姜子牙輔佐武王伐商興周，又執(zhí)掌封神榜冊(cè)封眾神，為闡教立下了大功；

申公豹輔佐紂王保商抗周，遍邀三山五岳三十六路兵馬，是闡教的叛徒。

姜子牙和申公豹一直是站在對(duì)立面的，一正一反。但是，細(xì)看《封神演義》的話，申公豹的身份并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，他并非是簡(jiǎn)單的叛徒。

從封神榜的形成到封神來(lái)看，申公豹才是闡教的大功臣。正是申公豹的助力，才成就了封神大業(yè)。

封神榜的形成

封神演義的開(kāi)端，是紂王女?huà)z宮進(jìn)香，寫(xiě)詩(shī)而惹怒女?huà)z娘娘。不過(guò)，這并非是封神榜形成的原因。

封神真正的原因是昊天上帝，因當(dāng)時(shí)天庭沒(méi)有能人強(qiáng)將。而此時(shí)的闡教和截教勢(shì)力龐大，昊天上帝就命仙首十二仙稱(chēng)臣。這里的仙首十二一般來(lái)說(shuō)被認(rèn)為是闡教十二仙，最少也與闡教、截教兩派相關(guān)，并且是重要人物。

兩教沒(méi)有答應(yīng)昊天上帝個(gè)要求，但又不能直接拒絕昊天上帝。于是，老子、元始天尊、通天教主并談，將闡教、截教、人道三等編成了三百六十五位正神。這也就是封神榜，由元始天尊執(zhí)掌。

封神榜雖然定下封神者的數(shù)量，但具體是誰(shuí)并沒(méi)有規(guī)定，死后才上榜見(jiàn)名。這一點(diǎn)是可以肯定的，否則通天教主看到都是自己門(mén)人，那是肯定不會(huì)同意的。

同時(shí)，還有一點(diǎn)是很顯然的。昊天上帝真正需要的是強(qiáng)力助手，是修仙者，而且數(shù)量還不會(huì)少。所以，封神榜上不能全是普通凡人，那也太說(shuō)不過(guò)去了。

修仙者又從哪里來(lái)？毫無(wú)疑問(wèn)的是，此時(shí)只有闡教和截教能拿出一定數(shù)量的修仙者了。不過(guò)，現(xiàn)在是元始天尊執(zhí)掌封神榜，這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該他來(lái)想。

通天教主也是深深明白，闡教就那么幾個(gè)仙人，還得從自己門(mén)人中來(lái)選。因此，通天教主回到碧游宮后，就召來(lái)了全部門(mén)人弟子開(kāi)會(huì)，凡是截教門(mén)人一律嚴(yán)禁下山，否則必然會(huì)應(yīng)劫上封神榜。

通天教主的這個(gè)大會(huì)，闡教也是知道的。燃燈道人對(duì)陣趙公明時(shí)，就曾提及過(guò)這次大會(huì)。既然截教門(mén)人不許下山，修仙者難道都從闡教出嗎？

闡教并不像截教那樣萬(wàn)仙來(lái)朝，二三代門(mén)人才數(shù)十個(gè)。就是將闡教所有門(mén)人都送上封神榜，也湊不夠三百六十五位正神。再者，元始天尊是有名的護(hù)短者，又怎么會(huì)將自己的門(mén)人弟子送上封神榜呢。

這時(shí)就需要一個(gè)人了，一個(gè)將截教門(mén)人引入這場(chǎng)紛爭(zhēng)中的人，而他就是申公豹。

申公豹其人

頭上青巾一字飄，迎風(fēng)大袖襯輕綃。麻鞋足下生云霧，寶劍光華透九霄。葫蘆里面長(zhǎng)生術(shù)，胸內(nèi)玄機(jī)隱六韜?？缁⒌巧诫S地走，三山五岳任逍遙。

在《封神演義》中，申公豹并不是豹子精，而是仙氣飄飄的道士形象。再者，通過(guò)這首贊詩(shī)來(lái)看，申公豹得了長(zhǎng)生之術(shù)，而且胸中有三韜六略；第三，申公豹雖然是姜子牙的師弟，但自稱(chēng)修行幾千年了，姜子牙也是承認(rèn)這一點(diǎn)的。

通過(guò)三方面來(lái)看，申公豹應(yīng)比比姜子牙更具優(yōu)勢(shì)。不過(guò)，元始天尊選擇了姜子牙執(zhí)掌封神榜，讓他扶助西岐討伐紂王。

