在歷史上有著很多勇冠三軍的猛將，像關(guān)羽、張飛、岳飛等等。只是關(guān)羽、張飛的武藝從何而來不得而知，岳飛的武藝從何而來卻是有記載的。
岳飛有兩個師父，周同和陳廣。周同也就是小說中的周侗，他是真實(shí)的歷史人物，北宋末年有名的箭術(shù)大師。岳飛少年時跟隨周同學(xué)習(xí)騎射，盡學(xué)他的本領(lǐng)，能左右開弓。周同也特別看重岳飛，把自己的愛弓送給了他，岳飛對周同也極其敬重，他去世后還經(jīng)常去祭奠。不過，周同也只傳授了岳飛箭術(shù)，岳飛的槍法是槍手陳廣所傳授，學(xué)成后一縣無敵。
在正史之中，關(guān)于周侗的記載并不多。在演義評書、民間故事中就有了大量關(guān)于周侗的故事，《說岳全傳》、《盧俊義演義》、《水滸外傳》、揚(yáng)州評話《武松傳》等書中都有周侗的故事，還有專門講述周侗故事的《周侗傳奇》、《鐵臂金刀周侗傳》等。
周侗是陜西華州潼關(guān)人，自幼習(xí)武，曾拜少林大師譚正芳為師。譚正芳是一代武學(xué)宗師，拳法、棍法出眾，更有翻子拳與五步十三槍絕學(xué)，“拳不過金”的金臺、抗金名將宗澤、“鐵棒”欒廷玉、“病尉遲”孫立都是他的徒弟。
周侗從小在少林學(xué)習(xí)少林拳法，起早貪黑地練習(xí)，很是刻苦。譚正芳看到后，很是喜歡這個年輕人，就對他指點(diǎn)了一番，并傳給了他翻子拳。所以，周侗算是譚正芳的徒弟，但譚正芳只是指點(diǎn)了他一番，他真正的師父是金臺。金臺又是一個宗師級人物，他學(xué)會了譚正芳的絕技，尤其是拳法無敵，曾力挫七十二座擂臺，力敗西夏第一高手黑風(fēng)僧，打遍天下無敵手，為天朝第一拳師。周侗下山后就拜了金臺為師，學(xué)得了他的全部絕技，武藝已不在他之下。
當(dāng)時南番入侵邊關(guān)，周侗隨師父金臺平南。在陣前周侗砍下番帥奇尼達(dá)郎首級，初戰(zhàn)大捷，士氣大振。就在金臺和周侗決意一舉收復(fù)邊關(guān)之時，朝廷卻下旨讓兩人速回京城?；厝ブ蟮慕鹋_才知道，他的平南王府已經(jīng)被太湖盜寇熊雙飛血洗，意冷心灰之下出家為僧。周侗為報(bào)師仇，孤膽闖太湖，剿殺熊雙飛。
宋神宗年間，西夏侵犯邊境。周侗受命帶著兒子周云清西征，屢獲大捷，但朝中奸臣蔡京嫉妒于他，命他連續(xù)作戰(zhàn)。周侗大軍得不到休整，被番軍所困，周云清為國捐軀，周侗受到沉重的打擊，被番軍所擒。幸得楊天慈、晁張、王明三位好友相救，這三人的兒子也是大大有名，楊天慈的兒子是梁山好漢病關(guān)索楊雄，晁張的兒子就是晁蓋，王明的兒子是岳飛的兄弟王貴。其后，幾人投奔了元帥王韶，進(jìn)軍湟州，解了蔡京之圍。宋神宗大喜，大封功臣，周侗成為天朝第一武師。
周侗當(dāng)天朝武師期間，專心研習(xí)武學(xué)。在這一時期，周侗確立了官派正規(guī)武術(shù)的若干套路，如五步十三槍戳腳，發(fā)展自少林的翻子拳，以及周侗棍等。一時間，很多人慕名跟隨周侗學(xué)藝。
天朝第一武師名聲太過響亮，就引起了奸臣蔡京的嫉妒。湟州之戰(zhàn)時，王韶和周侗功勞最大，但因蔡京與周侗不和，暗中作祟，給周侗的功名并不高。這時的蔡京又嫉妒周侗的名聲，就讓周侗的徒弟史文恭誣陷于他，周侗只能辭職而去，在相國寺幽居。
史文恭是周侗征西期間的副將，也是他的第一個徒弟，傳授了他百鳥朝鳳槍法。此外，周侗手下有兩個愛將，林沖和欒廷玉。欒廷玉也跟隨譚正芳學(xué)過棍法，按輩分算是周侗的同門師兄弟，周侗也傳授了他一套游龍棒法。林沖在西征期間也曾受到周侗指點(diǎn)，他敬仰于周侗，在他辭職后要拜他為師。不過，周侗因?yàn)槭肺墓У木壒什辉敢庠偈胀?，林沖卻是不在意，經(jīng)常去他家?guī)兔ΑＶ芏笨戳譀_老實(shí)厚道，就收下了他，傳授槍矛之術(shù)。后來經(jīng)人撮合，林沖又娶了周侗兒子周云清的遺孀張雪蓮，也算是周侗的半個兒子。
