考試中如何做選擇題？
經(jīng)常在做決定的時(shí)候聽人說：“相信你的直覺?！钡侵庇X作出的真的是最佳選擇嗎？
心理學(xué)研究顯示，直覺并不那么靠譜。盡管大眾堅(jiān)信直覺是特別的，但是許多實(shí)驗(yàn)的結(jié)果正好相反。
可以就此展開一個(gè)學(xué)術(shù)討論，任何在現(xiàn)實(shí)生活中做過決定的人都會(huì)爭(zhēng)論道：我記得好幾次沒有執(zhí)行直覺作出的決定時(shí)，結(jié)果就都錯(cuò)了。
這種情況發(fā)生有兩個(gè)原因：
一是，人們會(huì)有稟賦效應(yīng)偏差，我們會(huì)強(qiáng)烈地感覺到自己已擁有的直覺的力量。
通常你會(huì)在做決定的時(shí)候聽人說“相信你的直覺”，但這并不正確。我們不想放棄，當(dāng)我們放棄決定而之后又被證明之前預(yù)想的決定是正確的，我們會(huì)覺得非常糟糕。我們對(duì)這種狀況記憶猶新，認(rèn)為這是種普遍現(xiàn)象，盡管所有的研究結(jié)果都證實(shí)準(zhǔn)確的直覺只是偶然。
二是，直覺有時(shí)候確實(shí)又是準(zhǔn)確的。問題在于，找出何時(shí)應(yīng)該相信直覺，何時(shí)又應(yīng)該改變行動(dòng)方向。
解決之道可能就在“元認(rèn)知”領(lǐng)域之中，元認(rèn)知是對(duì)于認(rèn)知的認(rèn)知能力，運(yùn)用元認(rèn)知可以掌控我們的行為。
我最初是在恒河猴身上進(jìn)行“元認(rèn)知”研究的。猴子們會(huì)被提供許多難度不一的問題，讓它們解答或者告知研究員它們不知道答案。我很驚奇它們能夠“知道自己何時(shí)不知道”正確答案的活躍能力。它們可以準(zhǔn)確地判斷出是答對(duì)了，還是答錯(cuò)了。
我也很驚奇地發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生有時(shí)候似乎缺乏元認(rèn)知能力。他們總是訝于自己的考試成績(jī)，有些會(huì)高估成績(jī)，另一些會(huì)低估成績(jī)。他們也堅(jiān)信直覺是特別的，即使成績(jī)結(jié)果與之相反。
我的學(xué)生們應(yīng)該是可以知道自己在每個(gè)問題上的作答以及在整個(gè)考試中的表現(xiàn)的吧？最近，我和同事們通過測(cè)試學(xué)生們考試時(shí)的元認(rèn)知來研究這個(gè)問題。
·實(shí)驗(yàn)過程
我們要求學(xué)生在一次真實(shí)的心理學(xué)考試中評(píng)價(jià)他們對(duì)于回答的自信程度，將自己的回答標(biāo)記為“純屬猜測(cè)”或“確實(shí)知道”。他們還需要標(biāo)出是否更改了原始答案。
更改直覺選擇的答案大多數(shù)情況下都會(huì)選對(duì)。對(duì)于那些很不確定的問題，直覺作出的答案多半是錯(cuò)誤的。
對(duì)每個(gè)答案的自信水平呈現(xiàn)出的元認(rèn)知能力，是答對(duì)問題與否的良好指標(biāo)。換句話說，此刻他們是知道自己有沒有答對(duì)的。正因?yàn)樗麄儗懴铝诉@些精確的判斷，之后便可以此決定是否更改作答。
在第二個(gè)實(shí)驗(yàn)中，我們考察了堅(jiān)持直覺答案的情況。使用的是元認(rèn)知自信水平的五級(jí)評(píng)定量表，學(xué)生們可以識(shí)別出自己最可能答對(duì)或答錯(cuò)的題目。
以此作為參考，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)學(xué)生堅(jiān)持了直覺答案，他們通常都是對(duì)的。
·追尋自信的感覺
