式之一，當我們在研究或欣賞古人的詩詞的時候，如果夠知道關于詩詞格律的一些基本知識，那就更能欣賞其中的藝術(shù)美，更能體會到內(nèi)容和形式的統(tǒng)一了。不過，毛澤東曾經(jīng)說過：“詩當然以新詩為主體，舊詩可以寫一些，但不宜在青年中提倡，因為這種體裁束縛思想，又不易學?！北疚膶τ趯懪f詩的人可以參考。青年人還是應該以寫新詩為好。
近來，在網(wǎng)上看到不少朋友，用詩詞這一文學形式，表達他（她）的思想感情。不少朋友在他（她）們所寫的詩詞頭上冠以格律詩詞的專用名稱。為了讓愛讀愛寫格律詩詞的朋友對格律詩詞有一個概略的了解，現(xiàn)將王力先生的《詩詞格律》擇要介紹給各位友人，希望能對愛好格律詩詞的朋友有所裨益。
一，格律詩詞的基本概念
1。關于韻
韻是詩詞格律的基本要素之一。詩詞中用韻叫做押韻。從《詩經(jīng)》到后代的詩詞，差不多沒有不押韻的。詩詞中所謂韻，大致等于漢語拼音中所謂的韻母。一個漢字用拼音字母拼起來，一般都有聲母和韻母。聲母在前韻母在后。比如“東”dong，“同”tong，“隆”lomg，“宗”zong，“聰”cong，等，它們的韻母都是ong，所以它們是同韻字。凡是同韻的字都可以押韻的。一般是把韻放在句尾，所以又叫“韻腳”。在拼音中，a，e，o的前面可能還有i，u，等，如ia，ua，uai，iao，ian，uan，iang，uang，iong，ueng等，這種i，ut等叫做韻頭，不同韻頭的字也算是同韻字，也可以押韻。
押韻的目的是為了聲韻的諧和。同類的樂音在同一位置上的重復，就會構(gòu)成聲音的回環(huán)美。但是，有些古人的詩詞我們常常覺得它們的韻并不十分諧和，不要奇怪，這是因為時代不同語音起了變化，我們用現(xiàn)代的語音去讀的緣故。古人押韻是依照韻書的。古人所謂“官韻”，就是進朝廷頒布的韻書。這種韻書在唐代和口語還是基本一致的。宋代以后，語音變化較大，如果說再用韻書來押韻就不合理了。
2。關于四聲
先從漢字的聲調(diào)談起。語音的高低，升降，長短構(gòu)成了漢語的聲調(diào)，而高低，升降則是主要的因素。在普通話里，共有四個聲調(diào)：陰平是一個高平調(diào)（不升不降平）；陽平聲是一個中升調(diào)（不高不低叫中）；上聲是一個低升調(diào)（有時是低平調(diào)）；去聲是一個高降調(diào)。古代漢語的四聲和今天普通話的聲調(diào)種類不完全一樣。古代的四聲是：
1）平聲。這個聲調(diào)到后代分化為陰平和陽平。
2）上聲。這個聲調(diào)到后代有一部分變?yōu)槿ヂ暋?/font>
3）去聲。這個聲調(diào)到后代仍是去聲。
4）入聲。這個聲調(diào)是個短促的調(diào)子。現(xiàn)代江浙，福建，廣東，廣西，江西等處都還保存著入聲。北方的山西，內(nèi)蒙古保存著入聲。湖南的入聲不是短促的了，但也保存著入聲這個調(diào)類。北方的大部分和西南的大部分的口語里，入聲已經(jīng)消失了。北方的入聲字，有的變?yōu)殛幤?，有的變?yōu)殛柶?，有的變?yōu)樯下?，有的變?yōu)橄侣?。在普通話里入聲字變?yōu)槿ヂ暤淖疃?，其次是陽?；變?yōu)樯下暤淖钌?。西南方言（從湖北到云南）的入聲字一律變成了陽平。古代四聲高低升降依照傳統(tǒng)的說法，平聲應該是一個中平調(diào)，上聲應該是一個升調(diào)，去聲應該是一個降調(diào)，入聲應該是一個短調(diào)?！犊滴踝值洹非懊孑d的《分四聲法》歌：
平聲平道莫低昂，
上聲高呼猛烈強，
去聲分明哀遠道，
入聲短促急收藏。
這種描述是不夠科學，但它可以讓我們知道古代四聲的大概。
在韻書中，不同聲調(diào)的字不能算是同韻。在詩詞中，不同聲調(diào)的字一般不能押韻。此外，要特別注意一字兩讀的情況?？傊?，辨別四聲是辨別平仄的基礎同。