后來，王明邀周侗去河北大名府相會。在半路之上，周侗救下了盧俊義，收為徒弟，傳授了他三年武藝，教出個棍棒天下無雙的河北玉麒麟。在這之后，又發(fā)生了一系列事故，先是林沖被高俅陷害，周侗急忙趕到東京，卻來不及救援，就在相國寺住了下來。
在這期間，周侗又遇見了武松。當(dāng)時武松打虎后成為陽谷縣都頭，縣令為了巴結(jié)上官，派武松送虎骨膏前去東京，遇到了周侗。周侗與魯智深是結(jié)拜兄弟，曾互換武藝，而武松就是跟隨魯智深學(xué)習(xí)的鐵布衫功、醉八仙拳。因此周侗就指點(diǎn)了武松一些拳法，并傳授了他玉環(huán)步鴛鴦腳和三十六手滾龍刀。不過，武松是出差，在東京只待了一個月就回去了，因此只能算是周侗的半個徒弟。
武松離去幾年后，又逢金臺坐化少林寺。周侗趕去吊孝，本想守孝三年，卻因林沖、盧俊義、武松梁山起義受到牽連，不得不逃避隱居。
在隱居期間，王明再次邀請周侗去河北麒麟村。在這里左右無事，又有好友請幫忙教授王貴、張顯、湯懷，周侗就開始了傳授他們文武藝。與此同時，周侗又發(fā)現(xiàn)了一個可造之材，就是年幼的岳飛。周侗十分欣喜，將岳飛收為義子，對他報(bào)予了極大的希望，一身文武全部悉心傳授。后來，岳飛終于成為一代名將，青史揚(yáng)名。
在演義評書中，周侗的徒弟就是上面所描述的七個半，不過不同評書之中也有所差異。
首先，在《水滸傳》中并沒有提到過周侗。在《說岳》之中，周侗出場，提到了盧俊義、林沖是他的徒弟。其后，周侗又傳授岳飛、王貴、張顯、湯懷武藝，岳飛得到他的全部武藝，王貴學(xué)了大刀，張顯學(xué)了鉤鐮槍，湯懷學(xué)的是槍，騎射之術(shù)則是四人都學(xué)。
在其他演義評書中，也多有描述周侗的徒弟。《周侗傳奇》、《鐵臂金刀周侗傳》中，史文恭、林沖、盧俊義都是周侗的徒弟，周侗也曾收武松月下傳刀，這個故事也可以算《水滸傳》前面的故事。
《盧俊義演義》中，盧俊義和史文恭是周侗的徒弟，有盧俊義三戰(zhàn)史文恭的故事。《盧俊義演義》是水滸傳的故事，但更加豐富，這里的盧俊義手中一桿金團(tuán)龍槍天下無敵，史文恭手中的銀團(tuán)龍槍只怕師兄，而且周侗偏愛盧俊義，私下傳了他兩個絕招“百鳥朝鳳”和“墜馬金蟬”，因此梁山三下大名府請來了盧俊義。在揚(yáng)州評話《武松傳》中，也有說武松師父是周侗。
綜合下來，周侗的七個半徒弟就是盧俊義、史文恭、林沖、岳飛、王貴、張顯、湯懷、武松。此外，欒廷玉在征西之時得到了周侗的指點(diǎn)，孫立的槍法與鋼鞭也得到過周侗的指點(diǎn)，也有傳言孫立是偷學(xué)的周侗獨(dú)門絕技“提神槍”。在民間故事中，武松的玉環(huán)步鴛鴦腳也是周侗所傳，后來他傳給了施恩，成了他的獨(dú)門絕技。也有傳說，魯智深的刀法和杖法是周侗所傳。再一個是牛皋，他本來是要去麒麟村拜周侗為師的，只是去的時候周侗已經(jīng)去世了，岳飛就傳了他一些锏法。
說起來，岳飛與梁山好漢都是師出同門。這都是演義評書中的故事，以岳飛之師周同而演繹出眾多傳說。這也算是一個改進(jìn)了，宋江起義是1119年，岳飛是1103年出生，時間間隔并不算太遠(yuǎn)，同一個師父也不算過分。在其他演義小說中都是借用王禪老祖、黎山老母、九天玄女，跨越的時代從春秋戰(zhàn)國直到唐宋明清，已然都是仙人了。
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