蘇學(xué)士宅綠楊村
南徐好，橋下綠楊村。兩謝風(fēng)流稱郡守，二蘇家世作州民。文彩動(dòng)星辰。書(shū)萬(wàn)卷，今日富兒孫。三徑客來(lái)消永晝，百壺酒盡過(guò)芳春。江月伴開(kāi)尊。
這是仲殊的《定風(fēng)波-----南徐好》詞中的一首，初以為是蘇東坡，但蘇東坡雖有居住在云臺(tái)山意并未實(shí)現(xiàn)，一查竟是與沈括比肩的偉人。詞中二蘇指的是蘇紳蘇頌父子。蘇頌宋代天文學(xué)家、天文機(jī)械制造家、藥物學(xué)家，詩(shī)人，政治家。
詞中綠楊村為蘇頌在京口寓所，筑弟京口，僅蔽風(fēng)雨，蘇紳，蘇頌父子為官清廉，建屋土地由刁約讓界玉成。宅第在城東化龍坊，今酒海街一帶。
蘇頌出生于北宋古泉州府同安縣的一個(gè)書(shū)香仕宦之家，蘇頌之父蘇紳是仁宗朝有名的文字侍臣。曾為官潤(rùn)州丹陽(yáng)（今屬江蘇），死于任上，葬鎮(zhèn)江五洲山，蘇頌將山上寺院請(qǐng)為以因勝報(bào)親禪院，即今凈因寺亦稱蘇公祠。蘇頌因隨父徒居丹陽(yáng)，故亦自稱丹陽(yáng)人。
2002年 國(guó)家郵政局于8月20日發(fā)行《中國(guó)古代科學(xué)家〔四〕》郵票一套4枚,其中第2枚為我國(guó)北宋宰相，偉大的科學(xué)家，著名的政治家蘇頌 蘇頌在領(lǐng)導(dǎo)建造水運(yùn)儀象臺(tái)是十一世紀(jì)末我國(guó)杰出的天文儀器，也是世界上最古老的天文鐘，國(guó)際上有人高度的評(píng)價(jià)蘇頌為世界鐘表之父。他與奉獻(xiàn)了《夢(mèng)溪筆談》的沈括一樣是偉大的古代科學(xué)家。
鎮(zhèn)江與兩位古代巨匠的淵源是寶貴的文化遺產(chǎn)，可惜很多鎮(zhèn)江人不知道蘇頌。
尤其值得稱道是蘇頌為官清廉剛正不阿。
最有代表性的是北宋歷史上著名的“三舍人事件”。
宋神宗熙寧年間，神宗任用王安石變法。為了聚集力量推動(dòng)變法，王安石請(qǐng)求神宗破格提拔一名地方官李定，神宗答應(yīng)了，然后指令時(shí)任中書(shū)舍人的蘇頌起草破格提拔任命書(shū)。蘇頌一看，這種提拔不符合“破格”的條件，就把神宗的指令封好，說(shuō)明原因，退了回去。神宗見(jiàn)狀，就把指令再次發(fā)到中書(shū)部門(mén)，叫輪流值班的宋敏求起草。結(jié)果，宋敏求也覺(jué)得不符合“破格”規(guī)定，也將皇帝的指令封退了。經(jīng)王安石的強(qiáng)烈要求，神宗第三次將指令發(fā)往中書(shū)部門(mén)，結(jié)果又被輪流值班的第三位中書(shū)舍人李大臨封退。三名中書(shū)舍人一致表示：寧可被撤職，也不做這種違反“組織程序的事”！
聰明的神宗感到這種辦法可能行不通，就干脆直接召見(jiàn)蘇頌，說(shuō)“破格”任用李定，“不為越法”，指令蘇頌“速為草制”。但蘇頌還是不動(dòng)筆。
宋神宗見(jiàn)軟的不行，就來(lái)硬的，說(shuō)：“這一份任命詔書(shū)，這么長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有制作出來(lái)，這恐怕也是有罪的吧！”蘇頌說(shuō)：“堅(jiān)持上祖的規(guī)制，這是為臣的操守！”
指令被第四次封退，宋神宗并沒(méi)有氣餒——他要宰相曾公亮去勸說(shuō)，照舊被蘇頌退了回來(lái)。最后，宋神宗可能是忍無(wú)可忍了，就將蘇頌、李大臨、宋敏求“中書(shū)舍人”的職務(wù)給撤消，蘇頌重新回歸到工部任郎中。
這就是北宋歷史上著名的“三舍人事件”。
蘇頌一生標(biāo)志性的貢獻(xiàn)，在于他制成了水運(yùn)儀象臺(tái)———世界上第一座天文鐘。元豐八年，奉宋哲宗的詔命，蘇頌組織了一批科學(xué)家，并運(yùn)用自己豐富的天文、數(shù)學(xué)、機(jī)械學(xué)知識(shí)開(kāi)始設(shè)計(jì)制作水運(yùn)儀象臺(tái)，歷時(shí)3年終于告成。儀象臺(tái)以水力運(yùn)轉(zhuǎn)，集天象觀察、演示和報(bào)時(shí)三種功能于一體，是世界上最早的天文鐘，近代鐘表關(guān)鍵部件“天關(guān)”(即擒拿器)也是在那時(shí)發(fā)明的。
大路鎮(zhèn)街南西路29號(hào)蘇家大院【畊讀傳家】是蘇頌五子蘇京后人居所
