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楷書臨習(xí)淺窺

 我學(xué)楷書沒有固定在一家一體，顏、柳、歐三家都臨過，后來又寫了一段時(shí)間的褚遂良，也臨過《張黑女》；小楷學(xué)過王羲之的《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》，王獻(xiàn)之的《玉版十三行》、趙子昂的《汲黯傳》及文徵明的小楷等。6年前的“非典”時(shí)期，我用1周的時(shí)間臨了趙子昂的小楷《汲黯傳》。在后來所出版的《素書》作品集中，其前言就是用《汲黯傳》的筆法來完成的，《素書韻言》則用褚體寫成。習(xí)書至今，一直未放棄的是唐懷仁《集王圣教序》，日課臨帖不算，整篇也臨了幾十遍，但總感到有差距，難以臨好。
楷書是學(xué)習(xí)書法的基礎(chǔ)。這是相對(duì)行草而言的，因?yàn)榭瑫ǘ壬瓏?yán)，其筆法囊括了筆法領(lǐng)域的基本內(nèi)容。古人云“楷如立，行如走，草如跑”。猶如一個(gè)人不會(huì)站立，便不能走；不能走，便不能跑，否則就會(huì)摔跤。實(shí)踐證明，學(xué)好楷書對(duì)于學(xué)習(xí)其他書體可以達(dá)到事半功倍的效果。先學(xué)行草不是不可以，但會(huì)缺乏對(duì)漢字書寫法度的把握，放開容易收攏難。蘇東坡《論書》有謂：“書法備于正書，溢而為行草。未能正書，而能行草，猶未嘗莊語(yǔ)，而輒放言，無(wú)是道也?！睂O過庭說：“草不兼真，殆于專謹(jǐn)?！睂⒖瑫鳛閷W(xué)習(xí)書法的基礎(chǔ)是歷代書法家從長(zhǎng)期實(shí)踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)，是大有道理的。
學(xué)楷書可以增強(qiáng)筆力。古人作書強(qiáng)調(diào)用筆提按使轉(zhuǎn)、抑揚(yáng)頓挫，在某種意義上可以說是會(huì)用筆。這與那種平推直抹、軟弱無(wú)力，毫無(wú)法度的用筆絕對(duì)不同。就書法本身而言，“力”是具共性的美，無(wú)論何種風(fēng)格的書體都必須以充沛的筆力來作為后盾?！傲Α?雖有剛?cè)?、虛?shí)、動(dòng)靜之分，但必須以沉著為本。梁讞《學(xué)書論》說：“學(xué)書須臨唐碑，到極勁健時(shí)，然后歸到晉人，則神韻中俱有骨氣。否則，一派圓軟，便寫成軟弱字矣?！睆拇苏Z(yǔ)可以看出，不下功夫去提高筆力打好基礎(chǔ)，即便筆性很好，其筆畫也是飄浮、淺薄的，難窺書法堂奧。
學(xué)楷書可以提高對(duì)漢字結(jié)體的嚴(yán)謹(jǐn)把握。初學(xué)書者把握漢字的結(jié)構(gòu)、間架無(wú)疑非常重要。啟功先生從學(xué)書先后和深淺的意義上強(qiáng)調(diào)“以結(jié)字為上，用筆姿態(tài)副之”。啟功先生的這一結(jié)論，從美學(xué)原理上論證了漢字結(jié)構(gòu)的“黃金分割律”。他認(rèn)為，點(diǎn)畫的肥瘦并不能解決漢字結(jié)構(gòu)的問題。因此，他提出“乃知結(jié)字所關(guān)，尤甚于用筆也”。其有詩(shī)為證：“用筆何如結(jié)字難，縱橫聚散最相關(guān)。一從證得黃金律，頓覺全牛骨隙寬?！睆奈覍W(xué)書的歷程來看，感到楷書是學(xué)書者無(wú)法逾越的鴻溝。
雖然我對(duì)楷書的研究不夠深入，但經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)，得出以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、把握楷書結(jié)體的基本原則。書法講結(jié)構(gòu)是對(duì)筆法而言的，筆畫的起收是筆法，筆畫的組合是結(jié)構(gòu)。它們雖相互依存、相輔相成，但各有區(qū)別、獨(dú)立成規(guī)。就結(jié)構(gòu)而言，古人將漢字造得非常完美，要體現(xiàn)這一點(diǎn)，必須在結(jié)體上牢牢把握千年來所總結(jié)的一些基本法則。即重心平穩(wěn)，平衡對(duì)稱；突出主筆，主次分明；中心緊湊，四周伸展；平行等距，布置均勻；上緊下松，左緊右松；避讓照顧，避免重復(fù)，等等。
二、注重研究筆法。筆法是指點(diǎn)畫形態(tài)及變化的方法。書法的點(diǎn)畫形態(tài)始終處在變化之中，但這些變化必須受到規(guī)則的制約、必須控制在法度的范圍之內(nèi)、必須遵循對(duì)比統(tǒng)一寓多樣統(tǒng)一的形式美基本法則中。這種變化是有節(jié)奏、合乎情理、不逾規(guī)矩的，順其自然，筆調(diào)統(tǒng)一變化。說實(shí)話，書法想在符合規(guī)則的情況下弄出一點(diǎn)變化都難?！吨芤住は缔o》說：“剛?cè)嵯嗤贫兓！迸颂靿巯壬f過：“凡事有常必有變。常，承也；變，革也，承易而革難，然常從非常來,變從有常起，非一朝一夕，偶然得之?！?br>三、注意參差。楷書的基本特點(diǎn)是方整、沉穩(wěn)、安靜，雖然在書寫中一個(gè)筆畫的結(jié)束是下一個(gè)筆畫的開始，即常說的筆斷意連，可以讓人體悟到動(dòng)感，但給人的視覺是安靜、平穩(wěn)的。我在楷書創(chuàng)作中注重參差，即在楷書中摻入行草的變化。因?yàn)橛辛藚⒉畹淖兓?，在布白章法上就活了，便有了?dòng)感和韻味。重要的是行草的筆意必須以楷書的筆法來表達(dá)，這樣才能摻合得合理合法，自然合度。
當(dāng)今書壇對(duì)楷書有點(diǎn)冷落。一些人覺得寫楷書是童子功，現(xiàn)代人再怎么寫也難以超過唐楷，因而寫楷書者也多偏愛小楷和北碑。張旭光先生曾提出“激活唐楷”，旭宇先生提倡“今楷”，這無(wú)疑是積極之舉?！凹せ钐瓶?，還在探索。何謂“今楷”，仍無(wú)定論。楷書的創(chuàng)新與發(fā)展，最基本的東西必須把握：首先，是不能脫離楷法，這是源，不論怎么結(jié)體、怎么用筆，都不能脫離這個(gè)，否則便成無(wú)源之水了，一定要做到有源有流；其次，是不能將北碑寫成“今楷”。因?yàn)楸蔽簳r(shí)期的墓志、造像太多，不能簡(jiǎn)單地將千年來所形成的楷則和這些東西做點(diǎn)加減法，便認(rèn)為這就是“今楷”了，這實(shí)屬進(jìn)入誤區(qū)；再次，是筆墨當(dāng)隨時(shí)代，如今我國(guó)社會(huì)和諧安定，文化發(fā)展迅速，書壇各項(xiàng)活動(dòng)也很活躍，楷書的發(fā)展也應(yīng)與當(dāng)今和諧盛世的時(shí)代特征相吻合。