就在姜子牙手拿封神榜下昆侖山時(shí)，申公豹攔住了他。毫無(wú)緣由的，申公豹就執(zhí)意要姜子牙放棄保西岐，要他去扶保殷商。

姜子牙自然不同意，與堅(jiān)決要扶助西岐。兩人爭(zhēng)執(zhí)一番，申公豹又展示了飛頭術(shù)，要姜子牙燒了封神榜。最終，南極仙翁到來(lái)讓白鶴童子叼走了申公豹的首級(jí)，幸得姜子牙求情才放過(guò)了申公豹。

申公豹憤恨不已，開(kāi)始下山去四處拉人與姜子牙作對(duì)。依照南極仙翁所說(shuō)，共有三十六路兵馬。

這里有一個(gè)很奇怪的點(diǎn)。鳳鳴岐山應(yīng)真命之主，成湯江山氣數(shù)已盡，是元始天尊多曾說(shuō)過(guò)的。申公豹既然胸中有六韜，又怎能不明白這一點(diǎn)，非要因這個(gè)而與姜子牙決裂。

自這次小矛盾開(kāi)始，申公豹真的開(kāi)始拉人了。金鰲島十天君先被申公豹請(qǐng)到了戰(zhàn)場(chǎng)，又引出了趙公明。等趙公明死后，申公豹又帶著金蛟剪和他的袍服去三仙島，請(qǐng)來(lái)了三霄、菡芝仙、彩云仙子。接著是九龍島聲名山的呂岳和四位門(mén)人，火龍島焰中仙羅宣等人。這一大批的截教強(qiáng)力仙人，都被申公豹送上了封神榜。截教本就重情義，也是越來(lái)越收不住了。

在此之時(shí)，又發(fā)生了一件怪事。申公豹竟然打死了姜子牙，幸被懼留孫救回。懼留孫大怒，當(dāng)即就用捆仙繩拿了申公豹，帶去見(jiàn)元始天尊。

元始天尊的態(tài)度很曖昧，只是讓申公豹發(fā)了個(gè)誓就放了他。至于原因，書(shū)中明確表示了：元始天尊知道要申公豹收聚“封神榜”上三百六十五位正神，因此放了他。

這里應(yīng)該就是一場(chǎng)戲，因?yàn)榉馍癜裆先藬?shù)還差了很多。申公豹挾殺姜子牙之仇，進(jìn)入了截教之中，鼓動(dòng)了后續(xù)的誅仙陣、萬(wàn)仙陣。

在萬(wàn)仙陣之中，申公豹也出現(xiàn)在了陣中?？梢?jiàn)，此時(shí)申公豹已經(jīng)打入了截教核心。而這一陣中，金靈圣母身死，還有九曜星官、二十八星宿、三十六天罡、七十二地煞，以及雷部和太歲部的幾位神仙，足足湊了近一半的封神者。

到此之時(shí)，闡教才死了七個(gè)人。二代弟子中，只有蕭臻、鄧華兩人，而且只有數(shù)年數(shù)年道行，應(yīng)該是臨時(shí)收的；三代弟子中，死了韓毒龍、薛惡虎、殷郊、殷洪、黃天化，前兩人是資質(zhì)一般，殷郊殷洪是殷商太子注定要死的，黃天化雖死卻是安排了高級(jí)神位。

至于土行孫、楊任、龍須虎，是后續(xù)身死的。這是因?yàn)槿f(wàn)仙陣后，鴻鈞道人不讓闡截兩教仙人插手，他們才死的。要是沒(méi)有鴻鈞的吩咐，土行孫未必是要身死的，當(dāng)初元始天尊曾專(zhuān)門(mén)讓?xiě)至魧O去救他，后來(lái)不能插手才上了封神榜。

就算如此，闡教弟子上封神榜的也是寥寥可數(shù)，根本沒(méi)動(dòng)根基。

這一切的幕后功臣就是申公豹。也是直到萬(wàn)仙陣之后，申公豹也沒(méi)有了用處，元始天尊才把他塞在到北海眼里，結(jié)束了這場(chǎng)紛爭(zhēng)。

在這個(gè)局里，申公豹到底扮演了個(gè)什么角色？元始天尊明顯是知道申公豹的重要性的，但究竟是他授意，還是以申公豹的性格故意做下了一個(gè)局，算計(jì)了截教。要是前者的話，申公豹是在配合，他去北海很可能大有好處；要是后者的話，申公豹就是一個(gè)棋子，去北海也是受罪。

總之，無(wú)論如何，申公豹都絕非是闡教叛徒那么簡(jiǎn)單，而是闡教的大功臣。