表面上看，兩個(gè)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果是相矛盾的。而當(dāng)學(xué)生們信奉“總是相信直覺”或“總是堅(jiān)持改變”時(shí)，這兩者就確實(shí)是矛盾的。
但是我們提供給學(xué)生們更加靈敏的工具，讓他們記錄下自己元認(rèn)知的自信程度，使他們可以選擇何時(shí)堅(jiān)持直覺以及何時(shí)修改答案。每個(gè)人都可以在做決策時(shí)體會(huì)到自信的水平，但是一旦我們進(jìn)行下一項(xiàng)決策時(shí)，就會(huì)快速遺忘做上一個(gè)決策時(shí)我們的自信程度。
正因?yàn)樵趯?shí)驗(yàn)中，學(xué)生們每做一題就會(huì)在紙上記錄下自信水平，所以他們可以利用這些水平來幫助作出優(yōu)化的決策。
知道什么時(shí)候堅(jiān)持直覺的關(guān)鍵就在于決策時(shí)的自信程度。但是為什么要花時(shí)間記錄下每道題目的自信水平？如果他們?cè)谧鐾昝康李}之后就知道自己的自信程度，為什么就不能在考試結(jié)束的時(shí)候知道自己考得怎么樣呢？
盡管在考試中，學(xué)生可以對(duì)每道問題回答的自信程度作出準(zhǔn)確的預(yù)計(jì)，而在考試之后，學(xué)生們卻很難評(píng)估自己做得到底怎么樣。
在這里有個(gè)令人難以置信的例子。我們問學(xué)生，在實(shí)驗(yàn)一結(jié)束后，他們有沒有覺得更改過的答案比靠直覺作出的回答更好。
盡管根據(jù)他們的實(shí)際答案和自信水平，清楚地顯示了更改過的答案更好，但是絕大多數(shù)學(xué)生錯(cuò)誤地以為直覺作出的答案是最好的。
令人擔(dān)憂地是，很多學(xué)生表示，是某個(gè)老師或教授告訴他們直覺作出的答案大多是正確的這條“金科玉律”。
因此，選擇固執(zhí)己見還是更改變通的關(guān)鍵在于，追尋決策時(shí)那種確信的感覺。在大學(xué)考試中，無論靠直覺還是改答案，結(jié)果都是不確定的。
只有追尋自我的自信水平，才能很好地預(yù)測(cè)答案的準(zhǔn)確性。運(yùn)用這種簡(jiǎn)單的元認(rèn)知形式，學(xué)生可以更好地識(shí)別出需要更改的答案。
·作出明智的決策
當(dāng)然，追尋自信感不只適用于普通考試。記憶很不靠譜，我們常受到知覺偏見的支配。
這些知覺偏見會(huì)導(dǎo)致在決策過程中各種問題的出現(xiàn)。大多數(shù)問題都來源于我們對(duì)自己的過度自信以及過去形成的經(jīng)驗(yàn)，而不是“此時(shí)此刻”。
我們對(duì)于自身的信念及過去經(jīng)驗(yàn)通常是在很久以前或者決策之后形成的。通過結(jié)果的反饋，事物看上去和它們本來的樣子并不一致。
追尋決策之時(shí)的感受可以在稍后提供有價(jià)值的信息，可以幫助你作出更明智的決策，以及在確實(shí)需要的時(shí)候修正最初的答案。
由此，我會(huì)鼓勵(lì)所有的教育者考慮在考試和教學(xué)過程中這些理論的應(yīng)用。跟學(xué)生一樣，我們的信念與真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)很多情況下是不一致的。
學(xué)生會(huì)從建構(gòu)元認(rèn)知策略中獲益，他們可以運(yùn)用作答時(shí)的自信程度而不是大眾所堅(jiān)信的“相信直覺”的錯(cuò)誤觀念。這種元認(rèn)知策略適用于紙筆測(cè)驗(yàn)和電子測(cè)驗(yàn)。
教育者應(yīng)當(dāng)慎重提出建立在主觀臆斷基礎(chǔ)上的建議，而應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生建立在記憶和元認(rèn)知研究基礎(chǔ)上的有效策略技能。
聯(lián)系客服