3。關于平仄
詩人們把四聲分為平仄兩大類，平就是平聲，沒有升降的，較長的；仄就是上去入三聲，是有升降的（入聲也可能是微升或微降），較短的。仄按字義解釋，就是不平的意思。讓這兩類聲調(diào)在詩詞中交錯著，就能使聲調(diào)多樣化，而不至于單調(diào)。
平仄在詩詞中的交錯，可以概括為兩句話：
1）平仄在本句中是交替的；
2）平仄在對句中是對立的。
這種平仄規(guī)則在律詩中表現(xiàn)得特別明顯。如毛澤東《長征》詩五，六兩句：金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。其平仄是：平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。怎樣辨別平仄呢？
如果你的方言里是有入聲的（如江浙，山西，湖南，華南等地人）聲調(diào)不止四個，不但平聲分陰陽，連上聲，去聲，入聲，往往也都分陰陽。 廣東入聲還分為三類。這時，我們只要把它們合并起來應是了，例如把陰平，陽平 合并為平聲，把陰上，陽上，陰去，陽去，陰入，陽入合并成仄聲就是了。
對于湖北，四川，云南，貴州和廣西北部的人，入聲字在你的方言里都歸了陽平。這樣，遇到陽平字就應該特別注意了。至于哪些字屬于入聲，哪些字屬于陽平，就只好查字典或韻書了。
如果你是北方人，辨別平仄的方法又跟湖北等處稍有不同。不過，由入變?nèi)ズ陀扇胱兩系淖侄疾环恋K我們辨別平仄；只有由入變平（陰平，陽平）才造成了辨別平仄的困難，這時，可以查字典或韻書來解決。
注意，凡韻尾是-n或-ng的字，不會是入聲字。對于湖北，四川，云南，貴州和廣西北部來就，ai，ei，ao，ou等韻基本上也沒有入聲字。
總之，，入聲問題是辨別平仄的唯一障礙。這個障礙通過查字典或韻書就可以消除。
4。關于對仗
詩詞中的對偶，叫做對仗。古代的儀仗隊是兩兩相對的，這就是“對仗這個術(shù)語的來歷。所謂對偶，就是把同類的概念或?qū)α⒌母拍畈⒘衅饋怼Ｒ话阒v對偶，指的是兩句相對。上句叫出句，下句叫對句。
對偶的一般規(guī)則是，名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞 ，副詞對副詞。同類名詞相對被認為是工整的對偶，簡稱“工對”。
對偶是一種修辭手段，它的作用是形成整齊的美。漢語的特點特別適宜于對偶，因為漢語單音詞較多，即使是復音詞，其中的詞素也有相當?shù)莫毩⑿?，容易造成對偶?/span>
律詩中對偶的一般規(guī)則是：
1）出句和對句的平仄是相對立的； 2）出句的字和對句的字不能重復（至少是同一位置上不能重復）。
對聯(lián)（對子）是從律詩演化出來的，所以也要適合上述的兩個標準。例如毛澤東在《改造我們的學習》中，所舉的一副對子：
墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；
山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
這里上聯(lián)（出句）的字和下聯(lián)（對句）的字不相重復，而且它們的平仄也是相對立的：
仄仄平平，仄仄平平平仄仄；
平平仄仄，平平仄仄仄平平。
就修辭方面說，這副對子也是對得很工整的?！皦ι稀?，“根底”是名詞帶方位詞，所對的“山間”，“腹中”也是名詞帶方位詞?！邦^”對“嘴”，“腳”對“皮”，都是名詞對名詞?！爸亍睂Α凹狻?，“輕”對“厚”，都是形容詞對形容詞。“頭重’對“腳輕”，“嘴尖”對“皮厚”都是句中自對。這樣句中自對而又兩句相對，更顯得特別工整了。
（未完待續(xù)）
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